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云门宗史话
作者:冯学成
出版社:南方日报出版社
出版时间:2008-01-01
ISBN:9787806527108
定价:¥58.00
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内容简介
作为云门宗的继承人之一,冯学成居士不仅具有卓越的禅宗功底,对云门宗乃至禅宗五宗的历史均是如数家珍,因此这部云门史话,不仅层次清晰地概括了云门宗三百年的历史和禅宗各家相互融合的过程,对比和分析了这三百年间禅宗五家此消彼长的形势和原因,对历代云门大师和他们的公案,更是具有个人的见地和提持。是迄今为止了解云门宗及至禅宗历史最有份量的著作。本书看点:云门宗是禅宗五家七宗之一,以开山祖师云门文偃禅师(864—949)而得名。云门宗宗风陡峻,以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著,返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝峻烈,也不像曹洞宗那样丁宁绵密,而是以激烈言辞,指人迷津,剿绝情识妄想。冯学成居士编写的这部《史话》,将云门纲宗的精髓发挥得淋漓尽致,只要细细品味,自然得入堂奥。读者对象:对中国传统文化和佛教文化有兴趣的读者。从云门文偃大师所承袭的雪峰义存禅师圆寂之年(908)起,到南宋雷庵正受禅师圆寂之年(1208)止,云门宗经历了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。在这三百年中,云门宗内出现了大量出类拔萃的高僧大德,如著名的香林澄远、德山缘密、智门光祚、洞山晓聪、圆通居讷、大觉怀琏,以及苏轼被视为其转世的五祖师戒,畅说古今、会通三教的明教契崇,编撰《建中靖国续灯录》的佛国惟白。著有《颂古百则》的雪窦重显,更是将云门宗推向了顶峰;而佛印了元与苏东坡的友谊,则被千年禅林传为佳话。宋王朝对云门大德们的推崇,也可谓到了至尊至贵的地位。然而正是由于这种推崇,以后云门宗的重心,便由山林转到了都市,由粗布麻衣,转为紫衣磨衲。这样,就将云门祖师们当年“忘餐待问,立雪求知,困风霜于七十年间,涉南北于数千里外”这种真参实证、刻苦求知的宝贵精神逐渐淡化,甚至遗失了!到了南宋灭亡,云门宗也随之灯焰息灭。
作者简介
冯学成居士,1949年出生于四川成都,1969年在四川江油当知青期间,认识并师从于著名禅师、一代武术家海灯法师。经海灯法师举荐,往参本光法师,殷勤参叩数年,遍览经教,深入禅观,涵蕴渐深,得其真传,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川佛学院、四川尼众佛学院任教。2000年受聘于云门佛学院教授,又聘为河北省佛学院教授、河北省禅学研究员。近年创办“龙江书院”,开讲“四书”、《易经》、《庄子》等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。先后出版禅宗著作十余部。
目录
序言一/佛源
序言二/净慧
从如来禅到祖师禅(代序)
卷一 云门宗的创立
第一章 云门宗的宗源法脉
第二章 云门文偃大师的学道历程
第三章 游历诸方和云门大师风格的形成
第四章 人天眼目——云门道场的建立和兴盛
第五章 云门宗纲宗略说
卷二 云门宗在北宋时期的鼎盛
第一章 北宋时期禅宗各家发展消长的形势
第二章 云门宗第二代尊宿
香林澄远
白云子祥
德山缘密
巴陵颢鉴
双泉师宽
洞山守初
奉先深
清凉智明
第三章 云门宗第三代尊宿
智门光祚
五祖师戒
福昌重善
自岩上座
文殊应真
福严良雅
德山慧远
莲花峰祥庵主
第四章 云门宗第四代尊宿(上)
雪窦重显禅师
第五章 云门宗第四代尊宿(下)
洞山晓聪
洞山自宝
泐潭怀澄
北禅智闲
开先善暹
延庆子荣
北塔思广
第六章 直承云门大师的荐福承古禅师
卷三 云门宗在北宋中后期的极盛与危机
第一章 云门宗第五代尊宿(上)
天衣义怀
云居晓舜
玉泉承皓
第二章 云门宗第五代尊宿(中)
