西夏王朝距今已有一千余年了，它那神秘的文字，金子塔式的古冢给后人留下了难解的疑团。作者用传奇故事的写作手法在掌握了大量史料的基础上，对西夏元昊时期的政治、军事及社会习俗、宗教信仰，风土人情都有详细地描述。同时真实地塑造了美丽多情的没藏惠兰而何从一个部落公主成为皇太后的人物形象，刻画了她为了追求纯洁的爱情的性格，同时也描写了性的另一面，在成为皇太后后忍耐不住深宫的寂寞，沉浸在邪恶的情欲中不能自拔，最终落得被情人所杀的悲惨结局，展现了宫廷密闱中的斗争以及十一世纪社会变革中发生在丝绸之路上的社会生活。

文禄二年（1593），丰臣秀吉喜得一子，爱如珍宝。此时，秀次倒行逆施，行事残暴，被人称作“杀生关白”，在与秀吉妾茶茶和宠臣石田三成的斗争中，获罪自杀。同时，朝鲜战事陷入泥潭，议和失败，一代枭雄丰臣秀吉心力交瘁，终于于庆长三年归于尘土。临终时，将爱子托与德川家康等重臣。秀吉身后，纷争四起。五奉行之一、野心勃勃的石田三成欲挟幼主号令天下，深惧德川家康，遂串通另外四奉行，挑拨前田利家，想合力对抗家康。眼看天下又将大乱，德川家康镇定自若，弹压群雄，匡扶正道，努力承继太平大任。利家绝症缠身，病危之际，深明大义的他将幼主托付与家康。三成阴谋败露，被丰臣家众宿将追杀，不得已逃到家康处避难。家康不计前嫌加以庇护，但却于不动声色之中，巧妙逼其退隐……《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。《德川家康8：枭雄归尘》历时十八年始得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响，日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资冶通鉴》，一是《三国演义》。”

《成吉思汗与阿尔泰》公元1218年，一代天骄成吉思汗亲率蒙古铁骑大举西征。据史书记载，蒙古军队从贝加尔湖南面的蒙古国都哈剌合林出发，到达阿尔泰山脉东面的克兰河。

明末四大名妓之一的董小宛，嫁“四公子”之一的冒辟疆为妾。顺治七年正月，为摄政王多尔衮部下所掳；同年冬天多尔衮病死后，董小宛又被属下出卖，废为庶人，董小宛也被囚到“辛者库”（收容罪人的地方）；冒辟疆出面营救，已获孝庄太后允许，不料事情发生变化，董小宛从此抱恨清宫。这段史实经高阳先生穷经年之力，考证明确，写成《再生香》，不同凡响。《醉蓬莱》是描写清代最伟大的剧作家洪昇撰写《长生殿》的故事。由《长生殿》所引起的宦海风波，是康熙年间的一大公案。后世关于此事的记录非常多，有的语焉不详，有的张冠李戴，经过高阳先生考证后，写成《再生香？醉蓬莱》，人物栩栩如生，情节曲折生动；尤其是以唐明皇与杨贵妃的故事，影射顺治与董小宛之间一段伟大的生死恋，更是前人从未发觉的；请与《再生香》合看，将会令人拍案叫绝。

刘三秀是清初的一个绝色寡妇；清朝人的笔记中有很多关于她的记载，说她在顺治入关后，被下江南的清兵掳去；豫亲王多铎一见到她就被她的美貌征服，当时正赶上多铎的福晋刚刚去世，因此就娶了刘三秀做嫡福晋。多铎原本无子，娶了刘三秀后，连生了两个儿子。关于刘三秀的故事，可以在墅西野叟的《过墟志》中找到记载；清史权威专家孟森认为，《大清福晋刘三秀》是一本非常有意思的小说。可是，刘三秀所嫁的究竟是豫亲王多铎？还是另一个下江南的端重亲王博洛？只凭《过墟志》的记载根本不够。而且在清朝人的笔记中，大多记录着刘三秀嫁的是豫亲王多铎，那为什么在高阳的笔下却不是这么回事？你能在这本历史小说里找到答案。

