原道：第十三辑

　　本辑相关文章有近二十篇，涉及到论争回顾和论题清理，方法论思考和可行性探索，与这些相关的文明冲突及解决之道等问题。文明对话离不开诸如比较宗教学、比较哲学的理论研究，也离不开对文化特性的根本把握。作者多是在哲学界有一定影响与造诣的专家学者。如庞朴、尤西林、孙圣河、罗伯特·贝拉（加利福尼亚大学伯克利分校社会学与比较宗教研究福村讲座教授）等。 李泽厚先生的文章是关于中华文化源头符号的长文，他从“鱼”、“龙”、“汉字”三个代表性符号（符号系统）入手来考察中华文化的基因，表现为对生命、生存、生活的强烈关注，通过生产与生殖去创造存在的意义、获得生存的快乐，并达成沟通与交往；此外还有一些文章，如古典政治哲学视域中德治与法治的辩证，天下观念与民族国家的关系，自由主义的道德处境，等等，都很值得向读者推荐。

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热点访谈
　我读《论语》是自娱自乐——《新京报》李零访谈记者（张弘）
　他是一条丧家狗：李零读孔子——《南方周末》李零访谈记者（石岩）
　心平气和看孔子——试评李零《丧家狗——我读论语》（李俊）
　学界王小波或者王朔：我读李零《丧家狗：我读“论语”》（陈明）
　他是要颠覆儒家文化的意义系统：陈明谈李零（《南都周刊》访谈（陈建利））
　孔子的双重符号化——评《丧家狗》及其争论（陈壁生）
儒教及宗教对话
　重建儒教：情怀、态度与可行性——庞朴先生访谈录
　公民宗教论综述（陈勇）
　作为国家宗教的宗法性传统宗教——关于“儒教”争鸣问题的可能解决之道（刘正平）
　“絮矩之道”：超越“文明冲突”之路（孙圣河）
　美国的公民宗教（罗伯特·贝拉 陈勇译）
学术、思想与评论
　论中华文化的源头符号（李泽厚）
　原始宗教的演进与儒学理念的形成（陈明）
　殷神的谱系——殷商宗教中的神灵世界与信仰精神（赵法生）
　宽猛相济之道——孔子政治图景中的法治与德治（任明）
　从“礼”和“礼治”，看儒家秩序设计中的制度性资源——政治学和公共管理学的视阈（田广清）
　教化与权力，或者天下观念与民族国家（曾海军）
　自由主义的道德处境（周枫）
古典新诠
　情感与思维的位置：论古文献中的“肝情”（董慕达）
天下儒学
　原始儒学团契传统与法住人文活动（尤西林）
　当代儒学的扭向：从知识向生命回归——简介霍韬晦先生对当代儒学发展的贡献（袁尚华）
编后