他曾许她一世信任，却一夕之间就因他人陷害而废除了给她的所有名分。凌若恨，恨胤禛绝情，恨他仅因为一个与湄儿相似的人就忘记了自己的承诺；但她更恨自己，恨自己即使被逼到绝境也依然爱他，依然期盼着回到他身边。三载光阴，将凌若从一个善良避世的少女磨砺成了一位心机深沉的女子。纵使痴情仍在，但复仇的火焰也在她心中熊熊燃烧着。她发誓，那些被夺去的她会变本加厉地夺回来。皇城再次风云变色，夺嫡之争愈演愈烈，而雍亲王府，也注定不会太平……

《云岩河的歌》的作者是一群曾经到陕北插队落户的北京知识青年。他们以不同的经历和感受讲述了40多年前那段刻骨铭心的插队生活，向人们再现了“文革”时期轰轰烈烈的上山下乡运动的真实一幕。《云岩河的歌》以“云岩人看知青”“回望插队岁月”“今日故乡行”“离开黄土地的日子”等四个栏目为主，从不同视角和时空，全面、客观地反映了北京知青的原生态插队生活和多元化内心世界，以及上山下乡运动对知青成长，特别是对插队地区经济社会发展产生的巨大影响。《云岩河的歌》辑录的文稿包括散文、记叙文、诗歌等多种文体，均出自花甲之年的老知青笔下。文章朴实无华、毫不做作，可谓百花齐放、各有千秋。以平常的人，写平常的事，解读一段不寻常的历史。

民国十八年，陕西大旱，当时陕西人口千万左右，饿死300多万，逃亡300多万，人口折损几近半数！而仅仅是陕西一地，其实那场灾难是遍及整个西北的，死亡人口总数超过千万，这场大灾难后来被历史学家成为二十世纪人类十大灾难之一。小说从民国十五年写起到民国十八年旱灾达到高峰时结束，展现了灾难发生的全过程，重新审视了造成这场大灾难如此惨绝的究竟是天灾还是人祸。故事高潮通过身处灾难之中的周克文与从军、从商、从学的三个儿子围绕着是赈济灾民还是乘机发家致富展开了难以调和的矛盾斗争，面对如此大灾难考验，人性究竟是善良还是邪恶，是温暖还是冰冷，相信读完这本小说每个人都会找到自己的答案……

扬雄字子云，蜀郡成都人。是我国西汉末期著名 的哲学家、思想家、文学家、历史学家、语言文字学 家。扬雄是一个跨世纪的人物，一生历官汉成帝、汉 哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝， 历 官四代的耆宿。他文采焕然，学问渊博，道德纯粹， 妙极儒道。王充说他有“鸿茂参圣之才”：韩愈赞他 是 “大纯而小疵”的“圣人之徒”；司马光更推尊他为 孔子之后，超越荀孟的一代“大儒”。远山、张仕芳编著的《扬雄外传》从汉武帝元鼎 四年（公元前113年）扬季因逃避仇家迫 害，弃官前往郫邑隐居的路上说起。

曾国藩无疑是近代中国最具影响力的历史人物之一。在本书中，曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都得到精彩的叙述。　【唐浩明谈如何定位曾国藩】曾国藩是吮吸中国传统文化乳汁而成长起来的封建士大夫，他严格按照中国儒家文化来规范自己、铸造自己。他一生进取、爱国、慎独、严于律己，正是中华传统文化积极的一面。而他的忠君、循礼；为了政治目的，不惜动用一些阴谋手段；为维护腐朽的封建统治，残酷镇压农民起义……又是其负面的东西。中华传统文化的这种两重性，反映在曾国藩身上，便是两面性。他是中国近代史上一个充满深刻悲剧内涵的人物，他的悲剧在于他自己的理想与他所处的时代的矛盾。他生在一个千疮百孔、行将就木的腐朽王朝，而他却幻想化腐朽为神奇，重建周公、孔孟伟业。这就注定了他只能扮演一个逆历史潮流而动的悲剧角色。其信仰愈坚定，才干愈突出，悲剧色彩就愈浓重。　【唐浩明谈创作过程】小说框架完全是史料的，但仅有史料是不够，还有很多很多相关的东西。譬如涉及到一个人物，要把与这个人物相关的所有东西都找回来，还有很多的野史、年谱、诗文作品等，还要了解当时的社会风俗、人情世故、典章制度。譬如曾国藩从出生到死，经历了哪些重大事件；这个时候，国家有哪些重大事件；或者是他的对立面，太平天国的情况；还有中间的主要人物，他们又在做什么，要很清楚。史料提供的，就像一个人写履历一样，只是粗线条的，只有一些看得见、摸得着的结论性的东西。我觉得，有些东西，用文学的手段可能更接近历史的本来面目。譬如说写一个人物，要形神兼备，形的东西就是历史上的史料，神的东西就是作家的想象。我觉得，形神兼备才是一个活生生的人。好的历史小说，可能更接近历史。　【唐浩明谈创作目的】曾国藩是一个正统文化、传统文化的维护者，也是传统文化的代表。曾国藩代表着一种文化观念，如诚、孝等，对人的仁爱之心，这些东西是曾国藩奉守的价值。曾国藩仍是坏人，镇压了太平天国，帮清王朝。这牵涉到我们对传统文化如何继承、继承多少，如何看待传统的文化价值。《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》这三本书都是这样，写的是晚清知识分子作为中华民族最敏感、最坚韧的那部分，在国家处于弱势时，怎么探讨国家民族的出路。没有晚清，就没有五四；没有五四，就没有现实；现在我们很多东西都可以归结到晚清这个源头上。一个作家绝对不可能对现实没有关注的激情。　【唐浩明谈曾国藩何以久热不衰？】曾国藩是中国传统文化所培育出来的一个典型人物，尤其是儒家所期盼的“修齐治平”，在曾氏身上得到几于完美的体现。我们可以从他身上，看到中国传统文化是如何陶铸人的精神世界、规范人的外在作为的；另一方面，我们也可以借助曾氏，来形象具体地了解究竟什么是中国传统文化。理论是灰色的，鲜活的人才具有永恒的魅力。我想，这便是十多年来，在弘扬中国传统优秀文化的大背景下，“曾国藩”久热不衰的真正原因。

