在这些古典名著里，活跃着我国各个时代、各个阶层的各式各样的人物；展示出他们绚丽多采的斗争和生活；更重要的是通过这些人物和故事，形象地表现出了我们中华民族千百年来许多好的思想、品德和情操；至于这些名著的艺术技巧，诸如故事性强、人物生动、语言明快等等，更是不言而喻了。让我们的下一代从中小学时起就接触这些古典名著，无论对学生的德育还是智育都是非常有益的。

本书是一部较为优秀的历史小说，按史书纪年来写，具有史料价值；且语言简洁，长于叙事，人物描写也很生动。像《辽海丹忠录》这样歌颂抵抗后金人侵的汉民族英雄的小说，自然要在后金子孙建立的清朝遭到禁毁。《天貌图》十二卷四十四，有清代刊本，书中不提撰人。《天貌图》是一部英雄传小说。书中写英雄除暴安良，又圆圈上朝廷中忠奸斗争和英雄美女间的故事，颇能吸引读者。本收刊行之后，即被改编成弹词《天宝图》传演，可见其在民间之影响。本书为《中国古代禁毁小说文库》之第十卷，收入明代章回小立《辽海丹忠录》和清代章回小说《天貌图》以及清人话本小说集《锦乡衣》。

《金瓶梅》是一株异草，它和中国传统小说的色泽极不一致。在“金瓶梅世界”里，作者出色地塑造了大量的市井人物：商人、伙计、荡妇、帮闲等等，同时提供了丰富生动的百科全书式的知识，以此确定了《金瓶梅》在中国乃至世界小说史上的不朽地位。

《容斋随笔》的作者洪迈，字景卢，号容斋，又号野处，南宋鄱阳人。鄱阳今属江西乐平市，此地在宋元时期出了两大政治文化名人家族，一是宋代的洪迈父子兄弟，一是元代的马端临父子。“洪公气节，马氏文章”一直为后人所称颂，也是乐平人深感自豪的人物。洪公是指洪迈的父亲洪皓。洪皓曾在南宋高宗建炎初年，以代理礼部尚书的身份出使金朝。当时金朝逼迫洪皓向金所立傀儡政权刘豫称臣仕宦，洪皓誓死不从，几至被杀。后被金人流放到冷山（今黑龙江阿城南百余里）十余年，至绍兴十一年始得归宋。洪皓的气节，受到南宋朝野的一致赞扬。宋高宗称赞他“忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”。然而当时是奸臣秦桧把持朝政，忠奸不能两立，洪皓被秦桧先后贬黜到饶州、英州，后贬死于袁州途中。

本书内容有：张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔；王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村；史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西；赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山；小霸王醉入销金账 花和尚大闹桃花村；九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺；花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂……\t

暂缺简介...

暂缺简介...

唐代传奇是中国小说发展成熟的一块里程碑。早在唐代初年，大约公元七世纪的二十年代，王度的《古镜记》已经突破了六朝志怪粗陈梗概的窠臼，开辟了传奇体小说的蹊径。稍晚一些，在诗国高潮的盛唐时期，来源于辞赋与民间说唱文学的新体小说《游仙窟》和蜕化自志怪小说而又赋予新貌的《补江总白猿传》、《梁四公记》等作品又相继问世。牛肃则写出了十卷本的小说集《纪闻》，成为写小说的专业作家。随后张荐的《灵怪集》、戴孚的《广异记》又开创了“用传奇法而以志怪”（鲁迅论《聊斋志异》语）的先河。这时期的小说虽然仍以神怪故事为主要题材，但是在写作方法上注重文采和意想，加强了细节描写，因而篇幅曼长，显然不同于以往的志怪小说，后人就称之为传奇。传奇是唐代小说的一个别称。把它作为书名的是晚唐人裴铏的小说集《传奇》。在他之前的元稹《莺莺传》也曾被人称为“传奇”，不过未必是作者自己采用的原名，很可能是宋朝人擅改的新题（最早见赵令畤《侯鲭录》引王铚《传奇莺莺辨证》）。北宋古文家尹洙曾讥笑范仲淹《岳阳楼记》中“用对语说时景”是“传奇体”，据陈师道《后山诗话》的解释说：“传奇，唐裴铏所著小说也。”当时人所谓的“传奇体”还是特指裴铏《传奇》一书的文风，它的确是以“用对语说时景”为艺术特色的。但《传奇》的内容也有鲜明的特色，那就是以神仙和爱情相结合的故事为主要题材。南宋人习惯于用“传奇”专称爱情故事，逐步把书名变成了某一类小说的通称。说话人把《莺莺传》、《卓文君》、《李亚仙》、《崔护觅水》等故事列为传奇类，与灵怪、公案、神仙等并列对举（见《醉翁谈录·小说开辟》），可见它只是小说的一个类别。谢采伯在《密斋笔记》自序里说：“经史〔疑脱及字〕本朝文艺杂说几五万馀言，固未足追媲古作，要之无牴牾于圣人，不犹愈于稗官小说传奇志怪之流乎？”更明白地把传奇和志怪并举，作为这一类型小说的通称了。元人夏庭芝《青楼集序》则说：“唐时有传奇，皆文人所编，犹野史也，但资谐笑耳。”又作了具体的说明，但对传奇的评价却不高。明代人如胡应麟等才明确地把传奇列为小说的一大类，而且给予了较高的评价。

暂缺简介...

《说岳全传》全称《精忠演演义说本岳王全传》，是描写南宋时期抗金英雄岳飞及其岳家军故事的一部历史小说。岳飞被害之后，其故事很快便在民间流传开，南宋咸淳时说话艺人王六大夫，即以该故事说《中兴名将传》，接着有宋元人作南戏剧本《秦太师东窗事犯》，明宏治年又有周礼编《岳飞破虏东窗记》，后又有明人作《精忠记》传奇剧本和传奇小说《大宋中兴通俗演义》，明末汤子垂又作《续精忠》，一题《小英雄》。此间，曲艺又出现长篇大书《岳传》及评话、弹词、鼓子词，如《龙门败十将》、《疯僧扫秦》、《精忠传弹词》等多种。于是，清初钱彩在岳飞故事于民间长期广泛流传的基础上，吸收了民间文学的营养，作为《说岳全传》。其书中社会上的深远的影响，在同类小说中可谓佼者。20世纪80年代辽宁作家王印权据此故事整事评书《岳飞传》，由刘兰芳播讲，出现了“《岳飞传》开播，一城空巷”的局面，将岳飞硌的传播推向了历史的巅峰。