庄子导读

　　马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。学习国学必先学习元典。每一种文化都有其元典。所谓元典，指较早产生并对本民族文化发展产生深远影响的著作。元典是一种文化开始独立存在的标志，它塑造了该文化的核心内涵。中华元典大多出现在春秋战国“百家争鸣”时期。因为时代久远，这些先秦典籍大多文字古奥，令人望而生畏；无法探幽致远，自然谈不上反思和扬弃。为此，我们决定首先出版《中华元典导读书系》，作为这套“大讲堂”丛书的第一辑。本书系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。

　　谢祥皓，1937年生，江苏沛县人，山东社会科学院研员。主要成果有《庄子序跋论评辑要》、《中国兵学》、《中华文化三字经》、《兵圣孙武》（合著）、《中国儒学》（合著）等。

导读
小引
第一章　关于《庄子》的基本知识
第一节 庄周
第二节 《庄子》书的形成
第三节 关于郭象三十三篇本的来源
第四节 关于内、外、杂的区分
第五节 《庄子》之真、伪
第六节 《庄子》版本流变
第七节 《庄子》的体例
第八节 庄学史简介（上）
第九节 庄学史简介（下）
第二章　关于《庄子》思想内容的分析
第一节 关于材料的运用
第二节 《庄子》内篇之思想体系
第三节 《庄子》外、杂篇在哲学思想上的前进与发展
第四节 外、杂篇在政治思想方面的变化
第五节 《庄子》中的相对主义与辩证法
第六节 由史学看《庄子》
第七节 《庄子》中的自然知识
第八节 《庄子》的文学特色
第九节 《庄子》在中国学术思想史上的历史士也位与影响
第三章　关于《庄子》的阅读与研究
第一节 为什么要读《庄子》
第二节 怎样阅读《庄子》
第三节 如何进一步研究《庄子》
选读
内篇
一、逍遥游
二、齐物论
三、养生主（节选）
四、人间世（节选）
五、大宗师
六、应帝王（节选）
外篇
七、马蹄
八、天地（节选）
九、天道（节选）
十、秋水
十一、至乐（节选）
十二、达生（节选）
十三、山木（节选）
十四、田子方（节选）
十五、知北游（节选）
杂篇
　十六、则阳（节选）
　十七、外物（节选）
　十八、列御寇（节选）
　十九、天下