雅典民主的谐别

　　阿里斯托芬常常被称为最伟大的诗人，他曾写过政治喜剧，谁要是读过这个天才作家创作的杰出作品，就很少能有理由怀疑这一赞美的公正性。他的智慧，他的讽刺，他的诗歌，吸引了所有的人，学者们把注意力转向研究这位诗人的天赋的各个方面，他们丝毫也没有夸张，而是更清楚地证明，阿里斯托芬的声誉如何实至名归。讽刺同一时代的人、体制或流行观点是阿里斯托芬剧本的主要目的。重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

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论题：雅典民主的谐剧
阿里斯托芬与政治
阿里斯托芬对公众意见的影响
阿里斯托芬喜剧中的战争与和平
阿里斯托芬剧中的犯罪和罪犯
阿里斯托芬的人物
古典作品研究
《庄子·人间世》析义
《庄子》中的孔子形象
思想史发微
属灵的劬劳：莫尼卡与奥古斯丁的生命交响曲
潘雨廷先生谈话录（一）
卢梭与政治的现代命运
旧文今刊
　《史记》名称之由来及其体例之商榷
　《史记》所显示的群经大义
评论
　评《阿里斯托芬的人民》
　施特劳斯与伽达默尔之争
　对拉米的回应