《中国古典文学名著无障碍阅读：西游记（典藏版）》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作，是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表，作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界，并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。

宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大，《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集，是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明，内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，全新精包装，更是馈赠收藏的佳品，弥足珍贵。全书约分十编。本书是《全宋笔记（第5编3）》，由朱易安、傅璇琮、周常林、戴建国主编，收录《能改斋漫录（一—九卷）》1部笔记。

始予出自南闽，速归江表，分甘与草木俱腐。诛茅城山以尚书孙公仲益所书云卧庵字而揭焉。公又以诗见寄，有「身世两相连，云闲卧不飞」之句，盖其知予者也。山顶高寒，非老者所宜，八见青黄，病随日生。繇是徙居曲江之感山。年运既往，与世日益疎阔，顺时制宜，以待溘然。或逃可畏之暑于松坞，或暴可爱之日于茆檐。身闲无事，遇宾朋过访，无可借口，则以畴昔所见所闻，公卿宿衲遗言逸迹，举而资乎物外谈笑之乐。不谓二三子剽闻，而耳亦熟矣，遂相与记诸，以《云卧纪谈》名之。然予所谈，未必世之贤者以为善，今会稗成编，无乃重予之遇欤。若夫文字性空，言语道断，以予终日谈为未尝谈，则庶几焉。云卧庵老僧自叙。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国文学史上成书最早的长篇小说之一，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并列为中国四大古典名著。《水浒传》的故事源于北宋末年的宋江起义。据《宋史》等史料记载，北宋时，一支以宋江为首、共有三十六个头目的武装力量一度“横行齐魏”，“转略十郡，军官莫敢撄其锋”，后来被名将张叔夜击败。元代，大量“水浒戏”登上舞台，深受百姓喜爱。元末明初，施耐庵根据长期流传于民间的水浒故事，终于撰成长篇小说《水浒传》。

《礼品装家庭必读书：绣像全本西游记（套装共6册）》明清神魔小说的代表作，也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。书以唐僧玄奘取经为蓝本，加以大胆想象，写出了师徒四人历经劫难，取得真经而归的故事。但是，在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

《张江红续红楼梦》中，迎春因情兽孙绍祖而吞烟自逝；香菱梦结诗社，踏诗魂归故乡——太虚幻境；贾母老病担惊而死，黛玉再无为其婚姻大事做主之人，又因其情悟“无情论”，便决定把人间情路定位在“情情”这个纯情境界，放弃“情身”，放弃婚姻和肉体，得了宝玉的真情而完美地完结了其人寰“还泪”即“还情”之路，情来情去，质本洁来还洁去，水归太虚。宝钗因宝玉失去通灵宝玉而暂失清纯本性嫁入贾府，可随着宝玉情醒而心归黛玉而仅仅得了个空壳婚姻。这种婚姻以宝钗孤苦死于雪夜（“金簪雪里埋”）而结束。宝玉因痛悼黛玉、愧对宝钗而以心为庙，洁心纯情，决意情祭黛玉了却残生。贾赦、贾珍相继罪发，加上元春在后妃争夺战中失利难产而死，政敌步步紧逼，逐步导致了贾府的彻底倒败。树倒猢狲散，危难见人心，甄宝玉以同貌之便易服替宝玉之死；妙玉捐红颜救出宝玉，毒死周娘娘宫中的都太监——也就是一直觊觎妙玉美色的“枯骨”。风姐待罪解往金陵自揭罪证，风光不再，贾琏休妻扶正平儿，风姐生不如死，绝食自了。探春远嫁海外，惜春出家为尼，巧姐为刘姥姥所救并与板儿结为夫妻。湘云难中身陷青楼卖艺，被宝玉营救而别居宝云河各畔的宝云寺和宝云庵为僧为尼。宝玉在湘云坐化之后，假去真来，被“二真”超出红尘，重回大荒山，了却“红尘一梦”。傅秋芳被其哥哥送给王爷为妾，也入红颜薄命一流。夏金桂被肚子里的野种难产而死，薛蟠与太尉恶子同归于尽，王仁“人为财死”——叫人打闷棍打死了，贾赦被流放。贾珍因贪恋珍宝而被活活烧死在天香楼，钱槐被司棋刺死。司棋撞墙自杀，潘又安殉情；喜鸾与革去功名的甄宝玉喜结连理。甄宝玉耕读为生，开塾授课，贾芸与小红之子即贾宝玉义孙贾桂天资聪颖，秉承了贾宝玉的自然之灵性。

