日本汉学研究续探：思想文化篇

　　本论文集共收论文十篇，其中属于经学研究者有三篇，属于孔子研究的文章有两篇，这两篇也可划归为经学研究的范围。其余五篇，一篇属于小学研究，两篇是中日交流的影响研究与比较研究，另外两篇则是对日本重要汉学者的探讨，这两位汉学者归属的汉学恰好分别为我们上述所说的“中国学研究”及“日本本土化的汉学”两种领域。这十篇文章的分配应该是偶然的，但由经学占的比例过半，我们至少可以说：在“日本汉学”这个概念的辖区里面，儒学占有相当重要的比例，“日本儒学”与“日本汉学”的概念有相当程度的重叠。张宝三及江口尚纯两位教授研究《诗经》有年，他们分别探讨日本两位重要汉学者的《诗经》研究，可谓本色当行。清原宣贤乃日本所谓“博士”家的儒者，此一家风的研究在日本有一传统，而国人知道其义者尚少。清原宣贤著作甚夥，张教授《清原宣贤研究：以和之关系为中心》一文将焦点集中在他的《诗经》学上面。张教授的研究显示日本《诗经》学研究自有其特色，清原宣贤的《毛诗抄》不但有校勘的价值，它保留的旧注解形貌及日人研究方法都值得参考之处。

　　张宝三，台湾省云林县人，一九五六年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任台湾大学中文系助教、讲师、副教授，日本京都大学人文科学研究所（1996.8-1997.7）、美国哈佛大学燕京学社（2001.6-2001.9）、芝加哥大学东亚研究中心（2002.8-2003.7）等校访问学人。现任台湾大学中国文学系教授。著有：《唐代经学及日本近代京都学派中国学研究论集》（1998）、《五经正义研究》（1992）；编有：《东亚传世汉籍文献译解方法初探》（2005，与郑吉雄合编）、《德川时代日本儒学史论集》（2004，与徐兴庆合编）、《日本汉学研究初探》（2002，与杨儒宾合编）等书。

导言
清原宣贤《毛诗抄》研究：以和《毛诗注疏》之关系为中心
江户时期《诗经》研究的动向之一：以大田锦城为主
晚明孝经风潮与中江藤树思想的关系
隐元禅师对德川中期日本文化之影响
交感的人伦世界之发现：伊藤仁斋与戴震思想合论
日本江户时代儒者的“天下”观念：以会泽安《新论》为例
二十世纪后半日本之孔子研究
《玉篇》和日本的古字书
The Worship of Confucius in Early Tokugawa Japan

Naito Konan内藤湖南and His Historiography内藤史学：
A Reconsideration in the Early Twenty-first Century
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