《增广贤文》又称《昔时贤文》，在我国古代是一部极有影响的蒙学读本。本书以韵文的形式，将格言、谚语排列在一起，句式灵活多变，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，也就更容易被人们接受。《增广贤文》的内容极为丰富，它记录了许多反映生活哲理的格言，包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面。这些内容不仅儿童喜欢，就连成人也乐于阅读，其中许多格言至今仍广为流传，常被人们持和嘴边。《增广贤文》的价值是不能忽视的。

济公是一个众所皆知的人物。全书收录了济公的一些惩恶扬善的故事，故事情节生动、幽默。《济公全传》是一部古典通俗长篇小说。它所塑造的济公形象，幽默诙谐、惩恶扬善、扶危救难，充分体现了劳动人民的智慧和某种社会理想，具有一定的社会意义。《济公全传》共240回，是一部武侠与神话相结合的长篇古典小说，作者通过上百个富有传奇色彩的故事，将济公塑造成一个文武双全、神通广大，充满幽默、机智而又似颠非颠的艺术形象。其中许多故事不仅在民间广为流传，且被搬上影、视屏幕。<

本书描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，揭露了董卓等统治者的某些罪恶，塑造了诺葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞等众多典型人物，描写了大大小小一系列的战争场面，展现了战争的复杂性与多样性，深刻地

许多鬼故事以惊悚，血腥，暴力长。然而，清代说鬼大师袁枚笔下的鬼，形形色色，五花八门。有爱面子的，耍大牌的，敲竹杠的，骗吃骗喝的，装腔作势的，欺善怕恶的，官僚鬼，流氓鬼，无赖鬼，冒失鬼，贪心鬼，欠债鬼，胡涂鬼，算命鬼，胆小鬼，色鬼，酒鬼，赌鬼，穷鬼……他们既会死，也爱钱，怕寂寞，喜欢热闹，吃一顿饭可以饱一整年，到外地去需要通行证，被人撞倒则四分五裂……《论语·述而》记载：“子不语：怪、力、乱、神。”意指孔子绝口不谈关于怪异、暴力、悖乱、神鬼等事情，然而清代大才子袁枚却反其道而行之，将自己听到举凡神鬼、妖怪、狐仙，甚至奇人奇事，通通整理成册，并取名《子不语》。表示该书内容皆与怪、力、乱、神有关。《子不语》成书后，袁枚发现元代有个文人也将自己的作品取名《子不语》，为了尊重前辈，他一度将书名改为《新齐谐》，不过大家还是习惯以《子不语》来称呼这部作品。与其他鬼怪故事不一样，袁枚的《子不语》展现清新的风格，故事通俗、幽默而又深富哲理，往往令人融入其中、会心一笑，合适阖家共读、欣赏。

本书原名《石头记》，故事从苏州乡宦甄士隐破产开始，引出贾雨村，通过贾雨村介绍贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等中心人物，接着道出“护官符”的秘密，然后以“一荣俱荣，一损俱损”的贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉，林黛玉的爱情悲剧为主线展开故事，着重

本书塑造了众多的栩栩如生的人物形象，如林黛玉、贾宝玉等，他们各自具有自己独特而又鲜明的个性特征，从而成为不朽的艺术典型。作品对现实社会，包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐败，封建的科举制度、婚姻制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想、社会道德观念都进行了深刻的批判。以贾王史薛四大家族的兴衰为线索，围绕贾宝玉与林黛玉的爱情故事展开，引人入胜……

本书被誉为清末四大谴责小说之首，是一部具有很高艺术成就的长篇小说。全书共60回，以暴露清朝官场黑暗腐朽为主题，涉及政治、经济、军事、外交等方面，展示了清廷官员上自中堂，下至典吏的一幅百丑图。全书客观地反映了当时社会的黑暗面貌。

《西游记（套装共4册）》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记（套装共4册）》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

本书讲述了宋朝水泊梁山一百零八好汉反抗压迫、锄奸扶弱、惩恶扬善的事迹，塑造了宋江、林冲、武松、李逵等众多鲜明的人物形象。

苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他不但力倡以诗为词，改革唐五代以来弥漫词坛的淫靡之风，而且在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。宋神宗熙宁二年，王安石参知政事，创置三司条例司。实行变法。苏轼站在反对派一边，卷入了这场夹杂着政治派性的斗争。在此后两派激烈倾轧中，苏轼已知现留汴京于已不利，于是自请外放。熙宁四年，苏轼通判杭州。并初涉词坛创作了第一批词作。本书以《增订注释全宋词》中苏轼部分为基础，共收词三百六十首。注释所参考的主要版本有：薛瑞生的《东坡词编年笺证》，邹同庆、王宗堂的《苏轼词编年校注》，唐圭璋的《全宋词》，宋傅幹的《注坡词》，龙榆生的《东坡乐府笺》等。