爱欲正见：印度文化中的艳欲主义

　　在大多数的宗教中，爱常常被神圣化。与爱相关的性，则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行，对密宗的研究亦日渐深入。 对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教，作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教，对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中，对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视，这对于生活在现代社会的人来说，不仅是一种对遥远年代的追忆，更是一种对当下生活态度的指导。

　　石海军，曾用名石海峻，1962年生，河南省济源市人，1988年毕业于北京大学东语系。获硕士学位。1989年至今一直在《外国文学评论》工作，曾在印度贝拿勒斯印度教大学和英国学术院访学。现任《外国文学评论》副主编、编审，中国社会科学院研究生院教授。在编辑工作之外，就印度文学、印度英语文学及相关论题写作并发表了20余篇学术论文和40余篇短文，撰写了《20世纪印度文学史》和《后殖民：印英文学之间》。

身谛：通向崇高和解脱的必由之路(代序)
第一部 重要典籍
A 性爱源流
B 有闲阶层
C 经典性爱论
D 完美的人生享受
E 性与欲
F 反常性行为
G 性相近，习相异
H 性爱与男人
I 性爱与女人
J 不同的性爱
K 偷情
L 煮熟的大米
M 两种不同的女人
N 妓女
O 妓之道
P 从体味到春药
Q 艺术的重要灵感
第二部 旁门左道
A 艳情奥义
B 性力与密教
C 旁门左道
D 女性原则
E 身谛：宇宙存在于人体
F 享乐主义：顺世论
G 密教与左道
H 左道五摩
I 密教的菩提心
J 大欢喜
K 性爱的最高境界
L 瑜伽
M无上瑜伽
N 金刚
O 莲花
P 蛇国洞府
Q 六字真言
R 影响
S 如何影响
第三部 神灵诸相
A 无影无形的爱神
B 偷情的天神因陀罗
C 少女们的恋人阿耆尼
D 原始生殖崇拜与丰收女袖
E 林伽崇拜与湿婆
F 幻象与女神
G 性力与女神崇拜
H 神圣而永恒的性爱
I 神仙最快活
J 白天是丈夫，晚上是动物
K 仙女喜欢苦行僧
L 让魔鬼发愁的伤口
M 摩罗女：欲望与死亡的结合
N 药叉女袖
O 多罗菩萨
P 从印度来的观音
Q 黑天与罗陀
第四部 生活百态
A 喜玛拉雅山以南
B 艳欲与苦行相结合
C 春天是恋人和苦行僧的大好时光
D 恋人日历
E 苦行与性爱
F 苦行、智慧与青春
G 食与色
H 不要拒绝任何女人
I 要认识自我，必须认知女人
J 在这无常的世界上
K 佛陀生活的时代
L 永恒的苦难
M 天衣派：赤身裸体的哲学家
N 远离女人
O 沉湎于苦难
P 城镇与花园
Q 饮酒作乐
R 婚姻与家庭
S 两种性爱观
T 女人和性爱
U 艳情不是爱情
第五部 建筑绘画
A 表现性爱习以为常
B 湖光塔影
C 山奇药叉女
D 曹衣出水
E 非男非女：犍陀罗艺术
F 宗教与艳情
G 莲花手
H 众神狂欢的卡朱拉霍寺庙
I 充盈着性力的奧里萨寺庙群
J 建筑中隐藏着无法破解的性爱秘密
K 为什么要在寺庙上雕刻性爱的场面
L 寺院：名副其实的妓院
M 永恒爱情的象征
N 莫卧儿绘画
O 拉吉普特细密画
P 王宫里的情侣