《中国古典小说六大名著（影印本）：红楼梦（4函套装1-24册）》借史抒怀，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社会的矛盾和弊病，表达了人民群众的爱憎观念和原始愿望。另外，这些作品在战争的描写和人物的刻划方面有独到之处。以人物为中心写战争，又以战争展示和雕琢人物，场景生动，人物突出，悬念迭出，变化多端，读之令人难以掩卷。

《万卷楼中华古典名著：西游记》以唐代高僧玄奘赴西天取经的真实经历为蓝本，取材于《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等，同时参考一些外域民间传说以及元明话本和戏曲，经过整理加工，在原有人物石猴精（孙悟空）和玄奘（唐僧）的基础上又增加了黑猪精（猪八戒）、沙和尚（沙僧）和白龙马三个艺术形象，使故事更加丰富生动。《万卷楼中华古典名著：西游记》采用的是现通行的世德堂本，全书共一百回，可分成三大部分，主要叙述孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经的故事。作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法，以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。

《万卷楼中华古典名著：水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《万卷楼中华古典名著：水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。本书是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。《万卷楼中华古典名著：水浒传》以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

《万卷楼中华古典名著：红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的贾、王、史、薛四大家族的兴衰过程，揭示了封建大家庭内部错综复杂的矛盾，塑造了一批鲜活的人物形象，反映了封建社会必然走向没落和崩溃的历史趋势。《万卷楼中华古典名著：红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。《万卷楼中华古典名著：红楼梦》通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《万卷楼中华古典名著：三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《万卷楼中华古典名著：三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著――《万卷楼中华古典名著：三国演义》。《万卷楼中华古典名著：三国演义》是我国最有成就的历史小说，艺术地再现了始于黄巾起义，终于西晋统一近百年的历史风云画卷。作者通过集中描写三国时代各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了不汉末年社会的动荡与黑暗，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、要求安定的强烈愿望。《万卷楼中华古典名著：三国演义》的人物形象，如义薄云天的关羽、胆量非凡的赵云、刚真勇猛的张飞、足智多谋的诸葛亮等等4，栩栩如生，性格鲜明，表现了作者较高的艺术才化，故事情节曲折动人，脍灸人口，三英战吕布、连环计、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战，其场面历历在目。

《国学百部典藏：喻世明言》是“三言”的首刊之作，共四十卷，描写的是商人外出牟利、市民婚恋情缘、兄弟争夺家私、官吏贪赃枉法、盗贼打劫行窃、佛仙神道蔑视功名、文人武士生死之变、帝王将相发迹变泰等市井生活，反映了明代市民阶层的思想意识和道德观念。《国学百部典藏：喻世明言》语言典雅而不失通俗生动，内容真实而丰富该书将儒雅与世俗互摄瓦涵，使艺术真实与生活真实高度融合，堪称话本小说创作的典范之作。

《国学百部典藏：警世通言》是冯梦龙所纂辑“三言”中之第一部小说集，处于《喻世明言》、《醒世恒言》刊行中间，收宋、元、明时期话本、拟活本40篇。一般认为，这些作品都有经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。《国学百部典藏：警世通言》内容主要包括婚姻爱情与女性命运，功名利禄与人世沧桑，奇异世界与诡异世界。该书从各个角度呈现了宋、元、明时期生活中的社会百态。

《国学百部典藏：二刻拍案惊奇》共收拟话本小说40篇，其中绝大部分是他“取古今来杂碎事，可新听睹、佐谈谐者、演而畅之”的创作，同时寓有劝惩之意。小说取材十分广泛，有相当数量的作品描写了明代市民阶层的生活和他们的思想意识，还有许多作品揭露了封建社会官场的腐败、黑暗、比较深刻地反映了明代晚期的社会现实，具有一定的积极意义。

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，全书凡二十卷，共有大小故事454个。《搜神记》的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

《国学百部典藏：醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，是“三言”中的最后一本。《国学百部典藏：醒世恒言》收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。这些故事，有来源于史传的，有出于历代笔记小说的，而最多最根本的源头，是来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。该书内容丰富，有反映爱情婚姻的、有谴责吏治黑暗的、有讴歌行侠仗义的，故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣，令人百读不厌。