清史译丛（第七辑）

　　清史研究的中心在中国，优秀的清史专著，毫无疑义理应出自中国历史学家之手。但是，这也不排斥了解和有选择地汲取外国学者研究中的积极成果，本书正是及时地介绍和评析海外清史研究的学术思潮、前沿问题、热点问题和重要成果，加强海内外清史研究学者的交流。　清史研究的中心在中国，优秀的清史专著，应该出自中国历史学家之手，这是毫无疑义的。但是，这也不排斥了解和有选择地汲取外国学者研究中的积极成果，及时地介绍和评析海外清史研究的学术思潮、前沿问题、热点问题和重要成果，加强海内外清史研究学者的交流。正是基于上述基本认识，经国家清史编纂委员会批准，国家清史编纂委员会编译组决定编辑出版《清史译丛》。该译丛将视具体情况，通过“专题研究”、“论著及文献选译”、“学术综述”、“名家访谈”、“海外专稿”、“理论争鸣”、“论点摘编”、“新书书评”等栏目，及时地将海外清史研究的最新动态介绍到国内来。《清史译丛》是广大清史研究者、爱好者共同的园地，让我们共同用辛勤的汗水浇灌她，使其在清史纂修工程中能够做出更大的贡献。

暂缺《清史译丛（第七辑）》作者简介

论著及文献选译
清八旗的种族性
17?19世纪中国南部乡村的书籍市场及文本的流传
三合会知识的救世主义起源
基督教传教活动与山东义和团运动??以“圣言会”为中心
清末直隶地方自治与日本
传教士信件内容辑要
英国议会文件有关戊戌变法资料选译
图书评介
谁是满洲人：综合书评
社会史视野下的近代自贡盐商??曾小萍《自贡商人：早期近代中国的工业企业家》评介
娜塔莎?维廷霍夫著《中国新闻业的开始(1860一1911年)》
学术综述
王朝宫廷比较史国际学术研讨会述要
论点摘编
叫街者：中国乞丐文化史导论
梁启超与晚清“种族”之概念化
清代东山民变：乡村暴力的传奇
近代中国的契约与产权
谁是满洲人??西方近年来满洲史研究述评