佛寺旁边是我家：进入西双版纳和谐家园

　　简介 本书主要是描述版纳的人·家·佛，打好“文化牌”，系统地做好版纳的人民、民族、村寨、宗教、文化等方面的文章，介绍五个主体民族，以及尚未归属民族的各种少数民族的节日、集市、宗教、习俗与生活。本书的内容既包容，又彰显西双版纳人民生活的从容性，且具有厚重感。编辑推荐 这里是神秘美丽的少数民族傣族的家园。在这里，你可以见识到他们的人民、民族、村寨、宗教、文化、节日、集市、宗教、习俗与生活。书本内容既包容，又彰显西双版纳人民，尤其是少数民族人民生活的从容性，且具有厚重感。 书摘农民放水灯是为了感谢河神给以他们充沛的水源灌溉庄稼，并祈求来年风调雨顺；青年男女放水灯则寄语水灯愿自己能找到如意伴侣，爱情长久；生意人放水灯希望自己生意兴隆，四季发财；佛教徒放水灯象征自己过去一年中所有的罪恶都将随水漂去，幸福会随波而来。我也放了一个水灯，许下了三个心愿：一、早日能有汽车进家门；二、老板能有个好脸看；三、有关灾难的报道能少而又少。我不知道放一个水灯许三个心愿能不能全实现，不过，我是这样想的：我又不能每年放水灯，就多许几个心愿吧。在傣历新年节，也就是我们知道的泼水节中，有一个必不可少的一个节目是：放高升。蓝天高，艳阳照，赶摆场上热闹非凡，吹乐的人们在象脚鼓声、锥锣声中载歌载舞。傣拳、混术、刀术等伴随着。一阵阵的掌声和叫好声，也看得人们眼花缭乱。来自五湖四海的宾客们坐在用藤篾编制而成的圆桌旁，美美享受着傣家人的传统美食，开怀畅饮着傣家人自酿的美酒…… 为什么要在泼水节时放高升？在傣族人民世代的传说里，帕雅晚见恶神捧玛点达拉乍弄得人间风雨失调、人畜遭殃，于是心急如焚，便以木板做成翅膀飞上天庭，向英达提拉禀报了捧玛点达拉乍的恶行。当英达提拉查惩处了恶神捧玛点达拉乍之后，帕雅晚高兴异常，想要飞上最高一层天，去参拜天塔“塔金萨”。当时天庭的大门还没有完全打开，他便急匆匆展开木板翅膀腾飞而出，结果撞死在天庭门前，帕雅晚的在天之灵便成了传递天上与人间信息的使者。他不仅将天神树鲁巴的麻哈捧重修的历法传给了乡亲，还在每年新年来临的那天，带着当年的风、雨、晴、阴、热、冷信息返回人间，让人们预知当年的气候特点，据情安排好农事活动。因此，-每当傣历新年泼水节来临之际，人们便要燃放高升，让腾空的高升迎接日子之王帕雅晚。除了这个故事，我其实对放高升这种民俗有些似懂非懂。人们砍下竹子，花很长的时间和心思去准备放高升，期待它一飞冲天，仅仅是为了一个欢度么？不是的，是人们对未来有不倦地祈望，要不，怎么会用高升炽烈的腾飞去贿赂浩瀚的天空？送走灾难与疾病，同时为美丽的西双版纳迎来风调雨顺步步高升，这恐怕才是放高升的寓意所在。因为有了希望，才有动力与梦想，才有明天和美丽的未来。看着那浓烟滚滚冲向天际的高升，看着欢乐的人群，它是真的，真实的给了我一个惊讶不已的视觉震撼。P4-6

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第一章
放飞心情的魅惑

星星点灯照见莲花2
放高升：冲天的力量与希望5
像孔明灯那样飞去7
爱水，所以要拥抱水9
盛装的彩蛋14
林中响竹，猎鹿有声17
哈尼悠歌21
傣舞艳阳，干娇百媚25
农民?赞哈?酒吧歌手?
音乐人?30
一个叫攸乐的地方34
哈尼山寨欢度“耶苦扎”39
头碗新米献给狗45
拉祜山寨过新年48

第二章
凝固艺术的美学诱惑

美丽千年梦依然54
如果我有一幢竹楼62
重彩壁画66
这喜悦，是一种糟神独立的幸福71

第三章
撩人心弦的情趣诱惑

澡，就得在夕阳下洗78
一个女孩叫依婉81
来生我也做一棵树84
流沙河畔的古典民风86
把心停留在勐景来92
我的爱情在花卉园96
咬上印记，你就是我的人了99
我的小板凳你不能坐102
苛春无悔104

第四章
“赕”的神秘诱惑

赕塔——傣族盛事越干年110
“崽搭”：演绎傣家人人生的
方程式118
傣家学子要远行124
出家：傣家男子的特别人生127
“赕惟先答腊”——完美的
傣族人生130
赕“萨拉帅”——傣家
少女的祈愿138

第五章
尘世间的感悟诱惑

祜巴勐的故事146
康郎甩：往菜里放盐的人150
五树六花154
28位怫，28种成道树158
岩罕炎：从和尚到佛爷160
僧人岩温叫要上大学165
曼栋的傣族医疗社区167
夕阳下，和尚也沐浴171

第六章
民间工艺的时尚诱惑

入门不分先后，能者达之178
简单银饰深深爱184
银饰让你如此美丽190
傣锦装饰了我的梦196
筒帕和我的故事202
贝叶传情206
郭角角的翡翠213
冷饮密码217
西双版纳主要民族的节日220

后记
灵息吹佛下的重彩家园