中国古典小说
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儒林外史·老残游记(清)吴敬梓 刘鹗 著《儒林外史·老残游记(线装插图版)(套装共4册)》是我国清代吴敬梓创作的一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说,是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回,约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。本书不仅直接影响了近代谴责小说,而且对现代世界文学也有深远的影响。现在,本书已被译成英、法、德、俄、日等多种文字,成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为:这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品,然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。《儒林外史·老残游记(线装插图版)(套装共4册)》是晚清的四大谴责小说之一。《老残游记》是刘鹗的代表作,流传甚广。小说以一位走方郎中老残的游历为主线,对社会矛盾开掘很深,尤其是他在书中敢于直斥清官误国,清官害民,指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。《老残游记》的艺术品位甚高,留下蜕旧变新的明显印记。鲁迅在评论《老残游记》时写道:“摘发所谓清官之可恨,或尤甚于赃官,言人所未尝言,虽作者亦甚自喜。” -
儒林外史(清)吴敬梓 著,贾平凹,杜松 编《儒林外史》是我国古代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅地主的活动和精神面貌。小说的批判矛头主要针对八股取士的科举制度,《儒林外史》中塑了一群热衷科举、追求功名富贵的读书人形象,讽刺因追求功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气,有重大的批判教育意义。 -
白话聊斋志异(清)蒲松龄 著蒲松龄编著的《白话聊斋志异》是中国古代一部杰出的短篇小说集。以谈狐说鬼著称于世,共计十二卷,四百九十一篇。全书题材广泛,内容丰富,故事多采自民间传说和野史轶闻。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了自己的爱憎情感和美好理想。《白话聊斋志异》继承和发展了历代志怪传奇文学的优秀传统和表现手法。情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,是我国古典短篇小说中的巅峰之作。 -
封神演义(明)许仲琳 著,刘素敏 注释《中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书(第2辑):封神演义》以商纣王残暴无道、周武王吊民伐罪为历史背景,以姜子牙代天封神为主线,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事,编织出一幅仙与仙、人与人、仙与妖之间上天入地、斗法斗宝、征战杀伐的波澜壮阔的奇异画卷。这其中包含了大量民间传说和神话,最后以姜子牙封神和周武王分封诸侯为结。全书体系庞大但不失严整,想象奇特瑰丽,思想内容深刻。 -
十二楼(清)李渔 著《十二楼》又叫《觉世名言》,短篇小说集。共收小说12 篇,都用楼名作篇名,每篇回数不一,排列顺序各本亦有不同。12篇小说大 多以才子佳人的爱情婚姻为主题,也多方面涉及市井生活,或演义前人笔记 、或记写作者见闻、或叙述历史故事,亦或凭空杜撰以描写世态人情。文笔 清丽流畅,情节生动曲折,人物活泼有致,流传甚广,影响较大。该书刊行 后屡遭禁毁。《古典名著聚珍文库:十二楼》主题鲜明,线索明晰,中心人物贯穿始终,在叙述过程中决 不横生枝蔓。情节设计新颖奇特,尽量曲折出奇,悬念丛书,出人意表,但 衔接上自然合理,不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。 -
四大名著孙静 编暂缺简介... -
儒林外史(清)吴敬梓 著《儒林外史(宣纸影印版)(套装2函共12册)》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。本书描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使小说成为中国古代讽刺文学的典范。 -
聊斋志异(清)蒲松龄 著《聊斋志异(宣纸影印本)(2函)(套装共16册)》,俗名《鬼狐传》,是一部古典文言短篇小说。作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,聊斋其斋名,山东淄川(今淄博)人。生于明崇祯十三年(二八四○),卒于清康熙五十四年(一七一五)。清著名文学家。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。除《聊斋志异(宣纸影印本)(2函)(套装共16册)》外,尚着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。 -
无声戏(清)李渔 著《无声戏》是李渔第一次移家杭州时所作。当时是分初集、二集两次梓行的,时间大约在顺治十三年(1656)前后。初集即本书所收的《无声戏》十二篇小说;二集已佚,散见于后出的合刻本或选刻本中。《无声戏》之名,取于“有声戏”,即戏曲相反之意,意在描绘一出出人生舞台上的活剧。其中所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻,涉及社会生活的方方面面:士、农、工、商,无所不包。李渔自己说:“窃怪传奇一书,昔人以代木铎。因愚夫愚妇识字知书者少,劝使为善,诫使勿恶,其道无由,故设此种文词,借优人说法,与大家齐听。谓善者如此收场,不善者如此结果,使人知趋避,是药入寿世之方,救苦驱灾之具也。”可见作者对于这些民间故事的选择利用是有其鲜明目的的。惩恶劝善则是这部小说集的基本主题之一。总之,书中几乎每一篇小说都有些寄寓,而且有的还非常深刻。 -
三言精华(明)冯梦龙 著,王健 注释《中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书(第2辑):三言精华》是一部优秀的话本与拟话本小说选集,每书收短篇小说40篇,共计120篇,约150万字。所收录的作品,有宋元旧篇,也有明代新作和冯梦龙拟作,但已难以一一分辨清楚。但无论是宋元旧篇,还是明代新作,都经过冯梦龙程度不等地增删和润饰。《喻世明言》(刊印时原书名为《古今小说》)大约于明代天启元年(公元1621年)刊行,《警世通言》于天启四年刊行,《醒世恒言》于天启七年刊行。《三言》几乎囊括了宋元及明代流行的所有优秀话本和拟话本,冯梦龙的同时代人凌潆初在其《初刻拍案惊奇》序中曾说,《三言》已“把宋元旧种……搜括殆尽”,选剩下来的好比“沟中断芜,略不足陈”。
