《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品，它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。曹雪芹在书中创造了一个明媚、欢娱、充满生机的大观园，塑造了两个饱含着他的理想的人物：贾宝玉和林黛玉，表现出他对思想自由、个性解放的渴望。在中国小说史上，无论在思想高度还是在艺术成就上，曹雪芹的《红楼梦》都是一座不可逾越的高峰，它代表了中国小说创作的最高成就，是中国文学的代表，更是世界文学中的精品。本书作为一本全面介绍、研究《红楼梦》的论著，曾于1988年5月首次刊行。

《西游记》是中国家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛影响。明清两代，续作、补作《西游记》的小说有多种。著名的有明末董说写的《西游补》十六回，明末无名氏写的《续西游记》一百回，清初无名氏写的《后西游记》四十回等。《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台，一直到现代，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台上。《三打白骨精》、《闹天宫》、《真假美猴王》是经常上演而受到观众喜爱的剧目。本书取材于唐太宗时僧人陈玄奘往天竺（印度）取经的故事，而加以神魔化的发挥，被称为至奇至幻之书，几百年来，一直以其高度的浪漫主义成就，积极向上的抗争精神，绚丽多彩、汪洋恣肆的笔调，受到人们的喜爱，孙悟空、猪八戒等人、妖、神三位一体的形象，更是深入人心。对书中的佛教用语及古代语词加以简明的注释。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根本的所在。《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会万古长新。

《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的一座丰碑。作品透过贾宝玉、林黛玉缠绵悱恻的爱情非剧，揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大家族的罪恶，预言了封建统治必然灭亡的趋势。故事情节曲折，生动感人，文笔细腻，语言风趣，人物众多，各有其貌，内容丰富，包罗万象，为研究当时社会的百科全书。

本书是一部产生于元末明初的长篇小说。书中生动而深刻地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。这支队伍的参加者，绝大多数都曾程度不同地遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。为了树起反抗的大旗，他们走到了一起。共同的目标把他们团结起来。本书前言特色及评论文章节选引首词曰：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

《三国演义》展示了封建统治阶级的人物画廊，其中有的是栩栩如生的艺术典型，它塑造人物的艺术特点是：在现实矛盾的斗争中，用人物自己的言行，表现他们的性格。赤壁之战是决定三国分立的决定性事件，曹、孙、刘三个集团，为发展自己的力量进行了拚死的斗争。出现在这次历史性舞台上的人物有：诸葛亮。孙权、周瑜、鲁肃、黄盖、曹操、蒋干等十几个人物。诸葛亮出使东吴，揭开了多种矛盾冲突的序幕。曹操大军压境，东吴内部“主战派”和“主降派”之间，开始了激烈的斗争。在两派各自陈述“战”“降”的利弊中；孙权动摇于两者之问，既害怕曹操的强大兵力，不敢应战；又不愿向曹操称臣投降。作者通过孙权一再“沉吟不语”、“低头不语”，以及数次反覆，来写他内心矛盾。作者从东吴“主战”“主降”两派矛盾冲突中，通过孙权自己的言行和心理活动的具体描写刻划出他患得患失的性格特征。不仅孙权如此，诸葛亮机警、雄辩、多谋略，周瑜气量狭窄，鲁肃小心拘谨，黄盖、阚 泽勇敢沉着等，也都给读者留下了深刻的印象。各个人物不同的性格特征，以人物各自不同的言行显现出来，达到性格和言行的和谐一致，人物性格个性化得到异常生动的表现。即便如两次短暂出场的蒋干，虽然着墨不多，却由他自己的言谈举动，活现出一个愚蠢而又自作聪明的人物。这种直接描写人物言行的白描手法，其艺术表现力，超过作者的面叙述。刘禅是一个处在重要地位的人物，作者并不缺少对他性格的侧面叙述，但形象不鲜明。第一百十九回，写他做了俘虏后的“乐不思蜀”，从刘禅的言语、体态、神情中，描写他的昏庸、低能，却成为一段表现人物性格非常出色的文字。……

本书精选了自先秦以来直至明清具有代表性情诗300首。每首诗都附有注释、评析、图片。通俗简洁，知识丰富，不仅给读者以美的享受，更能给读者智慧的启迪及知识和修养的积累。

它未必是唐诗的最佳选本，但无疑是最雅俗共赏的选本。上至学者通人，下至三家村的妇孺都能接受。广大群众的唐诗知识可说是全由这本选集输送的；大多数以后对唐诗有造诣的人也是由这本选集启蒙的。本书前言特色及评论文章节选

本书以写花妖狐魅、畸人异行著称于世。它描写的爱情故事，讴歌自由婚姻、歌颂忠贞情侣，大胆对封建礼教进行挑战；它描写的封建官场，揭露黑暗腐败、抨击科举弊端，对贪宫劣绅进行了无情挞伐。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

对文学名著的重新整理、包装、进而提升其不朽的珍藏价值，同样是出版的大手笔。上海辞书出版社推出的《图文版四大名著》既是国家文运昌盛的见证，也是中国古典小说出版的翘楚之作。上海辞书出版社延聘的100多位南北国画名家，俱是艺术大师、丹青好手，来自北京、天津、南京、上海、杭州、湖南、苏州，其中有程十发、刘旦宅、贺友直、戴敦邦、华三川、陈白一、吴山明、施大畏、陈全胜、赵志田等。他们个个抱荆山之玉、握灵蛇之珠，用如椽彩笔，为中国古典小说最著名的篇章——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》分别创作数百幅精美国画，绘就栩栩如生、斑斓多彩的人物风俗与社会生活的长卷。名著的文本亦请专家重新校点，原汁原味，不加删削，恒称善本。特别值得一提的是，著名学者余秋雨教授欣然为本书作序，对四大名著阐幽发微，独具会心，堪称一篇高屋见瓴的导读。

本书为古典长篇小说。明刊本题为许仲琳编辑。一说为陆西星作。一百回。内容为演述商末政治纷乱和武王伐约的历史故事。又名《封神传》、《商局列国全传》。此次点校采用现存最早的明金阎舒载阳刊本为底本，参校其他版本。作者研究、比较了流行的各种版本，斟酌定。《封神演义》，是一部科学幻想神话故事片，成书于明代，作者陈仲琳根据评书《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大，幻想之奇特而闻名于世。评书《封神演义》，在原著的基础上进行了较大的改编，其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜，众仙斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……这一系列的故事，将民间传说中的各种神仙，如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等，都穿插在其中。著名评书大师袁阔成先生，以其深厚功力录制的《封神演义》，故事情节生动曲折，节奏轻松明快，风格活泼幽默。雅俗共赏，热闹好听。富有很高的艺术性和欣赏性。