据2005年的统计，中国60岁以上的老年人口已经接近1.44亿，每年有60万人将进入老年人行列，其中经济发达地区率先进入老龄化。长期以来，老年人精神文化生活单调贫乏，很多老年读者感叹现在的图书字太小太密，得用放大镜才能看书了！近年来，随着 “国学热”不断升温，对传统经典文本有阅读需求的读者人群逐渐加大，这其中也包括大批的老年读者。这里面既有受“国学热”影响而像年轻人一样希望一睹经典原貌、品尝经典原汁原味的老年读者，也有年轻时就读过这些经典，步入老年后打算利用闲暇重读这些经典的老年朋友。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，为了给这些渴望阅读优秀传统经典的老年读者提供适合他们阅读的文本，中华书局编辑部精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。率先推出的是“四大名著”。本套丛书特点一、本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《周易》等思想文化经典。二、充分考虑老年读者的心理和生理特点，装帧、封面的设计大方得体。三、正文部分采用大字（四号字）排列，疏朗有致，减少了老年读者的阅读视觉障碍，给阅读带来了方便。四、对大部头图书采取分册处理，避免图书过重给老年读者带来不便。

据2005年的统计，中国60岁以上的老年人口已经接近1.44亿，每年有60万人将进入老年人行列，其中经济发达地区率先进入老龄化。长期以来，老年人精神文化生活单调贫乏，很多老年读者感叹现在的图书字太小太密，得用放大镜才能看书了！近年来，随着 “国学热”不断升温，对传统经典文本有阅读需求的读者人群逐渐加大，这其中也包括大批的老年读者。这里面既有受“国学热”影响而像年轻人一样希望一睹经典原貌、品尝经典原汁原味的老年读者，也有年轻时就读过这些经典，步入老年后打算利用闲暇重读这些经典的老年朋友。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，为了给这些渴望阅读优秀传统经典的老年读者提供适合他们阅读的文本，中华书局编辑部精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。率先推出的是“四大名著”。本套丛书特点一、本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《周易》等思想文化经典。二、充分考虑老年读者的心理和生理特点，装帧、封面的设计大方得体。三、正文部分采用大字（四号字）排列，疏朗有致，减少了老年读者的阅读视觉障碍，给阅读带来了方便。四、对大部头图书采取分册处理，避免图书过重给老年读者带来不便。

据2005年的统计，中国60岁以上的老年人口已经接近1.44亿，每年有60万人将进入老年人行列，其中经济发达地区率先进入老龄化。长期以来，老年人精神文化生活单调贫乏，很多老年读者感叹现在的图书字太小太密，得用放大镜才能看书了！近年来，随着“国学热”不断升温，对传统经典文本有阅读需求的读者人群逐渐加大，这其中也包括大批的老年读者。这里面既有受“国学热”影响而像年轻人一样希望一睹经典原貌、品尝经典原汁原味的老年读者，也有年轻时就读过这些经典，步入老年后打算利用闲暇重读这些经典的老年朋友。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，为了给这些渴望阅读优秀传统经典的老年读者提供适合他们阅读的文本，中华书局编辑部精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。率先推出的是“四大名著”。本套丛书特点：一、本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《周易》等思想文化经典。二、充分考虑老年读者的心理和生理特点，装帧、封面的设计大方得体。三、正文部分采用大字（四号字）排列，疏朗有致，减少了老年读者的阅读视觉障碍，给阅读带来了方便。 四、对大部头图书采取分册处理，避免图书过重给老年读者带来不便。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九发八十一难的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经澡亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽邓难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十姝睥（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部，他这次西天取经。前后十姝年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，《中译经典文库·世界文学名著：三国演义》24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《红楼梦（精）》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦（精）》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《西游记》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取真经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：富有反叛精神且嫉恶如仇的神猴孙悟空，好吃懒做、自私狡猾的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲宽厚但软弱迂腐的师父唐僧……他们怀着不同的目的走上了同一条道路，面对难以想象的种种妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作和情谊。作者丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧。相信每位读者都会获益匪浅，从中取得人生历练的“真经”。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，是中国文学史上第一部反映农民起义的长篇巨制。《水浒传（全译本）》全书围绕“官逼民反”这一主题展开情节，描写了一群不堪暴政压榨的“英雄好汉”从揭竿而起、齐聚梁山打击官军到接受朝廷招安走向失败的全过程，揭示了导致农民起义的根本原因，反映了历史的真实本质，有力地冲击了封建正统观念，深刻地总结了农民起义的历史教训。

中华文明的历程，源远流长，据地下出土的实物考证，迄殷商之际，就已经出现文明起源的标志——文字。此种文字，或刻于甲骨，或铭于青铜，概因材料限制，所记史事无不约略而简明。春秋时期，简牍出现，而后缣帛流传于世。但仍未步入寻常百姓家。直到纸张的出现，典籍才真正扩大了传播的范围。璀璨的中华民族文化典籍，先后在这些载体中延续，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。延至唐代，雕版印刷术的发明，加快了典籍的传播进程。有宋以来，活字印刷术的出现，使大批量典籍的印制成为可能。刻书不再为官府独有，开始转向了民间。两宋三百一十六年间，刻书事业最为兴盛，据不完全统计，官私刻书竟达一万多种，而印刷数量更是以千万来计，各种名目的图书进入了百姓之家。即便元代，历时虽不足百年，但是刻书数目也达到三千多种，数量蔚为可观。

《中国古典小说名著丛书：西游记》主要描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《中国古典小说名著丛书：西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《中国古典小说名著丛书：西游记》艺术宫殿。