中国古典小说
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水浒传施耐庵,罗贯中 著《水浒传》是中国著名的古典长篇小说。书中叙述了中国北宋年间宋江等一百零八人如何从一个普通百姓或下层官吏被逼上梁山造反的过程,描写了他们抗拒官军,杀富济贫、除暴安民的英雄壮举。《大中华文库:水浒传(汉西对照)(套装共5册)》以人物性格鲜明突出而著称,语言生动,故事性强,在中国文学发展史上具有重要地位。《水浒传》创作于公元14世纪,即元末明初。在此之前,水浒英雄的故事以话本或杂剧的形式在民间流传。《水浒传》成书以后,又以多种版本流传于民间,18世纪开始被译成外文,流传于全世界。 -
三国水浒与西游李辰冬 著《水浒》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。《三国》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义,描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件,和众多的叱咤风云的英雄人物。《西游记》是中国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义长篇小说,它的出现标志着我国浪漫主义文学达到了一个新的高峰。《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然关系的作品。《三国水浒与西游》对这三部妇孺皆知的名著进行了有关方面的研究。 -
宛如约(清)惜花主人 编次,魏武挥鞭 点校《宛如约》全称《才美巧相逢宛如约》,醉月山居刊行,北京图书馆藏。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者林辰谓,此书“一名《如意缘》、《银如意》、撰人真实姓名不详”。光绪二十五年(1899)上海卫纪书局又有石印本,改题《绘图说本银如意》,有光绪二十五年己亥暮春吴县卧读生序。书述赵宛子、赵如子和司空约的婚姻事,因名之《宛如约》,即自每一人名字中取一字组成,又寓才子相逢之巧如事前相约一般。林辰认为,《宛如约》有两个与众不同的特点:一是女子赵如子主动私出择婿,这是前所未有的;二是注意到人物心理活动的细腻描写。 -
白圭志(清)崔象川 编次,魏武挥鞭 点校往寒来春之至,四时运转不穷。两轮日月照乾坤,生出多少事,须臾便成空。童年斯壮壮斯老,几回柳绿桃红。光阴似箭不长存,早醒青云志,休恋春霄梦。白圭志(又名《第八才子书》丶《第十才子书》丶《第一才女传》),嘉庆十(1805)年补余轩刋本。四卷十六回。题“博陵崔象川辑,何晴川评。”叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。 -
水浒传萨孟武 著萨孟武是教育界和文化界的名人。早岁毕业于日本京都帝国大学,学的是政治经济,兼通社会学,获得的是法学学士学位。本书是其借用《水浒传》的故事,用历史的资料加以说明,以此来阐述先生关于中国社会的理论。此书的引证分析,读者自有鉴裁。 -
二刻拍案惊奇(明)凌濛初 著,杨宏杰,吴玉华 注释《二刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初创作的拟话本短篇小说集,其艺术风格与《拍案惊奇》相似,因此人们习惯上称之为“二拍”,是我国古代短篇小说的精品佳作。 《二刻拍案惊奇》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《拍案惊奇》篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。其思想内容丰富庞杂,但从总体上看,在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念,所提倡的传统道德也有可取之处。该书的内容主要包括三个方面:一是表现爱情婚姻和两性关系,二是表现封建官吏的思想行为,三是表现商人生活。 -
工笔重彩红楼梦刘洁 主编,蒲慧华 绘,张加勉 改编本书系根据曹雪芹名著《红楼梦》的主要内容,由著名连环画家蒲慧华先生绘制了60幅工笔重彩国画,配上简洁的图片说明文字和故事梗概文字,创作而成。整部书稿以精美的全彩绘插图展现了《红楼梦》的主要情节,再现了原著风貌,同时图画精美,具有收藏价值。 -
喻世明言(明)冯梦龙 编,杨宏杰,吴玉华 注释《喻世明言》,原名《古今小说》,又称《全像古今小说》,由明末冯梦龙编辑整理,大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,字犹龙,又字公鱼、子犹,生于1574年(明万历二年),出身名门世家,冯梦龙除了写诗文外,把主要精力倾注于历史小说和言情小说的创作上,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作,而以选编“三言”的影响最大、最广。冯梦龙从小好读书,他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要精力放在诵读经史以应科举上。然而他的科举道路却十分坎坷,屡试不中。后来在家中著书,收了一个叫侯慧卿的歌妓,帮他收集民间文学资料。他的《桂枝儿)、《山歌》民歌集就是在那时创作的。直到崇祯三年(1630)冯梦龙57岁时,才补为贡生,次年破例授丹徒训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年后回到家乡。其时天下动荡,清兵南下,明朝江山摇摇欲坠。此时冯梦龙不顾七十高龄,奔.走反清。清顺治三年(1646)春忧愤而死。