007奉命前往加勒比海调查情报员的神秘死亡原因，与此同时，美方怀疑其发射的飞弹遭到当地发出的电波干扰，以至于无法顺利发射。007到达后，与当地渔民及CIA情报员合作调查，得知属于一名中国人所有的岛上的矿石含有辐射，岛主诺博士原来是个想统治世界的野心科学家，007深入虎穴，摧毁该基地，带着岛上结识的少女顺利逃离。

世界各国的黄金突然出现大量的流失，而黄金的黑市交易却异常火爆。虽然各国都在储存的金锭上做有标记，但是，这些金锭经过熔化重铸后就没有任何迹象可寻了。这时，政府部门把目光转向了巨富金手指，怀疑他参与了黑市的黄金交易，因为他作为一位国际商人，可以合法地拥有并使用大型的铸造设备。他在日内瓦拥有一座规模很大的银行，各国都有大量的黄金储备存放在那里。然而，没有任何证据可以证明黄金的外流活动与金手指有关。为了查清其中奥秘，詹姆斯·邦德受命调查金手指。

《微量的慰藉》包含微量的慰藉、*高机密、借刀杀人、黎明杀机等八个不同的故事，其中黎明杀机讲述了詹姆斯·邦德到捷克掩护苏联间谍叛逃所经历的一系列惊险刺激的故事。这本书用不同的故事给读者展现了詹姆斯·邦德的魅力与机智，让007的形象更加的生动形象。

《滚蛋吧！肿瘤君》影版纪念珍藏套装是同名畅销书《滚蛋吧！肿瘤君》的电影纪念版。包含《滚蛋吧！肿瘤君》以及《爱的记录》电影别册共两册图书。《滚蛋吧！肿瘤君》由熊顿本人创作，以熊顿治疗的过程和内心感触为素材，讲述了一个癌症患者笑对生活的感人纪实。在睁眼就是治疗室，入耳就是化疗、吃药、体温、白细胞增减的环境里，她乐观的记录了自己的每一段经历，用画笔细心捕捉了来自父母、亲人、朋友的关怀和生活中的点滴感动。一个风趣幽默的漫画家，在经历疾病给她带来的天翻地覆的变化后，仍旧用作品里难以置信的坚强和幽默风趣的自嘲泰然处之。也能从中获得积极面对人生挫折的正能量。相信《滚蛋吧！肿瘤君》，能帮助千千万万的读者，留下彼此人生中珍贵的东西——信念。阅读此书，读者能感受到这本漫画簿子，已经与她略显脆弱的生命，融为一体。《爱的记录》是同名电影《滚蛋吧！肿瘤君》的电影图书，主要收录了剧组主创人员对整部作品的创作心路和对熊顿的缅怀，也记录了两位主演白百何、吴彦祖经过与熊顿在平行世界认知与交往后的个人升华，对于健康、生命、亲情、友情以及方方面面的感悟。全书共涵盖了上百幅电影剧照，还特别附赠了白百何、吴彦祖的签名海报。

电视台男记者看到《兰州晨报》登出兰州发现“永昌元年”青花人物大梅瓶的消息，又听到“李白成归隐榆中青城”的新闻。“青花瓷瓶”与“李白成归隐青城”，究竟有着怎样的传奇？于是，男记者去青城采访，发现并报道了青城镇苇茨湾村《李氏家谱》所描述的李白成归隐青城的基本事实；同时采访报道了李家口传史中有关李白成从金县起义到推翻明王朝到失败到归隐青城的全过程，以至其失败的根本原因及所折射出的历史教训。故事跨度时间从明崇祯二年（1629年）到公元2014年。为比较顺畅地叙述这370多年间所发生的故事，也是为了将前后故事自然地串成一个完整的故事，不致形成“两张皮”的感觉’，剧本结构“因剧情而定”，采取以男记者**人称的口吻和视角来组构、讲述整个故事内容，即一边用“记者画外音”方式向观众介绍出《李氏家谱》里描写李白成归隐青城的真实内容，一边用采访到的“李家口传史”，即李自成在归隐青城时的回忆，展现出他从金县起义到登上皇帝宝座、再到失败所经过的关系到成败的几场大型战争场面和身心经历，以至失败的原因所在。

