历史小说
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权殇瀛泳著近日,由北京千里文化策划,中国电影出版社出版的《权殇》已进入市场,马上掀起了一股奕訢热。在书店里,一位中年男人拿着这本书爱不释手,他说自己一直很喜欢奕訢,这是一个很具代表性的人物,初任议政王时雄心勃勃,在猜测和嫉妒中还忍辱负重地寻找救国的方法。奕訢的这种精神,很值得学习。奕訢(1833~1898),道光皇帝第六子,咸丰帝皇弟,同治帝皇叔父,光绪帝皇伯父。他生活的年代民变不断,烽烟四起,列强环伺,鲸吞蚕食,清帝国大厦将倾,风雨飘摇。他如同一匹瘦马,在坎坷崎岖的古道上拼力拉着大清王朝这辆破车,试图重整山河。同治初年,他获封议政王,实掌着朝廷大权,终于平定“内乱”,与西方列强相安,创造了“同治中兴”。之后直到光绪末年,他除了被罢官的十年里,一直在主持国家权力中枢军机处和总理各国事务衙门,相当于宰相,内政外交系于一身近三十年之久。从他身上,我们完全可以看清当时的政治、权力变幻风云。奕訢五次被起用,四度被罢官,是晚清时期仅次于慈禧太后的第二号重要人物。奕訢是自古以来帝王家里第一个睁眼看世界的人,是中国 -
努尔哈赤私密生活全记录司马路人著努尔哈赤是一位极善用兵的汗王。自身披“先祖十三付遗早”起兵后,几十年铁马冰河,鲜有败绩。萨尔浒一战更是让他青史留名,成为了战争史上的典型例。他还是一位善于治国的君王。他极善用人,信用才俊,首创满族文字,创制八旗制度,为后金国储备了与明廷分争天下的军事与经济实力。他妻妾众多,儿女成群。如果说儿子们的南征北战为他打下了半壁江山的话,儿子们的内讧火拼、为汗位的继承之争,也了后金的国势,掣肘了挺进中原的步伐。如果知道自己最心爱的妃子被儿子殉葬在了身旁,他是该痛惜还是欢愉?如果他知道身后的子孙争权夺势、手足相残,他又该自责还是愤慨…… -
大清王朝三杰徐哲身著晚清时期,正值多事之秋。农民起义风起云涌,外邦入侵皇帝惊恐。面对内忧外患,曾国藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作为大清封建王圾的忠心维护者,挺身而出,安内攘外,立下汗马功劳,正所谓“乱世之三英雄”也。书中描写场面波澜壮观,帷幄斗智,疆场拼杀,若闻其声:香艳哀情,愚昧面像,若见其采;堪称“民间第一奇书”。(编者:GQ ) -
刘姓演义刘旭著本书中采录了大量珍贵文献史料,故事情节真实准确,翔尽连贯,具有很高权威性。由于运用传统长篇章回体历史小说艺术体裁,使该书更加通俗易懂,增加了可读性,为读者所喜闻乐见。作者刘旭,别字阳初;年届不惑,汉胄庶出。祖居乐陵,安土重迁;原籍静海,现住邯郸。束发受教,经史涉猎;弱冠太学,中文专业。从政为吏,乏善可陈;略窥文史,洞悉窍门。性慕著述,字以万计;夙夜匪懈,创作《演义》。聊作馨香,荐献吾宗;企盼读者,不吝指正。《刘姓演义》叙述了中国最大姓氏之一——刘姓从轩辕黄帝到鸦片战争数千年间的发展演变过程,对近百位历代刘姓著名人物进行了生动刻画和细腻描写。书中采录了大量珍贵文献史料,故事情节真实准确,翔尽连贯,具有很高权威性。由于运用传统长篇章回体历史小说艺术体裁,使该书更加通俗易懂,增加了可读性,为读者所喜闻乐见。刘姓起源于黄帝,帝尧时以祁为姓,夏代刘累是刘姓最早信史人物,其后有东周晋国的士会,随着家住彭城郡的刘邦建立西汉,刘姓发展达到顶峰。接着,刘秀建立东汉,刘备建立蜀汉,刘裕建立刘宋,刘岩建立南汉,刘知远建立后汉。他们的后裔依仗帝一封建特权分居各地,人口急剧繁衍,涌现出数不胜数的志士、仁人、贤者、才子等,前仆后继,绵延不绝。刘姓不仅历史演变过程复杂,时间漫长,而且人口数量众多,当前国内姓刘的人有六千余万人。遍布海内外的刘姓读者急于了解自己家族的历史,出现了空前的寻根问祖热潮。《刘姓演义》的问世是一次有益的尝试,必能使刘姓读者了解自身过去,完成寻根问祖夙愿,更加热爱伟大的祖国,增强民族自豪感和向心力。 -
宋史演义蔡东藩著民国著名史学家、小说家蔡东藩,以“演义救国”旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以“正史”为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料“几经考证”,“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。 《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回,概述了前汉二百一十年间的历史,有女宠,有外戚,有方镇,有夷狄,有嬖幸,有阉宦,故治日少而乱而多。皇帝专制四字,是笼罩全书之大宗旨。秦造成之,汉沿袭之,是秦汉本一脉相关,无甚区别,且秦皇汉武,为后人连语之口头禅,两两相较,不期而合,即秦即汉,会心固不选耳。 -
