田雪松硬笔书法系列 《红楼梦》诗词曲赋精选·楷书，由著名书法家田雪松老师倾力书写，精选中国古典名著《红楼梦》中具有代表性的诗词曲赋，练字同时，可以让广大书法爱好者领略名家精髓。阅读结合楷书书法练习，田氏书法独有的灵秀配合经典诗词曲赋，让读者在练字的过程中，感受文学名著的经典魅力。

田雪松硬笔书法系列 《红楼梦》诗词曲赋精选·行书，由著名书法家田雪松老师倾力书写，精选中国古典名著《红楼梦》中具有代表性的诗词曲赋，练字同时，可以让广大书法爱好者领略名家精髓。阅读结合楷书书法练习，田氏书法独有的灵秀配合经典诗词曲赋，让读者在练字的过程中，感受文学名著的经典魅力。

《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至 失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热 情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形 象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传为广泛的古代长篇小说之一。编委会根据《水浒传》的一百回版本，在保持原作风格的情况下，进行精心改编，语言流畅，表达生动，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。

全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了宋江、鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄好汉形象。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，取得了高度的艺术成就。《水浒传》是一部伟大的小说，是中国四大古典名著之一，是人类文化的瑰宝。

故事梗概：天下波云诡谲，各国连年争霸，战火连绵。一个月前，云凤国被银月国覆灭。云凤国丞相裴志杰待字闺中的二女儿裴星彤，一夕间从名门贵女沦为阶下之囚。她被银月国的三王爷东方云霄带回府中，变成了霄王府里的奴婢。一日，凤舞宫的宫主无双公子忽然出现，告诉裴星彤十八年前他们就已定下婚约。殊不知，自称云轻的无双公子便是神秘莫测的银月太子东方云轻。只因一句“凤栖星女指点乾坤”的谶语，便引来一场权利争取的阴谋，而被谋算的对象正是裴星彤，东方云轻将裴星彤一步步地引入棋局……内容简介：她武功精湛不输男子，她慧心敏思风华绝代，她机智过人杀伐果决……如此独1无2的她，却对身份神秘莫测的无双公子云轻一见钟情，二见倾心，痴心迷恋。第1次遇见，她行侠仗义，他以薄纱斗笠遮面暗暗相助，分毫不见一丝容颜。第二次遇见，她进宫赴宴，他依然将容颜掩在面纱之后，以谪仙般的天人之姿引她踏入血腥。自此，他设局，她入局，开始了两人间的爱恨情仇。她全心全意地付出，一心只愿与他白头偕老，生死相依。可最终却是得到被无情利用、夫君令娶别人的下场。爱人利用她，亲人隐瞒她……既然没有人珍惜和怜爱她，那么，她便下定决心：“宁愿我负天下人，也不要有一个人负我！”

《说唐》是从隋末晚期农民起义写起一直写到唐王李世民率众豪杰平定割据势力，登基称帝为止，详细叙述了瓦岗寨众好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，展示了那场轰轰烈烈十八路反王、六十四路烟尘跌宕、动乱的时代。全书以瓦岗寨好汉的聚义为核心，设计了许多悬念迭起的气氛，细述了许多气势磅礴的战斗场景，塑造了许多生龙活虎、颇具个性魅力的人物形象，如秦叔宝、单雄信、程咬金、徐茂公、罗成等等。他们中有下层市贫、捕差马夫，有位居要位的勋戚贵胄、功臣名将，还有绿林好汉、浪迹江湖的豪侠义士，不同的出身背景、不同的人生经历，因志趣相投，信仰一致，义无反顾聚集在反隋大旗下，充分说明了“得民心者得天下”，农民起义反隋统治有广泛的群众基础，深得民心。同时也宣告了隋朝统治者行将灭亡的命运。

《吴三桂演义》又名《明清两周志演义》，约成书于清末。主要描写清朝宁远总镇吴三桂由于爱妾陈圆圆被李白成所掳，借清兵入关，打败李白成，逼死永历帝，被封为平西王；后又反叛清朝，妄自称帝，朝廷派兵征剿，终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。《吴三桂演义》作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。《吴三桂演义》中的陈圆圆也是一个有个性、有气节，智慧、果断的乱世佳人形象。作品语言生动，人物形象亦见个性，行文简洁明快，颇得历史小说笔法，为此类小说中较为出色之作。

汤用中*的《翼駉稗编》约五百则左右，谈鬼说 怪的占一半以上，基本上是采于民间传闻。其中的鬼 故事，承续了民间传统的幽冥观念，*少为了炫奇而 信口胡编，所以此书对了解和研究中国的幽冥文化颇 有参考价值。此书对民间信仰的记録也很新奇。像卷 五“陆大相公”条所记拟神的问答语，正是中国民间 把神明又当祖宗又当傻瓜的活剧。这些都为他书所未 载，应该是很珍贵的民俗学材料。

佚名、俞凤翰编*的《集异新抄高辛砚斋杂*》 内容基本上是自万历至明亡这一段时间作者所见所闻 的一些怪异事物。如记奇风异俗，贵州毕节人深信可 以用“捞油锅”辨诬，正月灯节三日内不禁男女自由 交游，皆为作者游黔时所亲闻见。而记苏州之“打行 ”，其神奸鬼谋，已开近代沪上拆白党之先风，*是 作者所习知的乡梓掌故。另如记京城对缢死者的申报 处理，必由里甲报之兵马司，再报闻巡城御史，验毕 才可解缚，而为解缚者率为叫花子。诸如此类，可为 社会学史参考者甚多。

此书描绘的是西周末年至秦统一六国，包括春秋、战国五百多年间的历史故事。取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。