一个拥有全球当时一半以上财富的强盛王朝，为何军事上一败涂地？一个屡遭外辱、苟且偷生的帝国，为何却创造出了中国古代科技最发达、文化最辉煌的奇迹？本书畅销日本三十年，再版三十八次，销量高达两百多万册！著名通俗历史小说家陈舜臣最著名代表作之一。如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。　——汤因比把艰涩的古代史书转化成现代语文，把学院派刻板的叙述转化成趣味盎然的大众言语。《小说十八史略》使斑斑史迹，变成生龙活虎！　——柏杨能以外国人不同的民族性说服日本人的，只有陈舜臣！　——司马辽太郎要了解中国历史，就不能不读陈舜臣作品。　——《朝日新闻》兴于忧患，亡于战乱，中国历代王朝命运大抵如此。宋王朝似乎更为不堪。虽说其GDP者全球当时一半以上，但前为金朝“腰斩”，后被蒙元所灭，全无大国气象，尽显帝国盼朽气。但令人着迷的是，一个如此窝囊的王朝，老百姓的生活却非常悠闲和惬意。所以，英国历史学家汤因比等许多学者都曾明言，如果有机会，他们都愿意生活在中国的宋朝。宋朝的宫闱、朝政令后人百思不得其解。十八帝中有一半没有子嗣继承大统，这在历朝历代绝无仅有；“斧生烛影”“狸猫换太子”等民间广为流传的故事背后，显然隐藏着不为人知的宫闱秘事。宋朝的权力逻辑也耐人寻味：张邦昌投敌叛国却受高宗礼遇，岳飞被斩从某种意义上说是因为他是武官。凡此种种，陈舜臣笔下的两宋王朝，让读者期待，令学者惊奇。

《中国历代通俗演义：清史演义（套装上下册）》主要内容：民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《清史演义》为《中国历代通俗演义》之一。《清史演义》凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。

《亚瑟王之死》问世后，取材于亚瑟王传说的作品从古至今不绝如缕。意大利诗人但丁在其不朽名著《神曲》的《地狱篇》第三歌中，就写到了特里斯坦椅士、兰斯洛特椅士和寻找圣杯的骑士加拉哈以及桂乃芬王后。十六世纪英国著名诗人斯宾塞，十九世纪英国后期浪漫派诗人丁尼生、莫里斯、史文朋都在自己的诗作中采用了亚瑟王传说的素材，其中尤以斯宾塞的长诗《仙后》和丁尼生的组诗《国王歌集》在英国诗歌史上享有盛誉。十九世纪后半叶的德国作曲家和诗人瓦格纳曾创作了脍炙人口的歌剧《特里斯坦》和《薄希华》。到了二十世纪，美国诗人罗宾逊又运用亚瑟王传说的素材入诗，他的同胞、小说有马克·吐温的小说《亚瑟王朝廷的美国佬》更是我们所熟知的作品。英国象征主义大诗人T.S.艾略特则在他的名诗《荒原》中，以寻找圣杯作为结构诗歌的一个重要原型。这一切都表明，《亚瑟王之死》以及整个亚瑟王与圆桌骑士的故事对西方文学的深远影响。

林则徐，字元抚，又字少穆，晚号俟村老人。福建侯官（今福建福州）人，中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。《林则徐西出阳关》以林则徐流放新疆的经历为内容，叙述了林则徐在新疆流放期间的思想和活动，对新疆的开发建设做出了不可磨灭的贡献，抒写了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“的崇高精神境界。鸦片战争中，林则徐领导了禁烟抗英运动，成为中国人民反抗西方殖民主义侵略的一面旗帜。由于清廷的腐败无能，屈服于英国侵略者的军事压力，将其革职并遣戍流放伊犁。本稿即以林则徐流放新疆的经历为内容，叙述了林则徐在新疆流放期间的思想和活动，对新疆的开发建设做出了不可磨灭的贡献，抒写了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“的崇高精神境界。

“朱明亡元，元帝北奔”，他们奔到了哪里？这个“以弓马之利取天下”，曾一度称霸世界的民族，其后数百年间，又演绎出怎样惊心动魄的故事，留给今人怎样的思念？以《少年天子》等长篇历史小说享誉文坛的著名女作家凌力，潜心八载，史海钩沉，敷演出历史长河中一段被悄然湮没的沧桑往事，写活了清孝庄太后之前二百年身处蒙古政治漩涡的两位绝代佳人。她们传奇的爱情、坎坷的遭际，她们被阴谋、战乱、血腥裹挟的悲剧人生，如诉如泣，描绘出一个古老而伟大的民族称霸之后的苦难与悲怆，令人震撼，且思且叹……小说秉承作者一贯尊重史实、尊重历史精神的创作风格，更以女性的视角、女人的苦难以及其所展示的伟大母性，写战乱、写人性、写时代，自有独到精妙之笔。诚如著名评论家所言：凌力的历史小说，努力去寻找历史的情绪、历史的体温、历史的灵魂，寻找历史与现实的联结……在营造历史氛围，开掘悲剧内蕴，表现人物内心世界的丰富和变化方面，直如静水深流，山谷回应，那情感的渗透性，是传统小说无法传达的。这是一部好看的小说。这是一部可以让人好一番回肠荡气之后掩卷三思的好小说。