《水浒传》是描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说，在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。清初人金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列中国古典四大名著。其艺术成就，突出地表现在英雄人物的塑造上。全书厚重的历史主题，主要是通过对其中英雄的歌颂和对斗争的描写逐渐展现出来的。《水浒传》塑造的百余位英雄好汉，性格迥异，有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
　　小说取材于北宋末年宋江起义的故事。宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等三十六人故事，很快就被说书人采纳作为创作话本的素材。南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这应当是说的杨志、鲁智深、武松的故事。此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。
　　现今流传的《水浒传》有简本繁本之分，其作者亦有多种不同说法。
　　简本《水浒传》文字简略，少有细节描写，文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平王庆两大情节。简本一向不大流行。繁本描绘故事情节细致生动，人物刻画精彩传神，文学性较强，在大聚义以后又有征辽、平方腊等情节。繁本有一百回和一百二十回两种。
　　此外又有金圣叹据繁本删节、润色而成的七十回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文七十回，所以七十回的本也可以称为七十一回本。这个本子只到大聚义为止，然后让卢俊义做了一个一百零八将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒传》的精华部分，经他润饰过的文字可读性更强，流传甚广。
　　关于《水浒传》的作者历来说法不一，除目前广泛认可的作者为施耐庵外，历史上还有其他几种观点，包括了罗贯中说，施惠说、郭勋托名说、宋人说等。还有一种主要的观点认为《水浒传》前七十回为施耐庵著，后三十回则为罗贯中著。另一种稍微不同的观点是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理、编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》中，说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界颇有影响力。
　　然而，还有另外一种观点认为，《水浒传》并不是施耐庵或者某一位作者创作而成的，而是施耐庵或其他作者参考、借鉴和吸收了史籍、历史笔记、一些完整的短篇小说或是戏曲作品中的某些精彩片段，集结而成的小说。然而无论是借鉴参考，还是摘录润色，都不可否认作者的创造性加工。
　　对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法。一方面，以明代李贽为代表的文学家认为，《水浒传》表现的是一种忠义思想，梁山好汉侠肝义胆劫富济贫。另外一种则是以明朝左懋第为代表的文学家，认为《水浒传》是写给强盗看的书，会教坏了百姓。如果《水浒传》中所传达的思想泛滥的话，必定会造成世风日下的不堪后果，因此建议朝廷禁止刊印传看《水浒传》。当时的朝廷接受了左懋第的建议，将全国各地的《水浒传》统一收缴。当然，这一思想虽然有些偏激，但还得到了一位颇有威望的文学家的支持，这就是金圣叹。正是这个原因，在他批改《水浒传》时，才会删掉了七十回以后的内容。
　　《线装藏书馆：水浒传（套装1-4卷）》参考了多种不同资料。重新整理出版《线装藏书馆：水浒传（套装1-4卷）》，最主要的就是想为钟爱《水浒传》的读者提供一个研究古本《水浒传》的机会，同时，也可以让古代《水浒传》的优秀刻本，得到更多的关注。最后，希望读者阅读这本用心整理的《水浒传》之时，会有一种全新的阅读感受。

《线装藏书馆：红楼梦（套装1-4册）》以封建贵族贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线，描写了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度做了有力的批判，使读者预感其必然要走向覆灭的命运。

《线装藏书馆：西游记（套装1-4册）》是一部散发着浓郁的浪漫主义气息的长篇小说，也是我国文学史上神魔小说的巅峰之作，与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》并列为中国古代四大名著，其想象新奇、出神入化，已臻登峰造极之境界，故得以历时四百多年而不衰，老少皆欢、妇孺皆爱，影响着一代又一代的读者。

《三国演义（套北装共4册）》原名《三国志通俗演义》，是我国古代四大名著之一，也是中国古代历史演义小说的经典之作。全书着重描写了公元三世纪，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。《三国演义（套北装共4册）》中展现的是一段单纯地信奉儒家文化的历史。在三国时期，人们在儒家思想的熏陶下，信奉仁、义、道、德、礼、信、忠、孝、廉等思想，对于今天的读者来说，同样是一种思想上的洗礼与熏陶。而这也是我们再次整理出版《三国演义（套北装共4册）》的主要目的。

《中国艺术研究院学术文库：<红楼梦>与诗性智慧》观研究，包括观念、方法论、最新观点的评析等，作者具有扎实的理论功底和开阔的视野，能够把握历史主线展开丰富的描述。同时对《红楼梦》中人物形象分析，分析更具体，与作品的描写紧密结合，侧重于美学方法的使用，包括方法论的反思。《中国艺术研究院学术文库：<红楼梦>与诗性智慧》对红学的发展、红学的普及、红学的传播等有很大的推进作用。

《水浒传》经历了人民群众上百年的集体创作，最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，描写了杨志卖刀、晁盖结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等故事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都做了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。到了明朝，施耐庵把水浒故事进一步整理加工，在创作过程中，忠实地接受人民的观点，这也是《水浒传》能取得伟大成就的基础。

《西游记》是中国古典四大名著之一，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，沿途遇到九九八十一难，历尽艰险，三位徒弟各施本领，一路保护唐僧，斩妖除魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经，修成正果的故事。

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小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，最真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化提高人文素养的必读之书。
　　“崇文馆·小说馆”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。第一辑推出17本阅读率最高的明清小说。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读。为了便于一般读者阅读，对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加以注音释义。为了不影响阅读的顺畅，注释采用随文夹注的形式，紧附于被释词之后。四大名著更是经典中的经典，，无不篇幅宏大，情节繁复，人物众多，蕴含深刻，加之时间的间隔，其习俗、名物、语言、典章制度等都与现时有着很大差异，一般读者要想读通读透，“细解其中味”，绝非易事。诸书问世以来，注家蜂起，论者如潮，学术观点的交锋不仅令专家学者莫衷一是，更令普通读者目不暇接。前辈大家的评点虽多，但大都零零散散，并因距今渐久而成为阅读障碍。鉴于此，有必要为普通读者做一回真正普及的评点导读。评点文字置于每回之前，一是概述各回内容，勾联前后情节；二是评析作家写作技法，揭明其微言大义，帮助读者打开理解作品之门，使具有初中文化程度的读者能够读懂。丛书确为一套可靠、可读、可赏的善本。

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