《西游记》，中国古典文学“四大名著”之一。长篇神魔小说。作者吴承恩，明朝人。全书一百回，是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，由作者经过再创作而完成。前七回叙述孙悟空出世、大闹天官的故事。在此以后，写孙悟空皈依佛门，在猪八戒和沙僧的帮助下，共同保护唐僧去西天取经，沿途降伏妖魔的过程。《西游记简注版（套装上下册）/众阅古典文学名著丛书》成功塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚、白骨精、牛魔王、铁扇公主、红孩儿等一系列身上兼具人性、动物性和神性的特殊艺术形象。显示出作者超乎寻常的想象能力和虚构能力。吴承恩（约1500年一约1582年），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安市楚州区）人。明朝嘉靖年间贡生，曾任长兴县丞，荆府纪善。晚年专心著述，诗文清雅流丽，有《射阳先生存稿》传世。另有小说《禹鼎志》，已失传。采用各种相关资料，撰写长篇章回小说《西游记》。《西游记》是中国古代神魔小说的经典作品。鲁迅评价说：“作者禀性，复善谐剧。故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”

《众阅古典文学名著丛书：水浒传简注版（套装上下册）》是中国古典文学“四大名著”之一，又称为《忠义水浒传》，长篇民间英雄传奇小说。作者施耐庵。小说在《大宋宣和遗事》和由此产生的故事、话本、戏剧的基础上，经过作者的再次艺术创作而完成。全书以北宋末年的山东的宋江起义部队为题材，描写了各个阶级不同行业的人士，在政治污浊奸贼当道的社会环境中，“逼上梁山”，从聚义、发展、壮大到因为主动投降（受“招安”）而被动失败、自取灭亡的过程。塑造出鲁智深、林冲、武松、李逵、宋江、燕青等一系列性格鲜明栩栩如生的人物形象。同“七分史实、三分虚构”的长篇历史小说《三国演义》相比，在艺术上的虚构成分大为增加，语言文字主要以口语白话为主，人物描写侧重于个性化塑造，结构如彩线穿珠，百川归海，既与作品本身的题材、思想相适应，又独具特色，丰富鲜明，成为中国古代民间英雄传奇小说的经典作品。《众阅古典文学名著丛书：水浒传简注版（套装上下册）》在流传过程中，出现一百回本、一百二十回本、七十回本等。一百回本，在宋江等人受“招安”以后，有与大辽国军队作战和“打方腊”的情节。一百二十回本，增加了“打田虎”、“打王庆”的情节。

罗贯中（约1330年一约1400年），名本，号湖海散人，祖籍山西太原。明朝初年的贾仲明《录鬼簿续编》记载他“与人寡合；乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰（公元1364年，元顺帝至正二十四年）复会，别来又六十余年，竞不知其所终”。撰写长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》，杂剧《宋太祖龙虎风云会》、《连环谏》、《蜚虎子》等。《三国演义》是中国古代历史小说的经典作品。鲁迅评价说：“说《三国演义》者，在宋已甚盛。盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人。而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。……而今日搬演为戏文者尤多，则为世之所乐道可知也。其在小说，乃因有罗贯中本而名益显。……罗贯中本《三国志演义》……事实皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦仍采平话，又加推演而作之……然据旧史即难于抒写，杂虚辞复易滋混淆……以致欲写刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”

《红楼梦》，中国古典文学“四大名著”之一，原名《石头记》，中国古代长篇世态人情小说，作者曹雪芹。《红楼梦》是中国古典小说的高峰。它以林黛玉、贾宝玉的爱情悲剧为主线，反映了中国封建社会的立体复杂的生活画面，是一部中国封建社会的百科全书。它包含着丰富的思想内容，是中国传统文化的结晶。全书完成于清朝乾隆年间，共一百二十回。前八十回。曹雪芹创作。后四十回，大多数人认为是高鹗所续。还有一种说法，认为高鹗是在曹雪芹原作的底稿上面改写完成，理由是曹雪芹既然能够“于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。就不可能只写到八十回，就开始反复增删，而不把全书撰写完成。对于曹雪芹的披阅增删，脂砚斋评论说：“若雪芹披阅增删，然则开卷至此，这一篇‘楔子’，又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家‘烟云模糊’处。观者万不可被作者瞒蔽了，方是巨眼。”《众阅古典文学名著丛书：红楼梦简注版（套装上下册）》写成以后，在曹雪芹修改的过程之中，就被他的朋友们抄录传阅，使《众阅古典文学名著丛书：红楼梦简注版（套装上下册）》以“抄本”的形式在社会上流传，有名的“抄本”是《脂砚斋重评石头记》，内容是前八十回。后四十回，原作已基本完成，可惜有关的手稿久已迷失。

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《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。

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