如《雍正王朝》一般的历史大戏；如《大明宫词》一般的唯美情诗。那是中国历史上真正的“风流时代”；那些人，是一群真正的光风霁月的贵族。秦淮河畔，乌衣巷口，华贵的宅邸里，出将入相，钟鸣鼎食。同欧洲中世纪的贵族们一样，真诚、浪漫、风度和荣誉，是他们内心的追求。无论怎样的战乱和血腥，也从不曾掩盖了那一连串光华闪耀的名字：王羲之，王徽之，王献之，谢安，谢玄，谢道韫，谢灵运……小说从一位风华女性的视角，跟随着东晋风流宰相谢安的人生，为我们讲述了那个烟雨王朝三十年的盛衰，揭示着一段波澜壮阔的大历史；描绘了一场超脱尘世沧桑、飘逸而绵长的爱情；并用极为细腻优美的笔触，全方位地再现了那个“贵族时代”，那些“贵族”们，他们曾有过怎样令人遐想的生活和内心。小说中的每一位人物，都用他们各自不同的方式，为我们诠释着那两个字：“风流”。它是小说，但它还是一部浓情的史诗，一段人生的悟语，一种存在的真谛。

春秋战国，中国古代历史上一段饱蘸战火硝烟写就的诸侯混战岁月，激烈壮观，阳刚异常。伴随着诸侯君王的军事争霸，众多娇艳美女、威武大将登上了中国的历史舞台，主动、被动地参与了时代的变更。于是，战火硝烟与舞乐升平同样吸引眼球的春秋战国，成为中国历史上空前绝后的一段阳刚与阴柔交织的故事凝聚期。政治是流血的战争，战争必有成败胜负。在那个畸形的父系社会，男性掌握了绝对的话语权，几乎把所有朝政失败的政治脏水全部泼给了女人，让女人承担了无法抗争的罪责——自从美女褒姒看到烽火狼烟的时候开始——西施、息妫、夏姬、文姜、庄姜、骊姬、棠姜、宣姜、郑袖等纷纷登场，与荒淫的诸侯君王一同影响了当时历史的发展。原本，她们有着自己美好的情感，也有着美貌绝伦的姿色，然而，扭曲的时代演绎了她们扭曲的生活，击碎了她们少女时代的纯真梦想，对历史的影响更使她们背负了妖魔化的恶名——红颜祸水。春秋战国连续涌现的众多娇艳美女，与那些荒淫的诸侯君王一起共舞，更是集中增添了春秋战国不同于其他时代的鲜明特点——褒人献出了美女褒姒，拯救了褒国；越王勾践安排美女西施充当间谍，离间并战胜了吴国；齐襄公勾引美女文姜兄妹乱伦，荒芜了齐国国政；晋献公俘获了美女骊姬，却使晋国陷入了混乱；鲁庄公被迫迎娶漂亮的表妹哀姜，使得鲁国两任君王被杀——撷取春秋战国时期的历史，我们从缠绵场景的幕后人手，将一个个真实的美女伴随君王的争霸故事展现出来。

明朝末年，甘肃肃州大药材商、“庆余堂”掌柜施乃千，为垄断“大黄”的出口权，巴结肃州守备军季朝栋，将独生女念慈许配其子季良策。不想，迎亲之日，被祁连山强人宋河掳上山去，劝做压寨夫人。念慈性情刚烈，几次寻死，震撼宋河，遂将其送下山。念慈回到娘家，遭父痛斥，走投无路，再返山寨。季朝栋得知儿媳随匪，恼羞成怒，调军围剿。又一家专营大黄的“余庆堂”在肃州开张，新任知州季良策得报女掌柜乃失踪多年的念慈，已经平静如水的心湖再起波澜……

