话说炎宋兴，赵匡胤坐了天下，改国号为大宋，是为宋太祖。那时天下太平，万民乐业，传至太宗。此时有二次回朝的老臣神算军师苗光义，袖内乾坤算得准确，他早已测及将来传至八代之时，若是暴病驾崩，此地便不能建都了……

《中国古典文掌名著丛书：小八义》写了徽宗年间蔡京勾结童贯将铁御史周义合族一百零三口斩首，周义独子周顺逃出刑场，结交阮英、孔生、徐文标等八位义士，周顺考中状元，上本参奏奸臣蔡京的故事。《中国古典文掌名著丛书：小八义》总共由走穷途慷慨解囊、东门外拈香结友等一百零五回构成。

本书描写的是宋朝真宗、仁宗年间，南侠展昭、北侠欧阳春以及陷空岛五义士在清官包公的支持下路见不平、拔刀相助、行侠仗义的故事，反映了我国古代人民群众的真实生活和他们对社会正义的向往和追求。

本书为清代侠义小说。本故事为明武宗正德年间，赛孟尝、徐鹤等十二英雄聚义，得七子及十三生之助，平定甘肃安化王朱寘潘，江西宁王朱宸濠叛乱，各受封赏的故事。

话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当夜做了一场凶梦。梦见长人嵇康手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字……

本书又称《续忠烈侠义传》，小说《三侠五义》的续书，全书共一百廿四回。书中人物以“三侠五义”下一辈的卢珍、韩天锦、徐良、白芸生、艾虎五人为主，写他们奔走江湖，效忠朝廷，与企图谋反的襄阳王斗争的故事。

《东周列国志（套装共1～4册）》是一部章回体的长篇历史小说，是除《三国演义》以外流传最广、影响较大的历史演义类小说。关于它的成书年代和著作者，据史料记载，远在元代的时候，就有一些关于“列国”故事的平话本。到明嘉靖隆庆时代，余劭鱼编辑了平话《列国志》，以武王伐纣的故事开篇，分节不分回，每节随事立题。后来是明末冯梦龙（字犹尤，即墨憨氏）在此基础上，加以改编，对余邵鱼疏忽或遗漏的地方，根据史书作了订正，艺术上也有明显的提高，改名为《新列国志》，共108回。现在流传的《东周列国志》版本，则是清人（清乾隆年间）蔡元放（名界，号七都梦夫、野云主人）对《新列国志》进行了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名而成。《东周列国志》从西周末年周宣王三十九年（公元前789年）写起，至秦始皇二十六年（公元前221年）统一六国止，包括春秋、战国五百多年的历史，内容相当丰富复杂。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，基本人物、基本史实，只作了少量虚构，正如原书“序”中所说：“《东周列国》一书，稗官之近正者也。”它将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，成为一部完整的历史演义。《东周列国志（套装共1～4册）》谋篇布局主次分明，繁简得当，虽然头绪纷繁，矛盾错综复杂，但来龙去脉交代得清清楚楚，不仅如实地反映了整个历史时代的发展变化，而且各诸侯国的发展、变化、各国之间的关系，分析得条分缕析。小说故事性极强，每个故事既有相对的独立性，又是全书的一部分。故事描述娓娓动听，人物形象鲜明生动，语言通俗简洁流畅。种种是非善恶，忠好智愚，全在字里行间，一一显露。

《福建文史丛书：扪虱新话评注》由宋朝罗源进士陈善所著，为宋朝笔记中很有见地的一本著作。《四库全书总目提要》称其书“考论经史诗文，兼及杂事，别类分门，颇为冗琐，诗论尤多舛驳，大旨以佛氏为正道，以王安石为宗主”。共十五卷，二百条。上集当成于绍兴十九年（1149），下集当成于绍兴二十七年（1157）。陈善以“气韵”论诗，所论偏于创作主体之审美意识。后人称其“博极群书，独创新见”。

《稀见笔记丛刊：鬼董夜航船》包含了以下内容：《鬼董》，五卷，编着者不祥。一名《鬼董狐》。共收录文言小说44篇。故事情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。生动揭示了宋代社会现实生活的边边角角，对百姓日常生活中的节日风俗、婚嫁葬娶、交易入市、神鬼迷信等皆有广泛涉猎，内容丰富，题材广泛。《夜航船》，八卷，破额山人撰。书中多记诙谐之事，讥讽世风。所记虽不免有刻薄之嫌，但阅读性极高。对当时的社会人情、风土也多有记述，如对当时吃烟者、剁肉者的记述，多有转引，具有较高的史料和阅读价值。

有明一代，志怪小说并不发达，一些怪异神鬼的故事传说只是散见於各种笔记中，不成系统。只是到了後期，才出现了专门的志怪小说，而以成书於万历年间的《稀见笔记丛刊：狯园》为其中巨帙，并可做为明代志怪小说的代表作。《稀见笔记丛刊：狯园》共十六卷二十余万字，取例於干宝《搜神记》，分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻，但对清代初年志怪小说，特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。