纳西族的迁徙与融合

　　《纳西族的迁徙与融合》从以往学者对纳西族的研究谈起，接着谈了自己的看法。《纳西族的迁徙与融合》的主要内容之一是对纳西族迁徙路线站名的逐一破译，探讨迁徙的原因，研究迁徙的时代。第二个重点是纳西族的融合问题。民族的格局是一个“你中有我，我中有你”的多元一体格局。作者认为，纳西族人口虽少，但在历史上也经历了分分合合的一个民族形成过程，最终形成了“你中有我，我中有你”的多元一体格局。

　　和士华，纳西族，一直业余从事本民族的历史文化研究。2002年出记载在纳西古籍中的那次部落战争，乃商朝武丁伐鬼方，出版专著《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》。2006年正式提出纳西族源于古东夷族，出版专著《三皇五帝与纳西祖先》

纳西族是迁徙与融合的民族（代序）
绪论：多角度研究纳西族的迁徙
一 实地考察的重要性
二 两次重大突破
1.从部落战争研究中寻找突破口
2.从祖先体系研究中探寻族源
3.纳西先民迁徙情况概述
一 纳西族源探讨
（一） 迁徙说
（二） 土著说
（三） 纳西族——迁徙与融合的民族
1.纳西族的主体成分不是土著
2.历史上民族的迁徙与融合
3.纳西族是迁徙与融合的民族
二 古籍中关于纳西族迁徙的记载
（一） 纳西古籍中有关迁徙的记载
1.记载迁徙的经书
2.《人类迁徙记》内容分析
（二） 从汉文献中看纳西族的迁徙
1.汉文献中相关记载的特点
2.纳西先民在中原地区的记载
3.纳西先民在甘青地区的记载
4.纳西先民在川西地区的记载
5.纳西先民在滇西北地区的记载
三 从送魂风俗看纳西族的迁徙
（一） 纳西族丧葬仪式概述
1.“三处理”程序
2.“日闷”仪式
（二） 处理死者灵魂的八种仪式
1.“初以班米至”——给死者灵魂点冥灯
2.“赤课”——给死者灵魂施药
3.“梦咨”——唱挽歌
4.“饵子命”——忘掉饮食
5.“鹅子命”——忘掉一切羞辱
6.“日尔子命”——忘掉恐惧和害怕
7.“献冥马”——给死者坐骑
8.“恒日屏”——神路图
（三） 纳西族的送魂路线
1.丽江坝纳西族送魂路线
2.巨甸纳西族送魂路线
3.香格里拉三坝乡纳西族送魂路线
4.永宁纳西族送魂路线
5.盐源达株纳西族送魂路线
（四） 以往对送魂路线的探索
1.东巴和文裕独闯“死人路”
2.李霖灿考察到木里
（五） 迁徙与送魂的对照研究
1.迁徒之路即送魂之路
2.迁徙站名简述
四 纳西先民在豫鲁地区的迁徙
（一） 第一、二代纳西先民的迁徙
（二） 第三、四、五代纳西先民的迁徙
五 纳西先民在内蒙晋陕地区的迁徙
（一） “董”、“术”两部族
（二） “董”、“术”两部族的迁徙
六 麽些的形成／125
（一） 纳西先民在历史上的第一次大融合
七 纳西先民在陕甘地区的迁徙
（一） 纳西先民在晋西南的最后活动
（二） 纳西先民被迫西迁／
（三） 纳西先民在陕甘地区的迁徙
八 纳西先民在青海境内的迁徙
（一） 纳西先民在河湟地区的迁徙
（二） 纳西先民在赐支河曲的迁徙
（三） 纳西先民在果洛地区的迁徙
九 纳西先民在川西境内的迂徙
（一） 在雅砻江上游的迁徙
（二） 在雅砻江中下游的迁徙
十 纳西族与普米族／185
（一） 对纳西族和普米族遗传基因的调查
（二） 纳西先民和普米先民在历史上的交往
十一 纳两先民在云南境内的迁徙
（一） 迁入丽江
（二） 其他迁徙情况