《少女奢香传奇》以元末明初的社会变迁为背景，从元顺帝正十八年（公元1358年）至明洪武年十七年（公元1375年）17年为时段，展现出奢香由蔺州土司府出生、成长、成熟，至嫁给贵州水西彝族默部贵州宣慰使霭翠为妻的动人画卷。通过对天真、活泼、勇敢、善良、侠义的纯情少女，逐渐成长为一名政治敏锐、虚怀若谷、志存高远的民族女英雄及爱国统一的女政治家的追叙，让读者透过少女奢香的童年岁月，目睹一个动荡的时代、一个复杂的家庭，感受到一位慈母、一名严父的形象。诠释出人性的美与丑，善与恶，苦与乐的真谛。

《大秦帝国》是近十年畅销历史小说。洋洋五百万言，将战国后期七国群雄并起的历史苍劲地铺展开来，描绘了近两百年的战国风云与帝国生灭。礼崩乐坏、群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，历一百六十余年六代领袖坚定不移的努力追求，经商鞅变法、张仪“连横破纵”、范雎“远交近攻”、白起长平大战、吕不韦摄政、李斯蒙恬护法等重大事件，后嬴政集团以创建统一文明的历史功业，完成了一场伟大的帝国革命。秦扫六合而一统天下，建立起中国历史上个大一统的帝国。小说共分为六部：《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。这部鸿篇巨著还原了巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮历程。书中每一行每一页都充满着智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的精神，充满着来自中国原生文明时代的英雄风骨与本色灵魂。部《黑色裂变》秦孝公、商鞅变法图强。秦国由弱变强，收复失地，开始崛起。在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出，百家争鸣的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。公元前362年，秦献公在大战中身中毒箭而亡。嫡子嬴渠梁灵前即位，史称秦孝公。秦国时遭列强蔑视，国力虚弱。又逢山东六国会盟，图谋分秦。二十二岁的年轻君主秦孝公血书国耻碑，向天下广发求贤令，誓以变法强国。在与入秦士子的反复切磋度量之中，商鞅脱颖而出。渭水船头，商鞅一展为政主张，以法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜商鞅为相，开始了君臣二十年的大变法。法家大师商鞅全面主持变法，带领秦国一步一步地创建了战时法治文明。秦国新军练成，国富民强，百姓勇于公战，平民争立军功。常年为国事操劳，秦孝公和商鞅虽不足五十岁，都已是心力交瘁。秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷，撒手而亡。嬴驷即位，史称秦惠王。六国趁机向秦国施加压力，要求秦国杀商鞅以谢天下。商鞅为避免秦国陷入内乱，将政权兵权交出，坦然入狱，被老世族车裂身亡。嬴驷借势扫清所有反对变法的旧贵族，将商鞅之法立为万世国法，并着力谋划如何使已经强大的秦国突破六国围堵，实现强国崛起。第二部《国命纵横》六国合纵抗秦。秦以张仪为相，连横破纵，在强国崛起中谋求更大的发展。秦惠王与变法势力同心结盟，铁腕镇压旧贵族叛乱，并整肃朝局，起用忠实于新法的年轻栋梁，形成了生机勃勃的新一代权力中坚，全力准备东出中原。时山东六国陷入混战乱象，秦国新军乘机东出，连续大胜，对山东六国构成强大威胁。鬼谷子门下两位名士出山，苏秦、张仪师兄弟评点天下，约定各谋大国，然均遭受重大挫折而一时铩羽。苏秦忍辱苦修三年，洞察天下大势，重新入世提出合纵抗秦大战略；从燕国突破，成功游说六国结盟，以六国丞相身份，与战国四大公子合力组成六国联军，对秦国形成强大压力。秦国决意对抗六国，寻觅并起用已经对破解合纵成竹在胸的张仪入秦为相。张仪提出连横大战略，主持秦国与山东六国展开纵横邦交战与全面的实力对抗。六国联军攻秦，终因根基不稳内讧多出而频频失利，合纵宣告失败。苏秦被旧贵族买凶杀害。此时，秦国内政发生变化，秦惠王身患不明原因之另类病症，狂暴太子与长史甘茂合谋排斥异己，上将军司马错被迫卸职隐退，张仪为免遭罢黜而挂冠离秦退隐田园。尚武好战的秦武王率领大军东进洛阳，将秦国再度推向危险的境地。第三部《金戈铁马》秦以范雎为相，实行远交近攻战略；以白起为将，取得长平之战的重大胜利。