王翦波，一个在家乡临湘新田畈都说不清是神是魔的风云人物。他侠肝义胆仗义疏财，铁骨铮铮不失柔情，满腹诗书却投笔从戎，不离不弃热爱生他养他的故乡，刻骨铭心眷恋脚下这片热土，为了抵抗外国侵略者，他破家散业，毛遂自荐率众驰骋于枪林弹雨中，杀鬼子，除汉奸，报国不计生与死；为了老百姓的认同，他忍痛将年幼的儿女和百姓子弟一起送到外地他乡教养，呕心沥血护花朵，他四处奔波，筹措粮食药品棉布等等，鼓励老百姓种粮造纸，只为让抗日军民能够生存战斗下去……然而他受时代的局限，仇视共产党，向共产党和进步人士举起屠刀，双手沾上了共产党和进步人士的鲜血，为了表示对蒋介石及其反动政府的忠诚，他不得不看着别人对自己的骨肉至亲兄弟痛下杀手……他忘不了家乡秀美的山山水水，忘不了家乡漫山遍野的映山红，忘不了留在大陆的亲人……他渴望两岸摒弃前嫌，携手建设大中华，却大病缠身，孤独地长眠在台湾岛……aY-像他所说：“余好真理．不以成败论人。”在全面肯定国民党抗日之功时，我和许多家乡人一样．只想拇干一段尘封已久的历史，是对是错，历史自有评判，老百姓心中自有一杆称

《远行译丛：智慧七柱（1）》记录了T．E．劳伦斯在沙漠中的战争回忆，被公认为是“英语文学中*伟大的现代史诗”。第1次世界大战爆发后，劳伦斯毅然放弃考古工作，进入开罗军事情报部，负责中东地区的情报收集及战略建议。当时英军认为，以承诺阿拉伯人在战后独立为名，让阿拉伯建国主义者与英国站在同一阵线，由内陆起兵反抗统治他们多年的奥斯曼土耳其帝国，将有助于协约国在中东地区取得压倒性胜利。劳伦斯因缘际会，于1916年底成为阿拉伯起义运动领袖之一费萨尔阵营中的英军联络官，之后成为巴勒斯坦战役的决定性人物。自此至1918年，劳伦斯巧用计谋，在阿拉伯部落间引燃独立建国的燎原之火，又深谙阿拉伯部落擅长的游击战略，以及阿拉伯沙漠漫无边际、变化难测的特性，率领三千阿拉伯起义军，神出鬼没，专事破坏土耳其的补给铁路，牵制了五万以上的土耳其正规部队，创下历史上代价*小而获利巨大的战果。

他出生皇族，少年封龙骧将军，辅佐君王，心怀天下；他成年后，皇帝寿终，朝廷动荡，新帝残暴，视子民如草芥；他为生存，为百姓，弑兄夺位，称“天王”；他位居至尊，勤政爱民，终“一统天下”。国富民强之时，他怎么了？一场战争将他的命运再次转折……且看前秦世祖“苻坚”的王朝兴衰。

作为一个皇后应该是怎样的？对皇帝陛下恭恭敬敬？凌苍苍：快点离开我家！不然就去睡地板！每日陪着皇帝陛下到处作秀？凌苍苍：没空！别想耽误我到处查案！对皇帝陛下忠贞不渝生死相随？凌苍苍：呵呵……那是什么鬼？不过以上情况嘛，都是在皇后殿下还没察觉到自己的心意之前。至于之后……皇帝陛下：^_^

《逆光》是一部长篇小说。是作者继《湖畔丽人》之后的又一部长篇小说力作。全书约36万余字，故事同样发生在九龟湖畔，叙述了几个年轻人风生水起的生活、事业、爱情与婚姻，情节跌宕起伏，波澜壮阔，扣人心弦，充满引人向上的蓬勃朝气。此书为“风雨九龟湖系列”之一。

《大明那些九千岁》主要考证揭秘明代太监的隐秘故事，是《大明那些九千岁》的第二部，主要叙述了明代正统到正德年间活动的大太监们的故事，在必要的节点上，还会用一定的篇幅介绍明代宦官制度的新发展。作者从多年的学术研究出发，深入浅出地向读者介绍了我国明代宫廷的方方面面。作者是我国明代宦官研究界的领军人物，著有我国宦官史料整理典籍《明代宦官史料长编》，《大明那些九千岁》内容亦是建立在前书详实的史料基础之上，但繁琐考证及史料分析内容将大为减少，更具史料的“融入性”和人物形象的塑造，可靠且生动的“揭秘”带来了相当的可读性。

