《诗词里的中国.唐诗.2》由有书编著

以时间为线，精选25首不同词牌的宋词，理清词牌的来龙去脉，感受中国文字间蕴含的音律之美。从北宋到南宋，词的发展见证了宋朝历史的发展，体味不同阶级的作者风格，了解诗和词相同与不同。

本书是作者的个人散文集。作者从已发表在报刊等媒体上的作品中筛选数十篇汇编成集。共分三辑，第一辑收录了作者记述个人经历及人生感悟的文章，包括“童年往事”“永远的小碧岭”等；第二辑主要记述了作者描绘家乡名胜古迹、风土人情的文章，包括“石门山”“仰山文塔”“神泉湖”等；第三辑是作者对影响自己成长的亲友的回忆文章，包括“我的祖母”等。本书分别由江西作协主席李晓君先生、文艺评论家李水兰先生、著名词作家陈维东先生作序。全书语言质朴、文笔流畅，作者以包含深情的笔触，回忆人生过往、分享人生感悟。

本书是老舍先生部分中短篇小说合集，包括《微神》《柳家大院》《黑白李》《月牙儿》《我这一辈子》《不成问题的问题》等文章。老舍先生的中短篇小说睿智精炼，具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。

《西游记》主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，爱打抱不平、勇于追求自由的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。作品对崇信道教、昏庸无能、荒淫残暴、不辨贤愚、专横独断之帝王，更作了无情的嘲弄和批判。作者以积极浪漫主义创作手法，反映现实主义的思想感情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类。 它是一部散发着浓郁的浪漫主义气息的长篇小说，也是我国文学史上神魔小说的dian峰之作。

在《三国演义》成书前，“三国故事”已经流传了数百年。在唐代，三国故事就已经广为流传，几乎到了妇孺皆知的程度。到了宋代，已经有些“说话”艺人，专门说三国故事，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初具《三国演义》的规模。罗贯中在民间传说和民间艺人创作的基础上，依据陈寿《三国志》等相关资料，经过巨大的创作劳动，写下了规模宏伟的巨著――《三国演义》。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《茶馆》展示了北京裕泰茶馆在清朝末年、军阀混战时期和抗战胜利后这三个不同时代发生的形形色色的事件，通过进出茶馆的70多个栩栩如生的人物形象，反映了半个世纪的社会变迁。《龙须沟》以新旧社会进行鲜明对比的方法，通过叙述日常生活的小事反映大时代；用市民社会人物的日常言行和家长里短中所体现出的味道，表现生活的真实。《红大院》以北京“大杂院”的生活为题材，真实地反映了解放后北京街道的变化和市民生活、思想的改变。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《水浒传》主要是写北宋徽宗时期，皇帝昏庸，奸臣当道，贪官污吏陷害忠良，民不聊生。为了给太师蔡京庆贺生日，梁中书两年就搜刮几十万两白银。只是踢得一脚好球的高俅，竟然被提升为殿帅府太尉，为报私仇迫害禁军教头王进，陷害林冲……于是，很多正直善良的人被迫落草为寇，也就出现了108条好汉聚义梁山泊“替天行道”的故事。这些好汉，举起义旗，打着替天行道、劫富济贫的口号惩恶扬善，沉重地打击了统治阶层的嚣张气焰，弘扬了人民群众的英勇斗志。宋江领着众好汉接受招安之后，攻檀州，夺蓟州，取霸州，占幽州，让辽主请罪投降。在平定方腊起义军的过程中，梁山军损失惨重。最后遭蔡京、高俅等奸臣设计，宋江、卢俊义等人被迫害致死。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了！