《喻世明言》共有40卷,每卷为一部短篇小说,其故事产生的时代包括宋、元、明三代,其中多数为宋元旧作话本,例如《史弘肇龙虎君臣会》、《宋四公大闹禁魂张》。少数为明朝拟话本,例如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》。另外有些是改编加工宋元旧作而成,如《新桥市韩五卖春情》、《闹阴司司马貌断狱》等。由于产生年代不同,因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异,但又因为属于同一个小说发展系统.其题材也都和城市生活密切相关,所以各篇之间还有很多共通之处。《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活,主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等。大致可分成以下几个部分:一是反映婚姻、家庭与爱情的作品.其中包含反对封建包办婚姻、赞同自由恋爱、鞭挞负心人等积极因素,如《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》等,充分体现了社会下层市民的道德观与作者萌芽状态的民主思想;二是揭露官场黑暗,抒发对社会制度不满,如《沈小霞相会出师表》、《木绵庵郑虎臣报冤》等,对祸国殃民的权奸大恶进行鞭答;三是反映社会动乱及其他社会现实,如《杨思温燕山逢故人》、《杨八老越国奇逢》等,描述战争的残酷,同情百姓所遭受的苦难。此外,尚有写历史人物的《羊角哀舍命全交》、《范巨卿鸡黍死生交》等,歌颂纯真的友谊;写神仙佛道的《陈希夷四辞朝命》、《月明和尚度柳翠》等,反映了作者蔑视功名富贵及虚无主义的倾向。其中《金玉奴棒打薄情郎》谴责了负心男子对爱情的不忠,《蒋兴哥重会珍珠衫》描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆;而《杨思温燕山逢故人》、《木绵庵郑虎臣报冤》、《杨八老越国奇逢》则触及了异族入侵、权臣误国等现实题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事,例如《晏平仲二桃杀三士》描写了春秋时期齐国晏婴的智慧,其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。本书根据日本尊经阁和内阁文库的天许斋刊本和大连图书馆的衍庆.堂本,订正校注。为了便于普通读者和青少年无障碍地阅读,我们对生僻字、疑难词句进行了认真细致的注音、解词,对历史典故、名人逸事进行了深入浅出的释典、详解。本书的注释参考了前人和今人的若干研究成果.在这里致以深深的谢意。 -
东周列国志(明)冯梦龙 原著,(清)蔡元放 改编,付林鹏 注释《东周列国志》以春秋五霸和战国七雄为主线,描写了从宣王中兴到秦灭六国这段波谲云诡的历史。全书一百零八回,前八十三回是以五霸迭兴为中心,后二十五回则以战国七雄的为中心,涉及了一系列重大历史事件,如管仲相齐、重耳出亡、吴越争霸等,为了追求小说的情节性,书中还写了不少脍炙人口的小故事,如烽火戏诸侯、退避三舍、二桃杀三士、完璧归赵、纸上谈兵、毛遂自荐等,这些都演化为后世常用的成语故事。记录春秋战国时历史的经史典籍一般都文字晦涩,不具备一定学养的人很难读懂。而《东周列国志》的出现,为普通人了解这段历史提供了便利条件。本书语言生动,遣词造句平易,是了解春秋战国史的最佳通俗读本。由于《东周列国志》语言文白夹杂,典故甚多,阅读难度很大。为了便于普通读者和青少年无障碍地阅读原著,我们对生僻疑难的词句进行了认真细致的注音、解词、释典,必要之处加以简略的串讲,常用难词不避重复。 -
醒世恒言(明)冯梦龙,杨宏杰,吴玉华 注释《马当神风送滕王阁》;有的则宣传宗教迷信,因果报应,如《佛印师四调琴娘》、《薛录事鱼服证仙》。《醒世恒言》较有价值的作品多取材于现实生活或民间传说故事。《徐老仆义愤成家》、《施润泽滩阙遇友》主要表现的是援救弱者和患难相助精神。此外,反映民族矛盾的有《白玉娘忍苦成夫》,反映阶级压迫的有《灌园叟晚逢仙女》,反映明后期城市手工业者的生活与思想状况的有《一文钱小隙造奇冤》等,这些作品都再现了社会生活的真实侧面。在《醒世恒言》中,关于爱情、婚姻、家庭的描写也占有突出的位置。《吴衙内邻舟赴约》以赞美的笔调描写吴彦与贺秀娥冲破封建礼教束缚的自由结合,表达了有情人终成眷属的美好愿望。《陈多寿生死夫妻》则着重表现主人公对爱情的执著、坚贞。《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等篇,借闹剧方式,嘲弄了扼杀青年男女爱情的不合理的封建婚姻制度,其中以《卖油郎独占花魁》最为出色。小本经营的卖油郎秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”,就不惜花了一年多时间,辛苦积攒得十两银子,作为一夜“花柳之费”。当他了解到王美娘也是从汴京流落到临安时,便不觉“触了个乡里之念”,并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”,表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径的差异.。作品细致地刻画了秦重在妓院中一夜侍候、照顾王美娘的行为,表明他对王美娘动了真情,所谓“堪爱豪家多子弟.风流不及卖油人”,正反映了市民在两性关系上的态度。这一类作品结构完整,情节生动,形象鲜明,描写细腻,语言流畅,词汇丰富,大大超过了宋元旧作。本书根据衍庆堂刻本和日本内阁文库所藏的叶敬池原刻影印本,订正校注。为了便于普通读者和青少年无障碍地阅读,我们对生僻字、疑难词句进行了认真细致的注音、解词,对历史典故、名人逸事进行了深入浅出的释典、详解。本书的注释参考了前人和今人的若干研究成果,在这里致以深深的谢意。