圆通居讷
大觉怀琏
佛印了元
第三章 云门宗第五代尊宿(下)
明教契嵩
法昌倚遇
智海本逸
第四章 云门宗第六代尊宿(上)
慧林宗本
法云法秀
延恩法安
第五章 云门宗第六代尊宿(下)
佛慧法泉
天钵重元
慧林若冲
长芦应夫
大梅法英
第六章 云门宗第七代尊宿
大通善本
投子修颙
净因惟岳
本觉守一
长芦崇信
法云惟白
保宁子英
长芦宗赜
元丰清满
卷四 云门宗在南宋的衰落和近代虚云老和尚的重续
第一章 北宋末南宋初禅宗各派消长的形势
第二章 云门宗第八代尊宿
慧林怀深
径山智讷
天衣如哲
净慈楚明
雪峰志璿
雪峰思慧
长芦道和
智林慧海
原禅师
香岩智月
开先宗
雪峰宗演
第三章 云门宗第九代尊宿
灵岩德宗
净慈象
净慈道昌
径山了一
甘露达珠
灵隐法淳
天宁明
灵隐慧光
国清妙印
国清普绍
九座慧邃
万杉寿坚
万杉寿隆
黄檗惟初
岳麓海
凤山道诏
西禅慧舜
香岩如璧
第四章 云门宗第十代和末代尊宿
耆山宁
五云悟
雷庵正受
天竺元妙
玉泉思达
灵岩圆日
光孝已庵深
第五章 云门宗衰亡的教训和思考
第六章 近代虚云老和尚续兴云门宗的努力和佛源禅师克绍之功绩
卷五 云门宗的禅文化内涵及其影响
第一章 雪窦《颂古百则》的意义及选析
第二章 《碧岩录》所展现的云门宗风
第三章 契嵩禅师的《辅教篇》、《中庸解》等对北宋主体文化的影响
第四章 《建中靖国续灯录》、《嘉泰普灯录》在五部灯录中的地位和意义
第五章 宋代士大夫与云门宗师的关系
附录 云门宗历代传承世系表(共1273人)
后记
序言二/净慧
从如来禅到祖师禅(代序)
卷一 云门宗的创立
第一章 云门宗的宗源法脉
第二章 云门文偃大师的学道历程
第三章 游历诸方和云门大师风格的形成
第四章 人天眼目——云门道场的建立和兴盛
第五章 云门宗纲宗略说
卷二 云门宗在北宋时期的鼎盛
第一章 北宋时期禅宗各家发展消长的形势
第二章 云门宗第二代尊宿
香林澄远
白云子祥
德山缘密
巴陵颢鉴
双泉师宽
洞山守初
奉先深
清凉智明
第三章 云门宗第三代尊宿
智门光祚
五祖师戒
福昌重善
自岩上座
文殊应真
福严良雅
德山慧远
莲花峰祥庵主
第四章 云门宗第四代尊宿(上)
雪窦重显禅师
第五章 云门宗第四代尊宿(下)
洞山晓聪
洞山自宝
泐潭怀澄
北禅智闲
开先善暹
延庆子荣
北塔思广
第六章 直承云门大师的荐福承古禅师
卷三 云门宗在北宋中后期的极盛与危机
第一章 云门宗第五代尊宿(上)
天衣义怀
云居晓舜
玉泉承皓
第二章 云门宗第五代尊宿(中)
圆通居讷
大觉怀琏
佛印了元
第三章 云门宗第五代尊宿(下)
明教契嵩
法昌倚遇
智海本逸
第四章 云门宗第六代尊宿(上)
慧林宗本
法云法秀
延恩法安
第五章 云门宗第六代尊宿(下)
佛慧法泉
天钵重元
慧林若冲
长芦应夫
大梅法英
第六章 云门宗第七代尊宿
大通善本
投子修颙
净因惟岳
本觉守一
长芦崇信
法云惟白
保宁子英
长芦宗赜
元丰清满
卷四 云门宗在南宋的衰落和近代虚云老和尚的重续
第一章 北宋末南宋初禅宗各派消长的形势
第二章 云门宗第八代尊宿
慧林怀深
径山智讷
天衣如哲
净慈楚明
雪峰志璿
雪峰思慧
长芦道和
智林慧海
原禅师
香岩智月
开先宗
雪峰宗演
第三章 云门宗第九代尊宿
灵岩德宗
净慈象
净慈道昌
径山了一
甘露达珠
灵隐法淳
天宁明
灵隐慧光
国清妙印
国清普绍
九座慧邃
万杉寿坚
万杉寿隆
黄檗惟初
岳麓海
凤山道诏
西禅慧舜
香岩如璧
第四章 云门宗第十代和末代尊宿
耆山宁
五云悟
雷庵正受
天竺元妙
玉泉思达
灵岩圆日
光孝已庵深
第五章 云门宗衰亡的教训和思考
第六章 近代虚云老和尚续兴云门宗的努力和佛源禅师克绍之功绩
卷五 云门宗的禅文化内涵及其影响
第一章 雪窦《颂古百则》的意义及选析
第二章 《碧岩录》所展现的云门宗风
第三章 契嵩禅师的《辅教篇》、《中庸解》等对北宋主体文化的影响
第四章 《建中靖国续灯录》、《嘉泰普灯录》在五部灯录中的地位和意义
第五章 宋代士大夫与云门宗师的关系
附录 云门宗历代传承世系表(共1273人)
后记
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