《水浒传》是一部完全用通俗口语写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗犷俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《杨家将》的故事，是说宋初杨令公和他的七个儿子，个个骁勇善战，镇守边疆，抵抗异族侵略的经过。一门忠烈的杨家将故事，确是足以发扬民族精神，鼓舞爱国士气。《杨家将》笔者熊大木加以浓缩改写，就原书故事的情节，与史实记载作参考，其中过于怪诞及不合时宜的地方，略加润饰和修正，以期达到改写的目的，但仍不损其原意及通俗小说的趣味，期能适应大众阅读兴趣，并请读者赐予指教为幸！本书由齐仲澜改写，陈士侯插图。

《小五义（套装上下册）》的中心人物已由《三侠五义》中的包公转为包公门生颜查散，而重要的侠义人物，除了前辈“七侠五义”之外，增加了几个晚辈义士，即钻天鼠卢方之子粉面子都卢珍、彻地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、穿山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂之侄玉面专诸白芸苼，这四个小义士加上《三侠五义》中原有的人物小义士艾虎，便是“小五义”。《小五义（套装上下册）》并不是紧接着《三侠五义》的结尾续写的，它实际上是从《三侠五义》一百回后开始写起，部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索，历叙颜查散奉旨巡按襄阳，大印被盗；白玉堂坠铜网而死；众侠义云集襄阳，蒋平找回大印；智化用计，里应外合，收降襄阳王党羽钟雄；破铜网时，颜查散被沈中元劫持，众义士分头寻找，沿路行侠仗义；“小五义”不期而遇，结拜为兄弟；继而沈中元归附颜查散；众义士参悟阵图，分工破阵，不幸误落铜网。故事至此戛然而止，留下无尽悬念，待《续小五义》叙说。

《七侠五义》源自清代说书艺人石玉昆的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》的改编小说《忠义侠义传》。《七侠五义》在全书结构中很明显可以看出，书中前半部分以包拯为主的故事，属公案系统，断墨斗、审乌盆、救国母、判人头等，充分展现了包拯这位清官爱民如子、不畏豪强、精明能干、奉公守法的形象。这些大小不一的案件，大多数在民间流传已久，虽然新奇有趣，但基本上不太有创意。《七侠五义》的创意，在于在清官身侧增添了一些能辅佐清官、弥补法律之不足的侠客，如包拯身边的南侠展昭、颜查散身边的锦毛鼠白玉堂等，然后，通过他们串连起整个英雄活跃的舞台——江湖世界。本书由杨政和改写，林保淳导读。

“整理国故”，是我国现代文化史上一项重要而宏大的科目。就整理中国古典小说而言，一个世纪以来，无数先贤进行了大量艰苦、细致而扎实的耕耘；很多出版社在把先人的文学遗产化为有实际价值的可供普及、流传的现代出版物方面，陆陆续续做了大量有意义的工作，取得了巨大的成就，为广大读者提供了许多有营养、有价值的精神食粮。在传统文化的弘扬逐步深入民间的今天，出版界在这方面的动向，更有理由引起业内外人士的高度关注。

《薛丁山征西》讲述了薛仁贵征西途中误中圈套，被困锁阳城，其子薛丁山请缨，与母亲妹妹西征的故事。严格讲起来，这本书实在不能叫《薛丁山征西》，而应该叫《樊梨花征西》，因为最初担任征西元帅的是薛仁贵，薛仁贵死后，就由樊梨花担任。作者描写樊梨花的地方，比描写薛丁山的还多。作者本来是想让薛丁山担任主角，但是到后来，却把他变成了一个二三等的配角。也正是因为这个原因，樊梨花在民间的名气比薛丁山还要大。尤其是“樊梨花三难薛丁山”的一段故事，更是家喻户晓！读者不妨把本书当作神话看，如果当作历史小说来读，就不免要失望了。本书由朱传誉改写，陈士侯插图。

《封神传》是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪。

本书是一部英雄书，讲述的是英雄生命的传奇。历来对此书的评价，褒贬互见，但近代以来，认为此书为中国古典传统小说中不可多得的名著，已成定论。基本上，肯定此书价值与意义的论点，大多集中在两点，一是小说中人物穷形尽相、深刻淋漓的摹写，如金圣叹就特别强调书中的一百零八条好汉，各人具有各人独特的性格，无论说话、动作或思考方式，都各具特色，一百零八个人就有一百零八个面目。这本白话《水浒传》以金圣叹改写、删节后的本子为底本，从楔子的洪太尉误走妖魔开始，到卢俊义梁山惊梦作结。《中国古典小说：水浒传（青少版）》由施耐庵、罗贯中原著，黄得时改写、钱定华插画。

《中国古典文学名著：红楼梦（典藏版）》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《中国古典文学名著：红楼梦（典藏版）》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

《石头记：脂砚斋重评（庚辰本）（套装上下册）》是迄今国内首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本《包括其脂批》原貌的校订本。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》吉抄本中最完善、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，由徐星署先生1932年在北京隆福寺发现收藏，后遗赠燕京大学图书馆；今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生1927年发现收藏的甲成本（残本）堪称双璧，属国家级文物与文献。本书与过去出版的《红楼梦》通行印本最大的不同之处，是严格按照曹雪芹生前最后定本的原貌校订排印。不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语（其中大部分和此前本书出版的甲戌校本的批语不同）。具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。本书的校订，在《红楼梦》文本《包括其脂批》的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士关注。