蒲松龄（1640-1715），字留仙，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博）人。出生于一个衰落的地主家庭，家境贫困。十岁时被录为秀才，虽然文名远扬，但科举考试屡遭失败（到垂暮之年才援例得到一个贡生的虚名）。这使他从政无望，报国无门，因此转而致力于文学创作。 蒲松龄生活在一个激烈的大动荡大变化的时代，他经历了明朝的灭亡，经历了李自成的农民大起义，经历了清朝入关前后的掳掠欺压。清朝廷屡次掀起的文字狱，使得文学创作备受摧残。而《聊斋志异》的诞生，可谓异军突起，大放光彩，实在是“文起千年之衰”。蒲松龄也因此获得“中国短篇小说之王”的美誉。《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，写的大都是妖狐神鬼的故事。他在自序中说： “集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”鲁迅先生也曾评《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。可见他写《聊斋志异》，是为了寄托他的爱憎、理想，发泄胸中的孤愤，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的努力。

本书是一套真正意义上的无障碍阅读丛书，吴承恩编著的《西游记》是该系列之一，我们一改传统国学图书把注释放在图书底角或者文章结尾处的习惯，而是更科学地把注释放在了文中，这样读者在阅读《西游记》中发现生僻字或者不懂的词语时，能在第一时间看到生僻字或者词语的读音及含义，不必再去底角或者文章结尾处查找，这样就能保持阅读的连贯性，不用担心因为反复查找生僻字、词而对阅读失去兴趣，实现阅读无障碍。

《红楼梦（套装上中下册）》是中国古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。全书以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为线索，展现了广阔的社会现实生活，生动地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。宝黛二人的爱情悲剧，大家族的兴衰荣辱，几代人的命运沉浮，其中所蕴涵的人生哲理、世态人情，值得人反复品味，咀嚼一生。

回顾六百年前，中国人民处在元朝的暴力统治下，受苛征暴敛、人祸天灾的重重迫害，生活痛苦到了极点，因此，许多百姓都纷纷起来反抗。最后抗元英雄朱元璋，根据切身的体验，以解除百姓痛苦为己任，历经艰苦，终于推翻暴政。《大明英烈传》所写的就是元末明初，一群抗元英雄轰轰烈烈的奋斗史。我们今日读起来，会感到特别的亲切而有意义。徐渭的《大明英烈传》描述明太祖朱元璋一生充满传奇性的事迹。故事对人性在权力名利冲击下的转变，刻画细致，戏味浓郁，其中有至死不渝的爱情；因爱成恨的畸恋。深宫喋血，争权夺位，情节诡秘出奇，动人心魄，配合精彩的武打，着着扣人心弦。

《搜神记》是我国小说史上杰出的文言短篇小集。《搜神记》内容十分广泛，多谈蛇、鬼、妖、神等奇异的故事，这在当时让人民感到异常的新奇，虽然有些事情在现在看来平淡无奇，或是有一定的可解释性，但在那个年代，此书却折射出当时的社会现实，反映出当时的社会面貌。《搜神记》中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对自己怀才不遇、仕途难攀的不平和感慨；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对平民勇于反抗、敢于复仇的赞叹；在书中，一些牛鬼蛇神倒比所谓的正人君子更可爱，而数量最多，质量上乘，写得最凄美、最动人的则是那些人与妖、人与鬼神之间的纯美爱情。

《西游记（套装上中下册）》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取真经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：富有反叛精神且嫉恶如仇的神猴孙悟空，好吃懒做但憨态可掬的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲宽厚而软弱迂腐的师父唐僧……他们怀着不同的目的走上了同一条道路，既有矛盾又有情谊。西行取经的惊险故事充分展现了作者丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧。相信每位小读者都会获益匪浅，从中取得人生历练的“真经”。