六国开始衰落，秦国确立霸主地位。秦军东进，洛阳周天子君臣惊慌迎接。宜阳之战，千夫长白起崭露头角。秦武王进军洛阳，举鼎暴死；白起率孤旅一支冒险入燕，迎回做人质的王子嬴稷，并与甘茂、魏冄等将士结盟，合力粉碎公子嬴离的夺位政变，拥立嬴稷继位，史称秦昭王。嬴稷生母宣太后拨乱反正廓清朝局，起用族弟魏冄为丞相，亲自摄政稳定秦国。齐湣王欲图霸天下，鼓动山东六国灭秦。危难关头，宣太后起用白起为将，鏊兵中原，大破六国联军。又连战魏韩，奇袭楚国，秦国一举成为战国超强。此时燕国秘密联结五国联军大举攻齐。田单即墨抗燕六年，火牛阵大破燕军。齐燕一齐衰落。期间，赵武灵王胡服骑射，国力大增，秦国与赵国开始了长期的实力对峙。饱受奸佞陷害的名士范雎入秦，襄助秦昭王亲政，提出“远交近攻”大战略，秦国形成新的合力。赵国与韩魏合谋，欲居高临下压制秦国。历时三年的长平大战层层展开，赵国全部精锐五十余万一战覆灭。战后秦昭王进入晚年，白起被逼自杀，范雎心怀忧惧。更大的危难在于太子孱弱多病且无嫡子，诸王子皆平庸无能，嫡子遴选希望渺茫，秦国王室次陷入了后继无人的危机状态。第四部《阳谋春秋》吕不韦入秦，以非凡政治才能几次化解秦国王室权力交接危机，推行吕氏新政，后以文信侯之身领国摄政，辅助少年继位的嬴政站稳根基。秦国国力空前强大。范雎举荐蔡泽为相，自己辞官隐退，南下游历时结识吕不韦。吕不韦北上邯郸，巧遇充当人质的秦国公子嬴异人而生从政雄心，终决意弃商入秦，吕氏传奇由此展开。吕不韦以雄厚资财入咸阳周旋，使公子异人成为太子嫡子；赵国平原君率军追杀，吕不韦得百名义士血战掩护，与嬴异人脱险归秦。秦昭王病逝，老太子嬴柱（孝文王）继位一年又病逝；异人继位（秦庄襄王），任用吕不韦为丞相推行新政。庄襄王在位三年病逝，十三岁的少子嬴政继位。吕不韦以“仲父”身份与太后共同摄政。期间，吕不韦两次主持交接大局、稳定朝野、拓展国土，声望大增，但与太后赵姬之暧昧纠葛却惹来王族元老非议。吕不韦以非常手段解脱自己，使胡人嫪毐与赵姬私通，赵姬以摄政太后权力封嫪毐为长信侯，专权淫乱宫闱，蓄谋政变夺位，酿成秦国历史上的大丑闻。少年嬴政与吕不韦联合，一举铲除嫪毐叛乱势力，贬黜软禁太后。嬴政二十一岁亲政，吕不韦召集门客作《吕氏春秋》确立王道治国方略。嬴政坚持商鞅法制，与吕不韦政见严重对立。吕不韦决意公布《吕氏春秋》，欲以朝野公议决定治国方略。秦王嬴政面临巨大压力，秦国又一次面临转折危机。第五部《铁血文明》秦王嬴政以法治文明为后盾，以各种战争为主要形式，历经惊涛骇浪而兼并六国，完成了统一大业，创建了统一文明。中国历史上个大一统帝国应运而生。吕不韦于咸阳四门张挂《吕氏春秋》，公然悬赏改一字赐千金。王翦李斯蒙恬与秦王同心结盟，形成新的政治轴心。吕不韦门客城下论战，国人公开驳斥《吕氏春秋》，引发朝野关于治国之道的大论争。秦王嬴政以“坏法乱政，蛊惑国人”之罪罢黜吕不韦，吕不韦被迫自杀于洛阳。此后秦王嬴政正式拉开帝国创建大幕：阶段整肃军政，超拔新锐，一大批年轻将领与主政大臣形成新生代势力，同时大力建设秦国腹地的水利工程郑国渠，使秦川成天府之国；第二阶段展开统一中国的连绵大战，展开六国逐一灭亡的故事；第三阶段，秦王登基为帝，号称始皇帝，架构完整的华夏文明体系，发动彻底驱赶匈奴的阴山大战，建造万里长城与其他大型工程；第四阶段，始皇帝勤政巡视天下，积劳成疾而依赖方士奇术救治。第六次巡视时突然病重，死于巡狩途中（沙丘）。秦国出现巨大的权力真空，野心与阴谋蠢蠢欲动。第六部《帝国烽烟》一曲帝国绝唱。始皇帝死后，帝国权力分裂。陈胜吴广起义。刘邦项羽攻入咸阳，帝国二世而亡，骤然覆灭。秦始皇骤然客死沙丘，赵高、胡亥密谋政变，总领国政的功勋丞相李斯被利诱挟持加入密谋，终使人才济济久经锤炼的秦帝国高权力层发生巨大的黑洞变异：长公子扶苏自杀，掌握军权的蒙氏兄弟被害，胡亥称帝，赵高领政。秦帝国权力发生剧烈质变：二世集团残杀帝国功臣元勋，铲除皇室异己势力，推行一系列暴虐昏政，大大激化了秦始皇时期潜藏的各种社会矛盾。陈胜吴广大起义爆发，六国旧贵族趁势而起，形成天下反秦的燎原之势。帝国对农民军作战胜利，但对以六国旧贵族为根基的反秦势力却反攻失败。刘邦项羽进入咸阳，风雨飘摇的帝国宫廷再次政变，胡亥赵高集团一朝覆灭。恢复秦王称号的子婴投降，帝国政权终结。项羽大军将帝国财货掳掠净尽，而后焚烧咸阳宫大火三月不灭，整个关中尽为八百里废墟，秦帝国骤然灰飞烟灭！