春秋战国，中国古代历史上一段饱蘸战火硝烟写就的诸侯混战岁月，激烈壮观，阳刚异常。伴随着诸侯君王的军事争霸，众多娇艳美女、威武大将登上了中国的历史舞台，主动、被动地参与了时代的变更。于是，战火硝烟与舞乐升平同样吸引眼球的春秋战国，成为中国历史上空前绝后的一段阳刚与阴柔交织的故事凝聚期。　政治是流血的战争，战争必有成败胜负。在那个畸形的父系社会，男性掌握了绝对的话语权，几乎把所有朝政失败的政治脏水全部泼给了女人，让女人承担了无法抗争的罪责——自从美女褒姒看到烽火狼烟的时候开始——西施、息妫、夏姬、文姜、庄姜、骊姬、棠姜、宣姜、郑袖等纷纷登场，与荒淫的诸侯君王一同影响了当时历史的发展。原本，她们有着自己美好的情感，也有着美貌绝伦的姿色，然而，扭曲的时代演绎了她们扭曲的生活，击碎了她们少女时代的纯真梦想，对历史的影响更使她们背负了妖魔化的恶名——红颜祸水。春秋战国连续涌现的众多娇艳美女，与那些荒淫的诸侯君王一起共舞，更是集中增添了春秋战国不同于其他时代的鲜明特点——褒人献出了美女褒姒，拯救了褒国；越王勾践安排美女西施充当间谍，离间并战胜了吴国；齐襄公勾引美女文姜兄妹乱伦，荒芜了齐国国政；晋献公俘获了美女骊姬，却使晋国陷入了混乱；鲁庄公被迫迎娶漂亮的表妹哀姜，使得鲁国两任君王被杀——撷取春秋战国时期的历史，我们从缠绵场景的幕后人手，将一个个真实的美女伴随君王的争霸故事展现出来。

墨西哥起源于何时？这是个难以回答的问题。古代墨西哥人把人类的时间及其语言记录在交替出现的五个太阳的历史里，这就是水的太阳、土的太阳、火的太阳、风的太阳和我们的太阳。富恩特斯在新旧世纪之交出版了这部新作，作为对墨西哥一千年来历史的回顾。这本结构特别的小说，引导读者对墨西哥这个始终有着顽强旺盛的生命力的国家一千年来的历史进行一次旅行，进而探究现代墨西哥民族和国家的形成史，感受墨西哥人民为争取自由民主而进行的不懈斗争。

《英雄为国：节振国和工人特务大队》是老作家王火以抗日英雄节振国为主人公的一部传记性传奇小说。小说描写了艰苦卓绝的抗日战争时期，由节振国带领的工人游击队在唐山及冀东地区打鬼子、除汉奸、平土匪及在日本鬼子血腥的“扫荡”中打击侵略者的英雄事迹，描写了中国人民可歌可泣的民族精神，是一部史诗性的文学作品。