《礼品装家庭必读书：绣像全本红楼梦（套装共6册）》位列中国古典“四大名著”之首，共一百二十回，相传后四十回为高鹗续写。《礼品装家庭必读书：绣像全本红楼梦（套装共6册）》是一部百科全书式的长篇小说，它以一个贵族家庭为叙述中心，为人们打开了一幅广阔的社会历史图景，使社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。它的博大精深在世界文学史上是罕见的。

宋人笔记是宋代文献的重要组成部分，数量庞大。据初步统计，现存宋人笔记约有五百余种，内容几乎涉及宋代社会的各个领域，具有较高的史料和文化价值。目前学术界和出版界已对一批主要的宋代史籍和诗文进行了整理，出版有《全宋文》、《全宋诗》、《全宋词》。新中国成立以来，尤其是二十世纪八十年代后，学术界和出版界日渐重视对宋人笔记的整理工作，如中华书局编辑出版的《唐宋史料笔记丛刊》、上海古籍出版社的《宋元笔记丛书》等。但迄今为止，尚无一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。因此，对现存所有宋人笔记进行系统整理，编辑出版一部《全宋笔记》，是一项很有价值的学术活动。《全宋笔记》整理出版后，连同《全宋文》、《全宋诗》等，宋代经整理的文献资料基本上能呈现出一个完整的概貌，这对于发掘和发挥这批文献的价值，方便学术研究，保存祖国文化遣产，弘扬祖国优秀文化，无疑有着积极意义。

诚然，这些作品有些已经被整理、出版过，但至今没有看到系列化程度高且颇具规模的“集成”型产品，也确是一个明白无误的现实。既然存在这样一个空白，我们愿意尽我们的努力做一番细致的工作，哪怕注定要付出一番辛苦。 华夏出版社的这套“中国古代通俗短篇小说集成”（注释本），先期推出弟一辑（八册十四种），计有《无声戏》、《国色大香》、《欢喜冤家》、《八段锦》、《十二楼》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂话本》、《风流悟》、《京本通俗小说》、《贪欣误》、《西湖佳话》和《三刻拍案惊奇》。这只是众多古代通俗短篇小说集中的一小部分，有些名声赫赫，也有的鲜为人知，但它们都是佳作上品。我们的遴选注重品质，不会把末流读物拿出来呈现给世人。需要说明的是，这些明清时代的作品，其思想意识难免有一些与今天的社会观念存在出入，比如对迷信的认知与说教、热衷谈议因果报应等等。我们无法苛求古人，但我们可以看到作者那一份劝人向善的拳拳之心；加之随着科学思想的深入人心，对于几百年前的“生活流”，我们有足够的鉴别力和免疫力，应该以豁达的、尊重事实的态度，给予客观的对待。

益少之时，初入乡校，闱游学子道先生之文行，愿一识而未之得。既冠，始获从先生游，闻有所著《窗间纪闻》一百则，贯穿经史百氏之说，开抉古人议论之所未到，求而读之，中心跃然，如入武库，且喜且愕。于是力从先生求广其所未闻。又数年，先生复出百则以示益曰：「吾之精力略尽于此，然世俗方以词章华赡相夸，吾书之出，恐未免有覆瓿之诮，亦姑俟子云于后世耳。顾念非子莫可与言者。」益因从而析之，合二百则。