汤炳正论楚辞

　　实际上，对二十世纪学术的探讨研究，早已在很多学者的倡导支持之下展开了。在这里我想强调的是，这方面的工作还有必要在深度和广度上继续扩展，特别是我们考察二十世纪的学术文化，眼界还有必要进一步拓宽。二十世纪的中国学术极其丰富多彩，不能只局限于一时一地，例如北京、上海的几处大学和机构。应该说，由于时势机运的流转变迁，很多地方在学术上曾形成学科或思潮的重心，那里的学者在多方面都作出了独特的成果和贡献。四川就是这样。自古以来，蜀学有其脉络，虽说蜀道甚难，但蜀地学人影响被于天下。晚清以至民初，情形更是如此，特别是抗日战争爆发之后，学人云集，蔚为盛况，于四川文化发展开前所未有的局面。仔细探究四川的学术史传统，是非常有意义的工作。《大家论学》即是如此规划的。这套丛书第一辑即专门编选四川地区卓有建树的学人著作，加以介绍其思想成就的前言，便于读者阅读。现在第一辑所收作者，都是中国学术界公认的著名学者，无愧“大家”称号。他们大多著作等身，非短时间所能通览。这些选本足以帮助大家了解他们的学术概要，相信一定会博得欢迎。这套《大家论学》还将继续编印下去，分辑搜集、编辑全国各地二十世纪著名学术大家的专题学术论著精萃，使之较为全面反映中国二十世纪学术文化发展成就的窗口。

暂缺《汤炳正论楚辞》作者简介

出版弁言　李学勤
汤炳正治学述略　熊良智
我与楚辞
《屈原列传》理惑
今本《屈原列传》存在的问题
今本《屈原列传》之被窜乱及原本《屈原列传》
的本来面目
屈原研究中疑难问题的解决
结 语
历史文物的新出土与屈原生年月日的再探讨
从“利簋”的出土谈起
“摄提贞于孟陬”应当怎样理解
屈原在具体历史时代的生年月日
屈原的生年月日与“正则”“灵均”
结 语
“左徒”与“登徒”
“左徒”与“登徒”是一个官职的两种不同的简称
“左徒”的级别与职责问题
结 语
《九章》时地管见
《橘颂》《惜诵》
《哀郢》
《抽思》《思美人》
《涉江》《悲回风》
《怀沙》《惜往日》
结 语
《楚辞》成书之探索
古本《楚辞》的篇次
由古本篇次看《楚辞》的纂辑过程
结 语
释“温蠖”
《渔父》传本的异文及“温蠖”的来历、含义
从“尘埃”与“污混”看两个不同体系的传本及
其是非
结 语
关于《九章》后四篇真伪的几个问题
扬雄所见“《惜诵》以下至《怀沙》一卷”的
传本跟现行王逸《楚辞章句》本的演变关系
对刘向《九叹》“叹《离骚》以扬意兮，犹未
　……
试论《天问》所反映的周楚民族的两次斗争
从屈赋看古代神话的演化
《招魂》“些”字的来源
屈赋语言的旋律美
关于楚辞学史上的一起疑案
从包山楚简看《离骚》的艺术构思与意象表现
《屈赋新探》后记
附录