本书是我国古典名著《红楼梦》的改写本。它用通俗生动的现代语言，叙述了男女主人公贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧故事，以及围绕他们的爱情悲剧而出现的形形色色人物之间你争我夺、尔虞我诈的一系列社会众生相，形象地表现了荣、宁两个封建贵族王府的衰亡过程，反映了我国封建社会的真实面貌。本书适合广大青少年和普通文化水平的读者阅读。<

古代诗歌是我国文学宝库中的瑰宝，但并不是所有的唐诗选本都适于儿童。这本书选入的多是脍炙人口的名作，有些还是唐代的少儿之作以及反映少儿生活的作品，并辅以简明的注释和解说，各诗均配有插图，以图载文，以文解图，帮助小读者更好地理解，逐字注音，更便于诵读。儿童版《唐诗三百首》选入的多为脍炙人口的名作，有些还是唐代的少儿之作以及反映少儿生活的作品，形式上短小，内容上易懂，可作为少年儿童学习古典文学的启蒙读物。书中各诗配有插图，并加上简明的注释和解说，以引导小读者思考，帮助小读者理解。诗一种语言艺术。语言的魅力在唐诗中得到了充分的发挥。短短四句或八句诗，即能融时空、远近、高低、情与景、现实与幻想等一炉。内容高度浓缩，内涵极其丰富。培养孩子从小读一些唐诗，对陶冶情操、增长知识、提高文化素质都大有好处。作为诗歌史上的高峰，唐诗给我们留下了极其丰富的遗产。《全唐诗》收录的五万多首唐诗，异彩纷呈，就像一座姹紫嫣红的百花园。根据当今少年儿童的实际，这本为少年儿童编选的《唐诗三百首》，精选了短小易懂、琅琅上口的名篇。小读者借助插图和文字解说，会从中得到启发，进入诗的意境，闯进唐诗的百花园，采到你喜爱的诗的花朵的。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记述狐鬼神怪故事，都是篇幅短小的随笔杂记；但也不是象作者在《姑妄听之》的小序中所称的那样，仅仅是“追录旧闻，始以消遣岁月”的无聊之作。他写作的用心是以期“不乖于风教”、“有益于劝惩”。因之，全书着重在封建道德的说教和因果报应的宣传，恰好迎合统治阶级的需要。加之《阅微草堂笔记（精美图文版）》在语言上确也有质朴淡雅、亦庄亦谐的长处，所以每脱稿一种，即被亲朋友好竞相传抄刻印，在上层社会广为流传，一时竟享有同曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》并行海内的盛誉。

关于“红楼梦”的著作一直是人文社科类的热点图书，广大的红楼迷们又可从著名作家舒芜先生的《红楼说梦录》（插图本）中获取营养。舒芜自谦自己这本小书，“只是《红楼梦》的一个普通读者的读后杂谈，同那些专家著作不是一类。”当然，所谓“普通读者”只是作者的自身定位，他更愿意站在一个普通读者角度去昭阐文心、解读红楼。可是对于一个喜好《红楼梦》的读者，舒芜先生以自己精深的文化眼光和纯正的审美品味，导引读者走进《红楼梦》绚丽多姿的艺术世界，探幽揽胜，充分领略、鉴赏、感受其博大深厚的文化内涵和迷人的艺术魅力，包揽美不胜收的大观园风光，这绝对是普通读者的福分。而且，这本《红楼梦》的解读专著还配有清人改琦的《红楼梦》人物绣像50幅，精到深刻文字配典雅脱俗的插图，更使我们在倍加真切的“红楼”场景以及人物形象中，重圆每个人心中的红楼情缘。“红学”专家的著作，已经出版了不少，今后还会多起来，也应该多起来。而我这本小说，则只是《红楼梦》的一个普通读者的读后杂谈，同那些专家著作不是一类。

（红楼梦）是十八世纪中国最伟大的文学巨著，不仅是中国文学之林的珍奇瑰宝，而且也是世界文学海洋中的一颗难操明珠。这部小说杰作，两个世纪来，以其神奇的艺术魅力，吸引着无数如醉如痴的忠实读者。书中所描写的大观园，犹如迷宫，曲径通幽，花明柳暗，往往使读者盘桓于其中，而不能走出园门回头从文学的角度加以静观与鉴赏。

