《史记》是我国伟大的历史学家、文学家、思想家司马迁用毕生心血写就的一部历史巨著。《史记》的作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人。夏阳东北有座龙门山，极富形胜之丽，所以司马迁自称是生于龙门。全书共有130篇。其中“本纪”12篇，以各代帝王为中心，记述每一朝代的兴衰和重要政治事件，“表”10篇，有“世表”、“年表”、“月表”，以表格的形式，标明错综复杂的史实；“书”8篇，叙述和记载政治、经济、天文、地理等方面的制度的源流和变化；“世家”30篇，记述诸候事迹及其世系；“列传”70篇，大多数是人物传记，有单传，也有二人的合传，还有以类相从的类传，记载了贵族、交相、官吏、策士、政治等各阶层人物的活动。

写城市，写农村，就顺溜，本书主要描写的是农村的概况，主要章节包括自序、土地梦、古典的原野、乡关回望、梦中的童年、骡马、牛驴及其他、读《农政全书》、乡村诸神、历史的乡野、饮饿中的事情、乡村的树、牛的咏叹、乡井、大红的双喜字、歌谣的黑土地、苦涩的农家饭、生生死死庄稼人、祭文九篇、乡村的最后一个儒生、魂牵梦绕地方戏、远村风景、细柳营札记、后记。

自从盘古开天辟地以后，浩瀚的天空中有了太阳、月亮和星星，广袤的大地上有了花草、鸟兽和树木，但就是少了一种生物，那就是人。一天，天上的女娲来大地上玩。女娲是个伟大的神，一天能变七十多次。广阔的大地上，女娲有看不完的美丽景色，她的心里充满了喜悦。但是，渐渐地，女娲就觉得不满足了：五彩缤纷的大地上怎么可以没有人呢？没有了人的存在，那又有谁来管理天下万物呢？女娲来到河边，照着水中自己的影子，用泥拦着水，做了一个泥娃娃。谁知这泥娃娃一放到地上，就会蹦会跳，睁着大眼睛会咯咯地笑。女娲摸摸泥娃娃可爱的脸，问：“我的孩子，价钱叫什么？”泥娃娃响亮地回答：“妈妈，我叫人”

《西游记》这部小说的最大特点，就是以诡异的想象，极度的夸张，突破时空，突破生死、突破神人物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在这里，环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异、似人似怪，神通广大，变幻莫测；故事则兴娇艳除怪，祭宝斗法、上天入地，翻江倒海；作者就将这奇人、奇事、奇境构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现了一种奇幻美。与此同时，作者常间用戏笔，在小说中洋溢着一种诙谐的意趣，使作品产生喜剧性的效果时，往往也使奇幻的神话“人化”了。

《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓（1701一1754），字敏轩，一字粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡抚荐应博学鸿词，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”。

《水浒传》系在民间流传近百年，经施耐庵等加工创作而成的一部伟大的现实主义文学巨著。 《水浒人物口头传说大观》中的故事，是作用用了近二十年的时间，将在水浒故乡梁山民间口头流传的故事搜集、加工、整理、编辑而成。大部分系《水浒》里没有采用的故事；有的故事更奇特，情节更巧妙，人物更典型。是《水浒》成书数百年来，搜集一百单八将最全的故事集，是《水浒》的补充和延续。 全书共分四编：天罡编、地煞编、风物编、其他编。本书是研究《水浒》的最新资料；是老少咸宜的通俗文学读物；是对人们进行爱国主义、集体主义和中华民族传统美德教育的一部好教材。

取法《金瓶梅》以主人公姓名联袂成书名。以岑秀与雪姐、月英、小梅三位小姐的爱情故事为主线，偏偏不入花前月下、才子佳人的窠臼，艺术地再现了嘉靖间朝廷与百姓抗倭入侵的史实。

《两交婚》，共十八回，明清小说中较有影响和流传甚广的一部。《两交婚》别于同期小说的最大特点是，将情爱描写中的佳人由才美型向智慧型转化，尤其将妓女刻画成机敏过人、聪慧可爱的形象。因其“诲淫”而遭禁。书叙四川重庆府晋云山下横黛村叙甘颐、甘梦是兄妹二人，及辛发、辛古钗兄妹二人，双双交婚情节，中间也经历了不少艰苦。小说情节和《赛红丝》相类，但又有所发展。《赛红丝》中交婚的基础是世情而非爱情，《两交婚》则突出了爱情描写。《平山冷燕》系天花藏主人继《玉娇梨》之后的作品。小说以才女山黛因赋《白燕》诗，奉旨征试天下才子，引出与才了燕白颔之间，以及另一对才女冷绛雪与才子平如衡之间的爱情故事。小说以显扬女子才能为主题，对后期小说较有影响。

《双龙传》隋代末年，炀帝受其富强之资，思逞无厌之欲，除谏掩过，内外失政，弄至烽烟四起，天下共讨。在这纷乱的大时代里，两个三餐难继的市井小混混，以其天纵之资，凭其机缘运数，最后成为了无可比拟的绝代大宗师，改变了武林以至天下的命运。其中的爱恨交缠，悲欢离合，诡奇变化，意境无穷，天趣横空，绝对不容错过。《十二楼》清顺治八年（1651），李渔来到杭州，一住十年。在美丽的本子湖畔，他渔迎来了自己的创作高潮，写作了大量的戏曲小说作品。著名的话本小说集《十二楼》就是此期间完成的。《十二楼》共十二卷，每卷写一故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节展开往往与楼有关，故全书命名为“十二楼”，由此可看出李渔做小说之匠心。《十二楼》具有很强的娱乐性，格调轻松快乐。他的作品往往不具有深刻的社会内涵和思想境界，但每一篇都清新风趣，惹人喜爱。十二个故事，绝大多数出身于李渔自己的构思，而不是引用别人素材。作品都主题鲜明，线索明晰，中心人物贯穿始终，在叙述过程中决不横生枝蔓。情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但衔接上自然合理，不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。

《警寤钟》，四卷十六回，题“云阳嗤嗤道人编著”。云阳嗤嗤道人所著小说，除《警寤钟》外，尚有《五凤吟》、《催晓梦》二种。此书所收为中个短篇故事，讲述的皆是世情俗事，情节曲折生动，富有浓郁的生活气息，具有浓厚的教化意识。此书今存草闲堂刊本和万卷楼刊本。本站据草闲堂刊本点校此书。常言道（又名《子母钱》、《富翁醒世传》、《富翁醒世录》）。嘉庆十九（1814）年刋本。四卷十六回。与本网收录之《富翁醒世录》回文略有不同。本书以漫画式的辛辣笔法，叙述财主钱士命贪财悭吝，寡廉鲜耻，最终财尽人亡的故事。文笔犀利尖刻，讽刺性极强。《快士传》全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五色石主人编”。作者即《五色石》、《八洞天》的作者徐述夔（1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，後官知县。他因其所着《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁满清之语，故酿成诗案文字狱，在死後遭剖棺戮尸之祸，其生平所着亦遭禁毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己後来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较流畅，堪称佳作。