王阳明是我国明代中叶杰出的思想家、教育家、哲学家和文学家。生于成化八年（1472），卒于嘉靖七年（1529）。这一时期，人民和统治者之间，统治者内部以及民族矛盾和斗争空前激烈、尖锐。这样的社会现实，对王阳明的影响很深。王阳明是晋代右将军王羲之之后，出生于官宦世家，但是，又被推到生活的最底层。复出以后，屡遭谗害。因而，做一个异于流俗的人是他的毕生追求。他研究佛家、道家、儒家学说，研究兵法，长于词章，而主要是研究圣人之学，也就是研究圣人的思想观点以及是怎样成为圣人的。在他看来，要成为圣人，就必须“去人欲，存天理”；必须不断地进取；“格物”以“致知”；必须“知”与“行”合一，而不能分离；而“致良知”则是修身的最高标准。这是他广泛地继承我国文化遗产，特别是“遍读考亭之书”之后，经过长期的社会实践和思索而形成的完整的思想体系。也就是后人所说的阳明心学。阳明心学尽管有不合理的一面，但仍不失为我国思想史上的一块丰碑。阳明心学影响广泛、深远，至今，仍然是海内外学术界的研究热点。王阳明为了传播他的观点，广收门人。大凡所到之处，都创设了书院。至于门人创办的书院就更多了。阳明先生治学严谨，富于创新，教授方法灵活，讲究实效，对于推动我国教育的发展起了不可磨灭的作用。王阳明不失为一代思想巨人，这个思想巨人走的是曲折复杂的人生道路，而且富于戏剧性。作家袁仁琮同志把这一丰富复杂的内容用小说的形式再现给读者，实在是值得庆贺的。出现在这部小说中的王阳明是个极为复杂的人物。他是世宦之家子弟，却经受了生活的磨炼；他接触劳苦大众，到贵州和江西，都为人民做了不少好事、实事，深受老百姓尊重和爱戴，却又镇压了江西、福建等地的农民起义；他忠于皇帝，处处维护朝廷利益，却被误解、被谗害，几蒙不白之冤。总之，王阳明是个有血有肉，性格内涵丰富的人物。作品涉及生活面也很广，从大内到劳苦百姓，从普通人士到重臣，从忠良到佞幸，从地方到军队，都作了生动的描绘，是明代中叶社会生活的缩影。尤其应当肯定的是作家用重笔描写了王阳明富于开拓进取、孜孜不倦地追求真理的精神，而这种精神，于今天又是特别需要的。这部书很值得一读。

三百多年来，莫卧儿皇帝为哀悼亡妻所建的泰姬陵，被世人传为佳话。但这位皇后的姑姑茉荷茹妮莎，才是印度史上最受宠幸、最有权势的皇后，她成为皇后的历程，更是一段流传于印度不为世人知晓的传奇。她生存滚滚的沙尘中，从小在后宫角落长大。她八岁第一次见到英俊的王子，就决心要做他的妻子。但她被迫与一个不爱她的军人结婚，直到三十四岁才与真爱重逢。婚后，贾汗季册封她为“世界之光”。樱杜·桑妲蕾森（Indu　Sundaresan）以罗曼史笔法写历史绮情，叙述茉荷茹妮莎反抗传统，瑰丽曲折的一生。作者对印度历史与皇室生活的考察，更为小说增加了细腻的写实色彩。茉荷茹妮莎成为皇后之后，像武则天辅佐唐高宗那样“垂帘听政”，这将在《玫瑰盛宴》中完美呈现。

历史小说《污船》讲述了荷兰海员雅柯布·布劳尔四十多年间传奇般的航海经历。1685年，当华美无比的大帆船“约翰娜·玛丽亚号”下水时，船上的海员布劳尔便将其幻化成了一个形象，一种象征——她的姐姐玛丽亚。对布劳尔而言，约翰娜·玛丽亚号不仅仅是一艘帆船，而是爱的化身，代表了早逝的姐姐对幼年时的自己所曾给予的关爱。这种深深的、难以实现的爱令他开始了痛苦的追求，并渐渐使他走火入魔——布劳尔成了一位“恋船狂”，他人生的目的，便是要将约翰娜·玛丽亚号据为己有。四十多年间，布劳尔在风云变幻的海上挥洒自己的航海天才，他比任何一任的船长都更擅长驾御约翰娜·玛丽亚号，他同时处心积虑地积攒钱财，幻想着最终买下她的那一天，为此不惜采取玷污自己纯洁感情的走私手段。当约翰娜·玛丽亚号变得老旧、寒酸、过时——成为一艘污船之时，垂垂老矣的布劳尔才终于得到了她。此时已进入了二十世纪，蒸汽船已将帆船彻底取仲……

《丰臣秀吉》共五册，从本能寺之变起，至丰臣秀吉逝世于伏见城止，煌煌七十余万言，再现了丰臣秀吉作为“日本第一大名”征战杀伐的壮阔一生。作品规模宏大，视角开阔，史料翔实，为当代日本最优秀的历史小说之一。作品曾获日本第29届吉川英治文学奖。