《儒林外史》是吴敬梓的代表作。作者有意把书中故事假托发生在明代，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒定下的厄运。正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭求援：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传！” 《儒林外史》开头写了两个历尽辛酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大笑，骨子里却隐藏着悲剧内容。作者身为士人，洞察其中奥秘，暴露其丑态格外深刻，人物刻画栩栩如生，有着震撼人心的艺术力量。

中国古典四大名著。《小浒传》产生于元末明初，是一部描写农民起义反抗封建腐朽统治的长篇章回体小说，它生动而又深刻地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。全书描写人物性格、动作、精彩细腻，内容情节迭宕起伏。是一部集内容性、艺术性、可观性和收藏性与一身的伟大作品，甚值玩味。捋髯回望：书林隐处，俊逸几多儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。罢矣！尽覆掌中杯，听取新声曲度。

从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽：封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”一切合小说中人物的身份口气。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。

大型古装武侠电视连续剧同期小说。本书描写隋文帝杨坚和隋炀帝杨广父子、君臣以及臣僚之间错综复杂的故事，通过开国肃纲、统一天下、废立太子、弑父杀兄、迁都洛阳、西取龙种、兴师东征、巡游北塞、三下江南等典型历史事件，反映了大隋王朝时期的政治、经济、军事、文化以及社会民情等方面的历史状况，展现了一幅波澜壮阔、五彩斑斓的历史画卷。

《杨家将演义》通过北宋杨业一家世代抗辽的忠勇事迹，歌颂了抗战派的民族英雄和爱国主义的光荣传统，鞭挞了破坏抗战事业的卖国投敌的行为。小说叙述宋太宗时宋、辽幽州战役后，杨大郎、二郎、三郎在邠州战死，四郎被俘，五郎去五台山为僧，杨业在陈家谷战役中撞李陵碑而死，七郎又为潘仁美所害。后来真宗被围困魏俯，为六郎所救。接着在破天门阵和救十大朝臣出九龙飞虎谷战役中，四郎、五郎、六郎和六郎之子以及杨门女将都立了战功。最后以杨宗保平定西夏，十二寡妇征西，克敌凯旋，结束全书。小说比较好地表现了我国古典小说的写战争的特点，即主旨在于表现正义一方必定取得最后胜利，集中笔力歌颂英雄人物的前赴后继和英勇无畏的气概，从而鼓舞人民树立与侵略势力作斗争的勇气和决心。演义体是我国古典小说中的常见体裁之一。古典演义小说大多数都导源于唐宋讲史话本，在明清时期演变发展成熟并达到鼎盛。作者往往根据史传进行艺术加工，敷演成文，因而赋予了它虚实结合的特征。《三国演义》如此，《杨家将演义》也如此。从宋代开始，杨家将故事就已成为民间文艺题材之一。据罗烨《醉翁谈录》记载，南宋时就有《杨令公》、《五郎为僧》等说唱段子。元代已有《谢金吾诈拆清风府》、《杨六郎调兵破天门》、《吴天塔孟良盗骨》、《焦光赞活捉萧天佑》等杂剧剧本。《杨家将演义》便是在这些民间文艺作品基础上综合、加工、创作而成的。杨家将小说讲述的是北宋大将杨业一家世代尽忠，抗辽保国的故事。自南宋以来，千古流传。问世于明代嘉靖年间的《杨家将演义》，融会了宋元以来广泛流传的各种杨家将故事和传说，小说塑造了一大批杨家将的人物形象，如杨令公、杨六郎、余太君、穆桂英、杨宣娘、焦赞、孟良等。个性突出，深受人们的喜爱。在杨家将系列小说中，《杨家将演义》堪称定鼎之作。此后出现的各种杨家将的小说戏曲作品，都是在它的基础上进行敷衍、扩充、改编的。小说大胆地饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为平民百姓家喻户晓？蚪蚶值馈Ｔ诿窦渖踔劣辛恕把罴腋锱つ小钡乃捣ā？