人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？三千年前，中国的一位古代哲人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传？襄公二十四年》）。一千年后，唐代的学者孔颖达对此又作了精辟界定：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”经过历代儒家巨子的垂训推崇，三不朽几乎成为了中国士子的zui高人格典范和追求，当然能达到者凤毛麟角，综观中国史，能做到“三不朽”的只有两个，一个是孔子，另一个就是王阳明。王阳明的一生都充满了传奇，跟所有时代普通人的成长经历一样，年轻时他也曾离经叛道、行事乖张，但是对儒家范式人格的追求，让他从小县城走了出来，读书，进学，仕宦，也曾廷杖受辱，在监狱里度过了好多时光，zui后终于东山再起，剿匪平乱，威震八方，成就了一世功名。与他的许多同时代的知识分子不同，在受尽屈辱、备尝艰辛的谪宦期间，他并没有怨天尤人、自暴自弃，依然吟诗、唱歌、弹琴，zui后大彻大悟，横空创立了阳明心学。作为思想史上的创造者和推动者，王阳明独步古今，把东方的思想推动了一大步。他提倡从自己的内心中去寻找真理。在知与行的关系上，他强调 “知行合一”，反对“先知后行”的朱熹学说。因此，他在事业如日中天的时候，毅然辞官回乡讲学，践行知行合一的哲学。王阳明的心即是理、知行合一、致良知的思想博大精深，内涵丰富，流播千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为、蒋介石等人从中受益，而有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明的思想，更有论者称近代日本的崛起和新加坡、韩国等国的腾飞和践行王阳明所代表的儒家思想之一不无关系，哈佛大学杜维明教授甚至预言：21世纪将是王阳明的世纪。关于王阳明，人们可能zui关心的几个问题是：知和行如何做到统一？在物欲横流的喧嚣红尘，致良知又如何成为可能？带着这些疑问，在六年多的时间里，本书作者遍捡了所有能查阅的王阳明资料，并行程两万五千里实地考察了王阳明的足迹，采访了王氏后裔的一些成员及诸多阳明学专家学者，然后闭关修炼，耗时一年多，写下了这部长达108万字的历史传记小说《王阳明》，试图从小说的视角注解王阳明跌宕起伏的传奇一生。从世俗的角度讲，王阳明也许无法成就秦皇汉武那样的事功，但是对于时间来说，俱往矣！历万载而不朽的唯有思想的光辉——阳明学，它就像宇宙中的光，自诞生之刻起，便永存于天地间，气化流行，生生不息。

大唐贞观后期，平治昌荣与内忧外患并存，贞观之治快走到头了，开元盛世还远着呢。西面有野虏吐谷浑时常犯边骚扰，其后还有个吐蕃虎视眈眈，北方东、西突厥死而不僵，东北有高句丽等着李二去征伐，室韦、靺鞨也在蠢蠢欲动。李承乾和李泰、李治哥仨在诸多老臣的蛊惑之下，似乎又要重演玄武门之变，偏偏在这个时候，李二疼爱的晋阳公主却诡异暴毙，提前引发了内外风暴。会魔术的徐真本来在长安城当着小城管，过着混吃等死的日子，却没想到被卷入其中。就这样，他凭借自己的小聪明，开始了在大唐朝搅风搅雨的生活。

宋徽宗年间，在中国大地上，宋、辽、金各据一方。金国国力昌盛，辽国积弊重重，而北宋政府自澶渊之盟以来，以为天下太平，高枕无忧，终日歌舞升平，已是一派日暮景象。本书以武将马扩为主要人物，以其一家人的不幸遭遇为主要线索，层层展开，讲述了从宋、金海上之盟协议共击辽国，到金国撕毁盟约挥兵南下，北宋灭亡，宋高宗偏安江南一隅这段历史。其间政权更迭，人事沉浮，刀光剑影，狼奔豕突，爱国志士断头沥血勇赴国难，无耻官僚认贼作父觍颜事仇……组成了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品笔势凌厉，大气磅礴，犹如群山万壑，直奔荆门。读来令人时而血沸气促，义愤填膺；时而潸然泪下，慨叹不已。荣获第三届茅盾文学奖荣誉奖、上海市庆祝建国四十年优秀小说奖。

以丰富的史料为基础，以扎实的文学素养来雕琢，终成历史巨著《曾国藩》。唐浩明独辟蹊径，跳出传统习贝探索曾国藩的心路历程。既写他一生的政界传奇，又写其待人处世与生活态度，更写透他行为背后的精神和灵魂，成功塑造了一个在血雨腥风的时代，突破艰难险阻脱颖而出、有着多重人格、集功罪于一身的复杂形象。