《玛拉沁夫文集（卷八） 电影文学剧本》收录其所创作的电影文学剧本《草原上的人们》《草原晨曲》《沙漠的春天》（原名《绿色的沙漠》）《祖国啊，母亲！》《冰山融化了》（未拍摄）分别由长春电影制片厂和上海电影制片厂拍成故事影片，在国内外上映，受到广大观众的好评。玛拉沁夫的经典文学作品《草原英雄小姐妹》也搬上银幕，收入语文课本，伴随几代人的成长。玛拉沁夫的作品都强烈地表现了作者一贯坚持的对祖国统一和各民族大团结的珍爱情怀，把葱郁的草原呈现为生气勃发的生命形式，把自我的艺术个性与民族的艺术传统融合为充满英雄意识与阳刚之气的壮阔境界，浸透着蒙古民族游牧文化的厚重，显示出内在的诗意的张力。对草原的变革和新生活、新人物，进行全情倾注地描写，显示出了玛拉沁夫具有丰富的民族情怀与民族文化的底蕴。

《玛拉沁夫文集（卷八） 影文学剧本》包含《草原上的人们》、《草原晨曲》、《沙漠的春天》、《祖国啊，母亲！》、《冰山融化了》。其中《草原晨曲》当时就是为包钢而作的，是包钢企业文化的独有资源。当时包钢职工的干劲现在说起来像神，不论多么艰苦，但任何人没有二话，剃了胡子，甩掉棉衣就是个干。它歌颂的就是包钢建设时期这种神话般的精神，这种时代的核心精神，是一以贯通、一脉相承的。一首《草原晨曲》今天仍被定为内蒙古包头钢铁厂的厂歌。电影剧本《祖国啊，母亲！》获1981年第一届少数民族文学评奖电影创作一等奖。玛拉沁夫的作品都强烈地表现了作者一贯坚持的对祖国统一和各民族大团结的珍爱情怀，把葱郁的草原呈现为生气勃发的生命形式，把自我的艺术个性与民族的艺术传统融合为充满英雄意识与阳刚之气的壮阔境界，浸透着蒙古民族游牧文化的厚重，显示出内在的诗意的张力。对草原的变革和新生活、新人物，进行全情倾注地描写，显示出了玛拉沁夫具有丰富的民族情怀与民族文化的底蕴。

乾隆皇帝继位（1735年）后，施行“以宽代严”的新政，力创“清全盛之世”，并于乾隆十六年开始即位后的微服巡增江南。南巡途中，乾隆亲身探查民之处境，官之廉腐，前后历经多件大事——宿迁县铲除猾吏夏之佩，宝应县惩治恶僧慧灵，海州解救清官知州颜希深，杭州昭雪窦光鼐之冤，苏州结缘长孙玉梅、扳倒三进士一、擒斩青龙帮。乾隆皇帝惩恶扬善、体恤百姓、爱民如子的言行得到了本来因先帝雍正大兴“文字狱”而对皇室大为不满的金陵六侠的钦佩与认同。六人一路上协助化名了的弘历等人惩奸除恶，扶弱济贫。其间，风流倜傥、因爱妃仙逝至今没有情感寄托的乾隆皇帝迎娶了有“江南美女”之称的梅妃（廉吏长孙良之女长孙玉梅），乾隆皇帝在江南巡察途中所遇种种歹人恶事，皆系号称“江南王”的两江总督噶玛喇辜负皇族厚望、贪色好利、败坏官场风气（众官或庸钝不堪，或鱼肉百姓，或追名逐利、不择手段）所致。剧作结尾，乾隆皇帝大义灭亲，怒诛江南王噶玛喇，震慑了官场，捍卫了皇家，维护了人间正义，遂使康熙皇帝开创的百年盛世得以延续。

张伯行（1651-1725），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封（今河南兰考）人。康熙二十四年（1685年）进士。自县令始，官至礼部尚书。为官以清廉刚直名世；治学以程、朱理学为宗，为清代著名理学家。辞世后被朝廷追赠太子太保，谥清恪。其政绩以福建、江苏两地为著名。有一子张师载。

该书系列之一将选取10部左右近25年以来在英美等国家畅销的优秀文学作品及其改编的精彩电影进行比较研究，就文本和电影各自的表现手法，文化主题，人物塑造，情节安排，语言特点，人物视角，声效音美等不同角度对文本和电影进行深度挖掘，提高读者对文学作品的阅读能力，对电影作品的观赏能力。本书将以论文的形式集结成册。大约选择十部左右的作品，每部作品拟撰写一到三篇论文进行具体分析对比。