东汉末年，朝政腐败，天下大乱，黄巾起义爆发。在镇压黄巾起义过程中，涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们为了各自利益而相互混战。涿县人氏刘备乃是汉室宗亲，为人宽厚，素有大志。一天，他偶遇关羽、张飞，三人性情相投、一见如故，遂结拜为异姓兄弟，聚集关中勇士500多人，参与镇压黄巾军。之后，朝廷论功行赏，刘备得县尉一职。但刘备性情耿直，遭人诬陷，无奈辞官投奔代州刘恢。汉灵帝死后，董卓掌握朝政大权，挟持献帝，张扬跋扈。百官痛恨董卓，司徒王允利用貂蝉、吕布巧施连环计，除掉董卓。此后，东汉政权更加混乱，各地军阀纷纷崛起。曹操迎奉汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，先后歼灭了吕布、袁绍、张绣等地方割据势力，统一了北方。与此同时，孙策、孙权兄弟也占据江东一带，成为名副其实的江东霸主。此时，身为汉室宗亲的刘备却四处辗转，始终没有确立势力范围。后来，在徐庶的推荐下，刘备三顾茅庐，请出素有“卧龙先生”之称的诸葛亮，辅佐自己“光复汉室”，这才使局面得以改观。不久，曹操挥军南下，想扫清江南，统一中原。诸葛亮看准时机，提出“联吴抗曹”的主张。随后，孙刘联军在赤壁之战中大败曹军。曹操退回北方，刘备也借机在荆州站稳了脚跟。至此，三国鼎立的局面初步形成。随后，三方战事更为频繁。先是孙权乘刘备和曹操交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，被孙权所杀。不久，曹操病死，其子曹丕即魏王位。公元220年，曹丕废掉汉献帝，自立为帝，改元黄初，定国号为“魏”。第二年，刘备也在西川称帝，国号为“汉”，史称“蜀汉”。随后，为了替关羽报仇，刘备亲率大军征伐江东。孙权任命陆逊为大都督，率军阻击刘备。陆逊用计火烧蜀军连营七百里，刘备大败，退回白帝城，不久就病死了。公元222年，孙权在江东称帝，国号“吴”。三国鼎立的局面正式形成。刘备临终前将太子刘禅托付给诸葛亮，诸葛亮竭力辅佐刘禅，曾六出祁山伐魏，但均以失败告终。他自己也因为积劳成疾，病死于五丈原军中。自此，蜀国国力日渐衰微。魏将司马懿深有谋略，渐独揽大权，曹魏名存实亡。不久，司马昭兴兵伐蜀，刘禅不战而降，蜀汉灭亡。司马昭死后，其子司马炎继位，建立西晋，魏国灭亡。随后，西晋大军直逼江东，吴主孙皓投降，东吴灭亡。至此，三国归晋，天下统一。《三国演义》（作者罗贯中）通过不同人物的塑造，在一定程度上反映了人民群众的爱憎感情、道德观念和理想愿望。书中所表现的德治仁政、圣君贤相的社会理想，也符合长期战乱中人民渴望过安定生活的要求。小说还在一定程度上反映了在战乱中人民群众所遭受的深重苦难。“尊刘抑曹”是《三国演义》的基本思想倾向，其中既包含了封建正统思想，也曲折地反映了在整个成书过程中特定历史条件下形成的民族思想。小说还表现了忠、孝、节、义等封建伦理观念及迷信思想。

我国古代的文化艺术博大精深、源远流长。其中最具魅力的当属中国的古典小说，是中华文化史上一颗璀璨的明珠。古典小说有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力。以深入持久、震撼人心的艺术魅力倾倒了一代又一代的读者，令人百读不厌；以超越时代永恒的思想力量激励着人们对理想和真理的追求。就像一座巨大的宝库，蕴藏着一个民族全部的智慧和灵性，人的德与陸、身与心都在其中发挥得淋漓尽致。《狄公案》是由清代谴责小说家吴趼人所著的推理小说，主要写的是唐朝名相狄仁杰在被贬为县令之后，因查案有功，被阎立本推荐之后与武三思等人斗争最后使庐陵王复位的故事。《狄公案》为“公案侠义系列”之一，是侠义与公案小说集大成的巨著，主要讲述唐朝名相狄仁杰断案的事迹。内容形形色色，包含了人命、奸情、负债、欺诈、抢劫等等花花绿绿的故事，不但情节引人人胜，而且断案的手段也是千奇百怪。

《水浒传（套装上中下册）》北宋年间一幕幕鲜活的社会生活画卷。在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先生聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈，惊心动魄。几百年来，《水浒传（套装上中下册）》的故事在中国可谓家喻户晓、脍炙人口。梁山英雄们个性鲜明的形象、曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

《红楼梦全解本（套装上中下册）》对《红楼梦》的注释遵循四条原则：其一，对于一般的疑难词语，重在疏通文意；其二，对于成语、典故，则既要注明出典，又要说明其引申义或比喻义；其三，对于各种名物（如建筑、服饰、琴棋书画、医卜星相等），则力求变专门术语为通俗用语；其四，对于具有隐寓或暗示意味的诗、词、曲、文、成语、典故、谜语、酒令等，因其关系到故事情节的发展和人物性格、命运的描写，重在揭示隐藏的含义。对于《红楼梦》这部“百科全书”式的作品，这样的注释也许是最合适的。