日本最受大众欢迎的历史小说家司马辽太郎，讲述战国第一出人头地之人丰臣秀吉传奇的一生。自幼出身寒微、少年饱尝苦难的丰臣秀吉，得到织田信长赏识，在战国乱世大放异彩。墨股“一夜城”，金崎退却战，粮困鸟取城，水攻高松城。中国大反攻，平息光秀叛乱；决战贱岳岭，消灭胜家势力；安抚毛利，怀柔家康，最终结束战国乱世，统一日本全国，完成称霸天下大业。

前编：战国初期，松波庄九郎被称作妙觉寺中“最聪明的法莲房”，心有觉悟而蓄发还俗。他用计获取了京都油商奈良屋的巨额家产，经过周密细致的调查，决定将美浓国作为“盗国”的起点！序篇描写了战国的革命儿斋藤道三如何在年轻时代有勇有谋地从一介浪人之身摇身变为美浓国主土岐赖艺的心腹，作者以独特的历史观与洞察力揭开了宏伟壮大的历史篇章。后编：能沉得住气等候时机的是智者。一旦时机来临，瞬息间一气呵成者是英雄。——这是庄九郎的信念。庄九郎正是智者，也是英雄。面对内乱和外敌入侵的美浓国翘望英雄的出现。斋藤道三人如其名“蝮蛇”，周到而执着地扩大自己的势力，终于坐上了统治美浓的王座。

前编：征服美浓后的斋藤道三倒在养子义龙反叛的刀刃之下，他将自己统一天下的美梦寄托于女婿织田信长。奇袭今川义元初崭头角的信长伺机为岳父道三报仇，得到贤臣木下藤吉郎和竹中半兵卫的相助智取美浓。志在上京的信长接着又准备称霸京都地区……此篇描写了信长的革新战术与用人技巧，通过谋臣明智光秀展现其怒涛般的强烈个性。后编：风驰电掣般展开进攻的织田信长得以上京，拥立足利义昭为将军，逐步实施天下布武之理想。然而，信长与其重臣明智光秀之间却产生了无法逾越的鸿沟。外向的激情四射与内向郁结的纤细感受——两人都曾备受斋藤道三的宠爱，互相倾慕对方之天资却最终无法相容，此篇作为完结篇，用现代感描绘了两种强烈的个性，揭露了“本能寺之变”的真相。