陈榕甫先生在《夜光杯》副刊开辟《古代微型小说精粹》专栏（署名“师竹”），每周刊发一篇，自1995年9月至1998年10月共近两百篇，《唐宋微型小说精粹》就是部分文稿的结集。笔记作为一种文体，兴起于魏晋南北朝，唐宋大放异彩，明清两代亦不乏佳作。《唐宋微型小说精粹》以唐宋笔记文为重点，计自《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等三十余种名著中选文120篇，均按时代先后排列，并改用《唐宋微型小说精粹》作为书名。另有3篇取材于魏晋南北朝作品，4篇取材于明清两代作品。古代的微型小说，篇幅短小，字句凝炼，取材精准，富有生活气息，凭只字片语便可一窥人物的性情品质，可以成为人们茶余饭后的绝妙谈资。

《中国古典文学名著：儿女英雄传（足本·典藏）》借写一个家庭的五伦全备，花团锦簇，来装点清王朝的“太平盛世”。书中男女主人公就是作者心目中的儿女英雄。男主人公安骥，因父受上司陷害，他千里救父，于途中夜宿能仁寺遇难，幸得智勇双全的侠女何玉凤相救，从此二人相识，并成全安骥与民女张金凤结成姻缘。《中国古典文学名著：儿女英雄传（足本·典藏）》中何玉凤之父为纪献唐所害，她避居山中，伺机报仇，改名为十三妹。不久仇人纪献唐为朝廷所诛，十三妹欲出家为尼，被劝阻，也嫁给了安骥。此后的何玉凤一反十三妹的侠义面目，与张金凤和睦相处共事安骥。既善理财治家，又能规劝丈夫“奋志成名，力求．上进。”安骥遂得中登第，官运亨通，办了些疑难大案，政声威震，位极人臣。张、何二夫人各生一子。子贵孙荣，至今书香不断。

《二十年目睹之怪现状》在艺术上颇多可取之处。一方面，全书的结构颇具匠心，它以主人公九死一生的二十年经历来贯穿全书，主次分明，层次清晰，这是《官场现形记》所不能比的。另一方面，《二十年目睹之怪现状》典型地反映了吴趼人小说的艺术风格，笔锋凌厉，讽刺辛辣，风发泉涌，庄谐杂陈。但它的缺点也很明显，鲁迅先生批评它“伤于溢恶，言违真实”，对各种罪恶过于渲染。这可能与吴趼人感情激忿、嫉恶如仇的个性有直接的关系。

《官场现形记》从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长史、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。书中一些章节如制台见洋人等，把人物心理刻画得活灵活现，入木三分，读来令人捧腹。

《镜花缘/中国古典小说最经典》编著者李汝珍。李汝珍编著的《镜花缘/中国古典小说最经典》》讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。《镜花缘》以清嘉庆二十三年原刊本为底本，经过全文校对，确保原著原汁原味。

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对英雄人物的成功塑造，是《黄金屋：绣像全本水浒传（套装共2册）》小说具有光辉艺术生命的重要因素。在描写相似人物的个性时，作者常用“同中见异”的手法来展示他们的不同，如鲁达与李逵都豪爽粗犷、粗中有细，但比较起来，李逵的“细”显得天真、可爱，鲁达的“细”则表现出老道的江湖经验。除此之外，《水浒传》单线发展、环环相扣的故事结构也颇具特色。每一个故事如林冲上山、智取生辰纲等既是书的一部分，抽出来又可以独立成篇。

《中国古典小说最经典：儿女英雄传》写康熙末年雍正初年，少年公子安骥因父亲安学海遭人陷害，变卖家产前去救父，途遇歹人要谋财害命；侠女十三妹何玉凤因父亲为奸臣纪献唐所害，学武报仇，遇安骥有难，暗中护助，全歼强徒，最后与民女张金凤一同嫁与安骥为妻；安骥则读书应试，科场连捷，最终位极人臣，尽享人间富贵。

《瓜饭楼重校评批红楼梦（套装上中下3册）》汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是一部全面解读《红楼梦》精义要旨、着力发掘《红楼梦》微言大义的文化巨著。《瓜饭楼重校评批红楼梦（套装上中下3册）》包括对《红楼梦》正文的校订，对《红楼梦》文句、段落的评批和每回的回后评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。冯其庸先生的评批主要有三种形式：一是眉批，置于每页书眉处，主要是对于《红楼梦》的段落文字所作的点评；二是夹批，置于正文中，小字双行排版，主要是对于《红楼梦》中包含深意难以索解或精彩独到令人拍案激赏的词句所作的评析；三是回后评，置于每回文末，为本回之总评，分析评议本回之精义。评批文字不仅有冯其庸先生的评批，同时择要录入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参究。评批文字均为朱色，以区别于正文的墨色，故而此书采用双色印刷，观之既条理分明、脉络清晰，又给人以视觉的舒适。

“华夏古典名著青少年文库”的第一辑，推出了《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》这“四大名著”的节编本。由于节编者大都是文化大师，所以，阅读这套节编本，从思想认知到知识阈限，对青少年读者来说无疑是在聆听“大师讲堂”。在当今浮躁的社会氛围下出版此丛书，我们认为是一个颇具文化品格的积极贡献。 大师们在基本保留原著主要人物、主要情节的前提下，对作品做了一番艰苦的缩减工作，既剔除了原作中某些旧时代的思想文化痕迹和一些旁逸斜出的繁杂情节，保留了作品的精华，又为青少年读者接近古典名著提供了捷径，节约了阅读时间。这套书应该受到学生、家长和教师的广泛欢迎。 这四部书的正文，是以上世纪八十年代宝文堂书店版为底本录排的，另做了注释。此次出版，我们在遵循古白话出版物的文字使用规范的同时，做了一些细致的工作，对宝文堂版中少量明显的疏漏（衍字，如：混撒村混打等；刻工手误，如：言犹末了、如雷灌耳、嗳声叹气、掩旗息鼓、跨一口刀、谁合谁、拐湾、点污等；异体字，如：併、冤雠、胞膊等），做了规范性订正，对于在古代典籍的整理出版中往往维持原状的某些明显的错字（如：从新、耽心、搀杂、奈烦、病证、是必、按纳不住、手捻朴刀、惊杀我也等），考虑到本丛书的读者主要是青少年而非专业的文史工作者，出于对厘清文词的是非对错、减弱基本概念的模糊与混淆度的企望，均作了订正，而对某些具有典型的标本意义的语词流变现象（如：他、那、分付、喝采、留连、栏干、火伴、跌交、沈吟半晌、两枝人马等），也适当地做了一些保留，以帮助读者打开眼界和知识阈限。