天然痴叟编著的《石点头》全书十四卷，每卷演绎个故事，大都描写明末社会生活或人情世态。和这个时期的许多拟话本小说样，《石点头》具有浓厚的讽世劝惩，宣扬忠、孝、节、义的意味。其中《江都市孝妇屠身》（卷十）叙写宗二娘为尽孝道，不惜屠身市肉，实属愚昧；但是，更多作品是借摭拾旧闻演绎铺陈，向读者展现了幅幅鲜明、生动、逼真的明代现实生活的画面。在卷八《贪婪汉六院卖风流》中把贪官吾爱陶的恶行刻画得入木三分、活灵活现，*后让其遭到恶报，反映了被压迫者要求惩治贪腐的强烈愿望；在卷十二《侯官县烈女歼仇》中则热情歌颂了烈女申屠希光沉勇刚烈、手刃凶顽、为夫复仇雪恨的大智大勇之举，惊心动魄，感人至深。《石点头》书名取自“生公说法，顽石点头”的传说。

《混唐后传》又名《混唐平西演传》，小说联缀诸说部而成，书叙唐太宗至肃宗年间，武媚娘入宫，薛家将征西，武则天、韦后、杨贵妃、梅妃等唐宫秘闻及安史之乱经过。小说杂采正史、传闻、神鬼为一体，对清代以唐朝为题材的小说产生了影响。

《歧路灯》以败家浪子回头的故事，生动地反映了当时教育危机的严重性，为社会敲响了警钟，为误人岐途的青年点亮了指路明灯。小说形象而生动地揭示了青少年失足坠落乃至犯罪的四大原因：家教不当，父母失责，交往不慎，品志不坚。同时，作者还通过对一系列人物的塑造，生动展现了当时社会的生活画面，为后人了解封建社会的现实提供了宝贵资料。

《北史演义》记述的南北朝时期，是我国历史上民族关系zui为纷繁复杂、战乱zui为激烈频仍的时期。这段历史时间虽不长，但它包括了六个政权的分裂与更迭，它们是北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋。其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者杜纲以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰，显示了良好的文学与史学素养。

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。

《镜花缘》是中国文学史上惟一的一部熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的文学巨著。作品以武则天开设女科为背景，透过落第秀才唐敖游历海外各国的奇遇，把读者引入一个光怪陆离、五彩缤纷的奇妙世界。内容新颖，格调独特，情节离奇，文字优美。寓庄于谐，意味深长。

南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷，是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象，他以外戚专擅朝政，恣威弄权，荒淫无耻，暗与元蒙勾结，终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实，兼采讲史与侠义小说之长，感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有生气。

《洪秀全演义》是我国近代小说史上一部重要作品，它是首部热情歌颂太平天国革命历史的长篇小说。作者把太平天国革命这一实绪纷繁、人物众多的重大历史事件，加以概括和剪裁，塑造出一系列生动的人物形象，并以艺术的笔触，描绘出太平天国革命运动的兴起、壮大、衰亡的过程。小说虽以刻画太平天国的历史、人物为主，但写与之对立的清廷，除对所谓“中兴名臣”如曾国藩、左宗棠及李鸿章等，有皮里阳秋的嘲讽和贬斥外，一般都比较客观，并无丑化，不失为历史演义中的上乘之作，故自1908年单行本问世以来，产生了极其深广的影响。

《三遂平妖传》是中国小说史上首部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。 小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而血肉丰满、充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法shu。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧，行文跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。

《说唐全传》从隋末晚期农民起义写起，一直写到唐王李世民率众豪杰平定割据势力，登基称帝为止，详细叙述了瓦岗寨众好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，展示了那场轰轰烈烈十八路反王、六十四路烟尘跌宕、动乱的时代。全书以瓦岗寨好汉的聚义为核心，设计了许多悬念迭起的气氛，细述了许多气势磅礴的战斗场景，塑造了许多生龙活虎、颇具个性魅力的人物形象，如秦叔宝、单雄信、程咬金、徐茂公、罗成等等。他们中有下层市贫、捕差马夫，有位居要位的勋戚贵胄、功臣名将，还有绿林好汉、浪迹江湖的豪侠义士，不同的出身背景、不同的人生经历，因志趣相投，信仰一致，义无反顾聚集在反隋大旗下，充分说明了“得民心者得天下”，农民起义反隋统治有广泛的群众基础，深得民心。同时也宣告了隋朝统治者行将灭亡的命运。