中国古典小说
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红楼梦(清) 曹雪芹 著,陈涛 编著中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 -
红楼梦(清)曹雪芹 著,(清)孙温 绘图,甄芸 注释呈现在读者面前的新版《红楼梦》主要有以下特点: 其一,我们选取了权威的古代版本——程乙本《红楼梦》作为底本。《红楼梦》的版本历来有“脂砚斋评本”和“程高本”两大系统。“程高本”即程伟元、高鹗等人整理修订的版本,于乾隆五十六年(1791)末和五十七年(1792)初刻印过两版。二十世纪二十年代,著名学者胡适考证区分了这两个刻本,定名为“程甲”、“程乙”,后一种(重校本)成为了二十世纪以来最流行的《红楼梦》版本,其故事完整,语言更近于白话,适合普通读者阅读。 其二,我们邀请了古典文学研究领域的专家撰写注释,务求校勘精审,注释翔实,语意通达,为广大职工读者扫清阅读的障碍。现有的四大名著版本,在不同程度上存在注释过于简略的问题,有些则完全没有注释,读者阅读的时候只能了解故事情节,大量的细节被忽略掉。这次出版的“全新注释绘图本”《红楼梦》着重于基础知识的解释,尽量不用晦涩、学术化的语言,更贴近普通职工读者的阅读习惯。其间还穿插了许多对文化典故、文化常识的解释,这部分内容包括古代的制度、官职、习俗、俚语、服饰、器具、诗词用典等等,帮助广大读者在欣赏名著的同时积累知识,提升修养。原作中使用的一些专有名词有其历史语境,在作者生活的年代表示某种含义,在作品描写的时代里又有一些差别,这是读者需要加以注意的。 其三,我们选用了清代画家孙温的作品作为插图,增加书之雅趣。孙温的《红楼梦》画作是围绕原著情节、逐章绘制的大型工笔作品,创作时间长达36年之久。作品色彩凝重,笔法精细,注重人物面部肤色、肌纹之渲染,构图上还吸收了许多西洋绘画技法。孙温生于清嘉庆年间,离曹雪芹生活的年代大约百年,他的画作较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。 其四,我们以现存的优秀版本作为对校本,对原典作了精心校勘,力争做到博采众长、推陈出新。原作中的繁体字改成了对应的规范的简化字,首选字、异体字、通假字以及习惯用语、用字等谨遵原作,基本保持不变;对原编著者的笔误、录字错误则予以改正,不再一一注释。 -
水浒传(明)施耐庵 著,陈涛 编著中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 -
警世通言(明)冯梦龙,吕晓滨 编著“三言二拍”在通俗文学界占有极为重要的历史地位,是反映明代生活的最著名的作品。它的语言通俗易懂,故事曲折生动,描写准确有力,是思想性和艺术性最完美的结合,在古今中外备受瞩目,其中的许多故事,至今仍为人们津津乐道。 本书装帧美观而不失朴实和大气,收藏阅读两相宜,在定价上也照顾到广大普通读者的购买条件,实为传统文化诸多版本中的佼佼者,相信一定会赢得广大读者的喜爱,为广大读者带来知识和阅读的双重乐趣。最后,衷心的希望本书能帮助读者更好地了解中国传统文化,能给读者带去智慧、带去收获、带去坚强、带去欢乐。 -
罗通扫北(清)佚名 著,张兴旺 编著中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 -
三国志(晋)陈寿 著,周成 编著中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 -
