心灵导论

　　塞尔写下了一部有力的、清晰的、易懂的与令人着迷的导论性著作。此书比任何别的文献都更为令人信服地解释了塞尔所持有的如下这个离经叛道的颠覆性观点：无论是唯物主义还是二元论，都是谬误的。他以充满活力的姿态探索了那些心灵哲学领域中的重大议题——与此同时，他还一直保持着对于他所聚焦的心灵问题的最深刻的洞见。这是一本关于心灵哲学的导论性著作，通过本书，读者将看到世界上最为杰出的思想家之一是如何将当代哲学最为核心的关涉阐述得清清楚楚的。作者的讨论始自于他对于心灵哲学的十二个问题的审视，这些问题被他称为“笛卡儿与其它的种种灾难”。在书中，他一边阐述诸如自由意志、心灵因果关系的实际运作、无意识的本性与功能作用、对于感知的分析以及“自我”概念等话题，一边不时地回溯到上面所说的那十二个问题上去。作者对于身-心关系的讨论是全书的一个核心章。关于这个问题，作者为下述观点提供了论证：所有形式的意识活动：无论是口渴的感受还是我们在翻译法国诗人马拉梅的作品时所感到的踟躇——都是由神经的行为所引起的，并且实现于其本身也是由神经构成的大脑系统之中。但这并不意味着意识只不过就是神经行为。作者指出，拥有意识概念的要点就是去把握住现象的主观性特征，而倘若我们试图通过第三人称的客观化方式去重新界定意识的话，我们就会错失上述要点。

　　约翰·塞尔　加利福尼亚大学伯克利分校哲学米尔斯教授。他著作颇丰，代表作有《意向性》、“社会实在的建构》、《心灵的再发现》、《意识的神秘性》、《心灵、语言与社会》、《实在世界中的哲学》以及《意识与语言》等。

译者前言
中译本前言
致谢
导论　　我为什么写这本书
第一章　心灵哲学中的12个问题
第二章　转向唯物主义
第三章　反对唯物主义的论证
第四章　意识（上）——意识与身-心问题
第五章　意识（下）——意识的结构与这神经生物学
第六章　意向性
第七章　心灵因果关系
第八章　自由意志
第九章　无意识问题以及对于行为的解释
第十章　知觉
第十一章　自我
尾声　哲学与科学的世界观
术语索引
人名索引