隋唐历史文化

　　本书汇集了作者专著以外的专题论文，研究范围涉及隋唐时期的社会生活、民俗信仰、中外交流、政治、佛教、学术、唐诗、花卉、体育、都城等等。外编谈论诗词、教育、书法、史学和前辈学者的治学路径。有对学术新领域的拓荒，有对流行说法的商榷和匡正，言之成理，持之有故。

　　郭绍林，1946年1月24日出生于河南省洛阳县金溪乡（今孟津县麻屯镇）。自幼随父母移居陕西省汉中市铺镇，在这里就读中小学。1970年北京大学历史学系本科毕业，1983年陕西师范大学历史系中国古代史专业研究生毕业，历史学硕士。历任河南大学历史系副教授（1986）、洛阳师范学院历史文化学院副教授（1988）、教授（1992）。河南省历史学会理事，中国武则天研究会副会长。从事中国古代史和中国佛教的教学、研究，以开辟新领域、创立新说、匡正谬误为务。个人著作五种：专著《唐代士大夫与佛教》、《隋唐军事》、《隋唐洛阳》，以及将《世界宗教研究》、《中国史研究》、《史学月刊》等多种期刊所发表的论文和合撰著作《谋士传》、《中国古代治安制度史》、《中国古代编辑家评传》、《中国牡丹大观》中自己所承担的部分集结而成的《隋唐历史文化》、《隋唐历史文化续编》；主编著作三部：《洛阳隋唐研究》第一辑、第二辑，以及《武则天与神都洛阳》。

治学求新，贵在有我
唐高宗武则天长驻洛阳原因辨析
安禄山与唐玄宗时期的政治
论隋唐时期庆生辰
乌鸦喜鹊与唐代的吉祥观念
说唐代牡丹
唐宣宗复兴佛教再认识
唐五代洛阳的科举活动与河洛文化的地位
唐代的著作权现象
论唐代的观音崇拜
论窦建德政权的性质
关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题
唐代军事制度述要
唐代的体育活动与政治
华严宗大师法藏洛阳事迹
龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬
说弥勒形象的演变
汉唐间洛阳佛教述略
论唐代文字狱的酝酿
唐代的早慧现象
论唐代社会对皇权的制约机制
张易之张昌宗到底是武则天的什么人
刘知幾《史通》所建立的历史编纂学体系
欧阳询与《艺文类聚》
洛阳与隋唐政治
论古人的武则天地位观
洛阳天津桥、中桥与唐代社会生活
关于洛阳牡丹来历的两则错误说法
唐太宗与佛教
玄奘与佛道名位
《海山记》著作朝代及相关问题辨证
——兼驳隋炀帝洛阳西苑牡丹说
陈寅恪先生元稹“休兵”即“消兵”说商榷
史籍屡屡奚落谴责封德彝揭秘
长孙皇后《春游曲》系伪作
——兼论七律的形成史
大周万国颂德天枢考释
驳唐代进士难明经易说
大背景下看甘露之变
两种版本《登科记考》的标点校勘错误
解读盛唐须区分李林甫的小节和大节
《全唐诗•忆荐福寺牡丹》确系唐人作品
《增订注释全唐诗》处理牡丹诗所存在的问题
洛阳水席源自唐代说质疑

外编：
文科教学刍议
诗词写作求新琐议
格律诗的平仄问题
龙门石窟一千五百年断想
《莲斋诗词》序
读马斗全先生诗
《实用书法教程》序
《守拙斋吟草》序
《牡丹画集》序
小议诗词声律的遵循与变通
致浙江萧山周明道医家函
与河南大学郑慧生教授论“张楚”书
文科的素质教育
黄永年先生的治学三昧
后记