水浒传(明)施耐庵 著,孙景全 绘图,陈瑶 注译《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》一直深受中外读者的喜爱。目前的图书市场上,四大名著可谓版本林立、注家蜂起,但至今鲜见面向广大职工读者,注释翔实、插图精美、通俗易懂、查阅方便、针对性强、权威性高的优秀读本。有鉴于此,我社组织编注了这套“全新注释绘图本”四大名著。 《水浒传》又名《忠义水浒传》,成书子元末明初,是我国的四大名著之一。它取材北宋末年宋江起义主事,描绘了波澜壮阔的农民战争,成功塑造了武松、林;中、鲁智深、李逵等众多个性鲜明的英雄形象。 关于《水浒传》的作者,从明代开始即有多种说法,其中影响较大的有三种:施耐庵著、罗贯中著和施、罗合著。当代学界经过多年考证,基本确立了施耐庵原著、罗贯中编辑整理的主流观点。然而对于施耐庵其人其事,搜集到的资料仍然不多。较有说服力的一种观点认为:施耐庵即元末明初的戏曲家施惠,“耐庵”是他的字号之一。明人记载他本是钱塘(今浙江杭州)人,钟嗣成《录鬼簿》说他“居吴山城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑……诗酒之暇,惟以填词和曲为事,所著有《古今诗话》”。施惠与元末农民起义首领张士诚是同乡,曾拒绝后者出山的邀请。后来张士诚被元朝统治者招降,在与朱元璋的争夺中兵败身死。施惠为了免受牵连,隐居在常熟、江阴一带的乡下,一边在私塾教课,一边潜心著书。《水浒传》对农民起义全面真实的刻画以及对其失败根源的探究,无不源自作者本人丰富的生活阅历。 -
三国演义(明)罗贯中 著,金协中 绘图,许庆江 注释《三国演义(套装上下册)》特点:其一,我们选取了权威的古代版本——毛评本《三国演义》作为底本。“毛评本”是清代初年由毛纶、毛宗岗父子修订点评而成的,成书时间晚于明嘉靖本。学界近年来的研究表明:明嘉靖本虽然是现存最早的版本,却未必最接近罗贯中作品的原貌。毛评本较之前者,人物形象更加丰满,情节更加晓畅,文字更加洗练,其“拥刘反曹”的思想也更加明晰,适合广大职工读者阅读。其二,我们邀请了古典文学研究领域的专家撰写注释,务求校勘精审,注释翔实,语意通达,为广大职工读者扫清阅读的障碍。现有的四大名著版本,在不同程度上存在注释过于简略的问题,有些则完全没有注释,读者阅读的时候只能了解故事情节,大量的细节被忽略掉。这次出版的“全新注释绘图本”《三国演义》着重于基础知识的解释,尽量不用晦涩、学术化的语言,更贴近普通职工读者的阅读习惯。其间还穿插了许多对文化典故、文化常识的解释,这部分内容包括古代的制度、官职、习俗、俚语、服饰、器具、诗词用典等等,帮助广大读者在欣赏名著的同时积累知识,提升修养。原作中使用的一些专有名词有其历史语境,在作者生活的年代表示某种含义,在作品描写的时代里又有一些差别,这是读者需要加以注意的。其三,我们选用现代著名画家爱新觉罗·金协中(1919-1975)的经典作品作为插图,增加书之雅趣。金协中是画家徐燕荪的入室弟子、京津画派的重要人物。他创作的《三国演义》系列作品,是迄今惟——部用工笔重彩绘制的《三国演义》画作,有极高的艺术价值。其四,我们以现存的优秀版本作为对校本,对原典作了精心校勘,力争做到博采众长、推陈出新。原作中的繁体字改成了对应的规范的简化字,首选字、异体字、通假字以及习惯用语、用字等谨遵原作,基本保持不变;对原编著者的笔误、录字错误则予以改正,不再——注释。 -
儒林外史(清)吴敬梓 著,朱晶 注释《儒林外史》的作者吴敬梓(1701-1754年),字敏轩,号粒民,又自号秦淮寓客,晚年称文木先生、文木老人。安徽全椒人。吴敬梓熟读经史,博涉百家,14岁随父宦游,18岁考中秀才。23岁父病故。几年屡试不第及族人肆意侵掠祖遗财产,使他宁静和谐的心态被打破,由愤世嫉俗转而悖礼放达,自此“田庐卖尽,乡里传为子弟戒”。33岁离乡迁居南京;从此告别科举。生活拮据,以藏书易米,冬日苦寒,呼朋引类,绕城步行,谓之“暖足”。家境逆转,世态炎凉,使他对社会现实和下层人民的疾苦有了更深切的感受。孤高耿介的吴敬梓呕心沥血十余载,约于1749年完成传世之作《儒林外史》。 -
喻世明言(明)冯梦龙 著,吕晓滨 编著本书内容简介:中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。
