破破新唯识论摧惑显宗记

　　本书收录了熊十力的两部著作。 《破破新唯识论》是一部反批评的著作。《新唯识论》（文言文本）1932年出版后，南京支那内学院刘定权（衡如）于同年12月在内院年刊《内学》第六辑发表《破新唯识论》予以驳难，欧阳竟无（渐）特为作序。熊先生随后于1933年2月出版本书反驳刘著；是书由北平斌兴印书局代印，北京大学出版部等处代售。此次出版即以该版本为底本，并参考中华书局1985年本点校。 《摧惑显宗记》是熊先生又一部反批评著作，针对印顺法师1948年发表的《评熊十力的》一文。原稿以黄艮庸（庆）名义发表于1949年《学原》杂志二卷第十一、十二期合刊上，又收入《十力语要初续》。1950年，熊先生改写此稿，并于前增写约万言，概述《新唯识论》要旨，又于后附录两长文，由大众书店印行单行本，题曰《摧惑显宗记》，署为“黄庆述”。此次出版以大众书店印本为底本，并参考湖北教育出版社《熊十力全集》本点校。

　　熊十力（1885－1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，融会中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用沦》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

序：读熊十力札记 王元化
破破新唯识论
题记
　破征宗
　破破计
　　子项
　　丑项
　　寅项
　　卯项
　　辰项
　　巳项
　破释难
　附：破新唯识论刘定权
　　序
　　征宗
　　破计
　　　甲、一元之体
　　　乙、众生同源
　　　丙、宇宙一体
　　　丁、反求实证
　　　戊、真如为体
　　　己、种子为体
　　　庚、一翕一闻
　　　辛、能习差违
　　释难
摧惑显宗记
　题记
　卷端小识
　申述新论旨要平章儒佛摧惑显宗记
　　第一分
　　第二分
　　第三分
　　第四分
　附录熊十力先生语要二则
　　与诸生谈新唯识论大要
　　为诸生授新唯识论开讲词
　附：评熊十力的《新唯识论》 印顺
　　一、引言
　　二、佛法与玄学
　　三、人世与出世
　　四、融会与附会
　　五、空宗与有宗
　　六、性相与体用
　　七、心与物
　　八、相似证与颠倒说