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《儒林外史》是晚清四大谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。《儒林外史》是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它“摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闲草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了当时的社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，意图推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》对后世的影响力。

《世说新语》是由南北朝刘义庆组织一批文人编写而成。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是我国较早的一部文言志人小说集。

《与圣人为邻》是山东作家华德民所著作品选集。全书约十七万字，内容独特，形式多异，具有强烈的原生态写作风格。从形式上看：有记事体，有闲话体，有记人体；从内容上说，有故事类，有历史琐闻类，有民间传说类；从文化地域上说，则是综合了曲阜、邹城、兖州三地的鲁文化。作者华德民专注于自己生活过的村庄、河流、古道，专注于兖州当地民俗、伦理、地域性格与文化；他笔下的人物，无论孔孟，李杜，还是国外学者，普通商人，补鞋算卦之辈，引车卖浆之流，他们都有个共同的特点就是——活得真实，他们不是在寻找虚无，就是在被迫流浪，或者是在等待时机挣脱命运的羁绊，他的主人公们以不同的方式在与命运、环境的抗争中，努力追寻理想和现实之间的平衡。

胡适说：“旗人会说话，前有《红楼梦》，后有《儿女英雄传》，都是绝好的记录，都是绝好的京语教科书。”本丛集收录了王冷佛、李啸天、蔡友梅、徐剑胆、穆儒丐诸旗籍名报人小说，其语言不但充满了京腔、京韵，也充分反映出北京的市井风情和普通的平民百姓生活，酸甜苦辣、喜怒哀乐、离合悲欢，五味俱全。编者将穆儒丐等人的作品从历史的栅格中拣选出来，就是为当时满族普通百姓的曲折经历、生存面貌，立此存照，因为，随着时光流逝，一个时代、一个民族的那种复杂而悲情生活的书面资料，恐怕再也难以找寻了。

（明）罗贯中《三国演义》是中国第*部长篇章回体历史演义小说，是四大名著中唯* *本根据历史事实演义。演义以描写战争为主，反映了吴、蜀、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。盛巽昌先生的《三国演义补证本》在文学与历史的交叉点作了愈千则的补证，包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。《三国演义补证本》为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。

《他乡的石头记：百年英译史研究》分引言、上篇、下篇、结语四个部分。引言概述了《他乡的石头记：百年英译史研究》研究的动因、视角、框架、方法与路径；上篇共有5章，涉及《红楼梦》的英文翻译史研究，包括译本简介和历史分期、在华殖民圈的实用主义翻译、20世纪前半期的英美本土市场化翻译、20世纪60年代以后的学术化转向、对《红楼梦》英译史的总结与思考；下篇共有4章，涉及红楼梦英文评介史研究，包括资料来源及历史分期、19世纪－20世纪评介方式多样化时期、20世纪60年代以来的评介方式高度学术化时期、对《红楼梦》英文评介史的总结；结语分析了《红楼梦》在英语世界的作品形象，探讨了中国文学如何走向世界的传播策略。《他乡的石头记：百年英译史研究》以翔实丰富的一手资料为基础，首次对《红楼梦》在英语世界的译介历程进行了深入的分析，以英语世界的“接受性”译介为研究主体，以国内译介机构的“输出性”译介为参照，终希望对中国文学外译的行为方式提供启示和借鉴。

《搜神记辑校 搜神后记辑校》，李剑国辑校。《搜神记》，晋干宝撰，原著录为三十卷，今存三百馀条，系六朝z为著名的志怪小说集。干宝以国史之才，而撰此志怪小说，备受读者欢迎。《搜神后记》，南朝宋陶潜撰，原著录为十卷，《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则溢出《搜神记》。今李剑国先生依著录卷帙，《搜神记》辑为三十卷，《搜神后记》辑为十卷，名之曰“辑校”。“辑校”者，乃以见与明辑本有别。初版于2007年，在原来《新辑搜神 新辑搜神后记》的基础上，李剑国先生作了较多的增补修订，并制作了人名索引，极大地方便学者使用。今纳入“中国古典文学基本丛书”。

《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》 ，共十三篇，相传为春秋末年著名军事家孙武著，是我国早期极有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”“百代谈兵之祖”。该书不仅为文史学者所推重，也为当今很多有远见的企业家所钟爱，是世界上著名的三大兵书之一。《三十六计》约成书于明清之际，作者佚名。全书按六计并为一套，共分六套。每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。