铁血莲花简嘉,吕雷,邓刚著这是一组惊心动魄的历史故事。这是一曲鲜为人知的民族赞歌。这是一部几乎失落的英雄史诗;这是一幅爱恨情仇的动人画卷。该书已由中央电视台拍摄为30集同名电视剧。简旅作家,供职于成才军区创作室,中国作家协会会员,一级作家,享受国务院的特殊津贴专家,毕业于鲁迅文学院8期和北京大学首届作家班,曾多次获得全国、全军文学奖项。代表作有长篇小说《兵家常事》、《好男当兵》、《澳门雨》(与邓刚、吕雷合作)、电视连续剧《银手拷》、《澳门雨》(与邓刚、吕雷合作)《天地良心》(与邓刚、吕雷合作)、《铁血莲花》(与邓刚、吕雷合作)、随笔集《太太不在家》等。该书取材于清朝末年澳门一件轰动朝野,震惊西方列强的惊天大案,描写了爱国志士林伟良刺杀葡萄牙人澳门总督沙瓦德的全过程,故事情节曲折、内容惊心动魄、爱恨情仇,刀光剑影一览无遗,感人泪下。一个私塾墙上挂着条幅:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 -
《三国志》人物故事陈寿经典史籍人物故事系列。 本书从《三国志》中择取五十多个著名人物加以叙说。《三国志》作者陈寿是西晋人。《三国志》分魏、蜀、吴三志,共六十五卷。原文较简略,南朝宋时裴松之为之作注,博引群书,补充了大量的史料,这便是我们今天看到的《三国志》。 从《三国志人物故事》中,您可以看到许多熟悉而陌生的人物和故事,因为这些在《三国演义》里有一些,但《三国演义》是罗贯中改编虚构过了的,不是史实,仅仅是故事。本书则不同,本叙述的全是史实,是真实的历史再现。 -
汴京风骚颜廷瑞著这是一部发生在北宋三大文豪——王安石、司马光、苏轼之间的故事。 宋神宗熙宁二年(1096年)二月,王安石在年轻皇帝赵顼的支持下,以霹雳手段和他的九项变法措施,开始了历史上著名的“熙宁烃法”。这一声势迅猛的变革,震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官,冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法,唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中,随着“缺失”的出现,王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争,以至水火不容。公心私情,相亲相抵,荣辱升迁,悲欢离合,展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。历史留下了种种疑团,令后人反刍,沉思。午朝卷:北宋末年,国力衰微,朝政萎靡,百官因循故习,处族虎视耽耽。年轻皇上勃勃雄心,“王安石变法”以雷霆之势开场。新法旧制抵牾冲突,权变政争纷起。享有盛名的文坛挚友王字石、司马光、苏轼也卷入共中。公心私情,相亲相底,荣辱升迁,悲欢离合。名臣学士,人格特异,名领风骚,失势得势命运失常。社会变革,激荡反复,因由玄机,扑逆迷离。 -
荆轲高阳著从怀州河内来到榆次的荆轲,已经相当狼狈子,除去一剑一马,别无长物。前路茫茫,去既不能,而囊无余资,留亦不可,这进退之间,简直没有主意可打。但是,以他脸上的神情,怎么样也看不出他这天的晚餐还没有着落。这就是养气的功夫。他颇自矜他的这份修养;自然,矜持也是在心里,从不会摆在脸上。“去吧!”他对自己说:“出去走走。越是遭遇困境,越要显得潇洒。”他本来就够潇洒的了。跨一匹骏马,悬一柄长剑,剑鞘的尖端,敲击着马凳,丁咚丁咚地直往闹市而去;看去越发像个养尊处优的王孙公子。…… -
两晋演义蔡东藩著民国著名史学家、小说家蔡东藩,以“演义救国”旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以“正史”为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料“几经考证”,“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。 《两晋史演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265~316)公元256年,司马炎代魏立晋,国号晋,都洛阳,史称西晋。西晋最强盛时,其疆域西到葱岭,东南到海,北抵燕山。西晋承久乱之敝,虽然有一些改良,但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大,晋武帝死后不久,国家即陷入“八王之乱”,并绵延16年,最后民敝国衰,亡于后汉。西晋短短的50年期间,除了自身的内江以外,还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾,使得国家始终处于内忧外患之中,整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回,概述了从晋武帝司马炎代魏称帝(公元265年)到刘裕代晋(公元420年)止的两晋约一百五十年间的历史。
