《袁崇焕家族传奇》为章回体历史小说。它以明末清初、清末民初、日本侵华战争初期等社会动荡与历史朝代的更迭为背景，描写了袁崇焕及其后人舍生忘死保家卫国的英雄装具，歌颂了中华儿女以天下为己任，前赴后继、甘洒热血的民族气节，诠释了民族主义、爱国主义和英雄主义的真谛。　作者除了虚构一些人物、情节，《袁崇焕家族传奇》还结合了大量的历史史实，在以大背景为真实的情况下，在细节处也做了合理的想象，精彩之余又并不凭空臆造，而且作者以营口一地发生的历史事件，以小处而见整个中国近代社会的历史剧变。整部小说规模宏大，布局广阔，从袁崇焕时代一直写到抗日战争。

蒙哥是成吉思汗之后、忽必烈之前，蒙古帝国史上最具才华，同时悲剧色彩最浓的一代铁血帝王。他挥起上帝之鞭，打下中国历史版图上最宽阔的疆域，却拿不下南宋的一座弹丸之地钓鱼城；他用铁腕统一了成吉思汗去世后濒临分裂的帝国，却祸起萧墙，败给了自己的弟弟忽必烈；他英雄了得，有四个女子为他疯狂，可四个女子都先后香消玉殒。他为帝国征战立下了汗马功劳，却深陷宿命，最后被宋军扔出的一颗小石头夺去性命……本书对这位传奇人物的一生既有精彩的概括，又充满了动人的细节描绘。

蒙哥是成吉思汗幼子拖雷的长子，从小就表现出非凡的勇气和意志。按蒙古传统，幼子拖雷本该继承汗位，但成吉思汗却把江山传给了窝阔台。拖雷夫妇失望之余，决定韬光养晦，着力培养蒙哥。射猎驭兽、战场杀敌、修文学艺、份地管理，在经历了生与死、勇与惧、情与仇、刚与柔的大考验、大洗礼，以及夺爱之恨、失亲之痛、杀父之仇等人生大悲痛后，蒙哥逐渐成长起来，肩负起了振兴家族的重任……

拖雷死后，蒙哥遵母教导，息影藏锋，过起了无所事事的影子生活——吃饭、睡觉、看夕阳。然而六皇后脱列哥那勾结奸臣的弑君乱政行为，让蒙哥等来转机。脱列哥那假造圣旨，违背窝阔台传位给失烈门的遗命，扶持自己的儿子贵由登上汗位，引发宗王不满。而贵由登位后惩治宗王的行动又让矛盾加剧。蒙哥看准时机，重拳出击，终在拔都、忽必烈等一众宗王的帮助下，登上大位，恢复了成吉思汗时期铁血一统的局面。

蒙哥登上汗位后，用强有力的手段让蒙古草原实现了大统一，让自己的家族成为绝对的主宰，但弟弟忽必烈、旭烈兀的显赫战功又成了新的隐患。为重新确立威望，蒙哥亲率大军进攻南宋，在四川战场一路凯歌，迅速摧毁南宋精心打造的防御体系。但是老天似乎不愿让南宋迅速灭亡，一个小小的钓鱼城阻挡蒙古十万大军达半年之久，最后蒙哥被一颗飞石打死。一代雄才大略的君王传奇落幕，大统一的蒙古也随着蒙哥的猝死再次陷入内乱和分裂……

《梁武帝萧衍》以30万字，20个章节，通过对历史事件和历史人物的描写，展示了南北朝时期梁朝开国皇帝萧衍的一生。萧衍享年85岁（464～549），执政48年（502～549），他的一生可歌可泣、可书可写、可评可点的事迹很多，《梁武帝萧衍》有选择地通过对若干事件的描绘，力求表叙他的一生，塑造他的性格，使读者通过阅读这本小说，了解他生活的那个时代，及其在那个时代中的奋斗与探索、成功与失败、欢乐与痛苦。《梁武帝萧衍》重点写了萧衍在处理一些有争议的政务、军务、家务中的矛盾心态；写了他在选择以何种理念执政时的苦苦寻找和由此引起的内心纠葛；写了他面对皇族内部的残杀和腐败时的忧虑和软弱，以及内心的矛盾和痛苦；写了他对佛教的追求和对道家的留恋；写了他为了追求社稷的清平与和谐而游弋在儒、释、道中的尴尬和忧郁；写了他奉行新政及在执政时表现出来的勇敢、坚决和时而出现的犹豫；写了他对妻儿真诚的爱和因世俗观点引起的纠葛给他带来的痛苦；写了他因亲属对他的背叛而在内心引发的忧伤和无奈……《梁武帝萧衍》根据史料选择内容，通过描述塑造人物，把一个活生生的、内心充满追求和矛盾的梁武帝萧衍推了出来。这是一本历史小说，不是传记，也不是戏说，所采用的历史事件于史有据，基本是可信的。由于用了小说的笔法，又使历史鲜活起来，变得有滋有味。基于此，这本小说是忠于大历史的，读者阅读后可对萧衍有一个真实认识，对他所生活的那个时代有一个大体了解。《梁武帝萧衍》不是孤立的写萧衍，而是写了他所生活的那个时代，以较多的笔墨写了当时的社会状况，写了生活在那种南北分裂、战争频繁环境中的精英们的苦苦探索，以及通过探索形成的新的一轮思想解放；写了他们创建齐梁文化的那段历程；写了那个历史阶段儒、释、道三教的碰撞以及精英们促使三教融合的过程；写了道家的遵循自然、儒家的仁义道德、释教的因果报应；写了掌权者们所创造的宽松环境和民智逐步开放的过程；还用浓重的笔墨揭示了封建王朝最终走向腐败、没落和灭亡的规律。由此，读者能较全面了解到南北朝那个时代的特殊政治氛围，了解到当时知识分子的苦闷、探索及在文化上的创新，了解到他们为南北统一、社会和谐所做出的贡献。从这个角度看，这本小说在塑造了梁武帝萧衍的同时，也展现了1500年前那个社会的一些画面。

《梅骨铮铮：赣奥边红色经典传奇故事》真实记录了革命年代共产党人在大余的艰难历程，再现了英勇卓绝的斗争情形，书写了一个个可歌可泣的红色故事，谱写了一篇篇精彩绝伦的红色经典，生动体现了党和人民患难相依、生死与共的鱼水情深，反映了大余人民“永远热爱党，永远跟党走”的坚定信念。

第五次反“围剿”失败后，红军被迫退出中央苏区，身为赣江河支部书记的杨石山却留了下来，组织上交给他四十担钨砂作为经费，让他带着七个革命干部的后代潜伏下来，并约定等“将来红军打回来，要完璧归赵”。但不久杨石山身份暴露。杨石山知道，舍身取义是容易的，可是如果他死了，分散托养在老乡家的七个孩子将再也回不到父母身边，也就无法完成组织交给的任务，于是他忍辱负重地活了下来，为了取得敌人的信任，还把四十担钨砂交了出去。这一情节给他落下了“叛徒”的骂名，几十年受尽压迫和屈辱。小说以杨石山的“叛变”与“平反”这条线为主，以杨石山与李月英、山茶之间的爱情纠葛，黄莲和冯双骏之间的背叛与宽恕等几条线为辅，采用时空穿插的手法，反映了从苏区时代一直到新时期，赣南矿区人民火热的斗争和生活，塑造了一大批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，成为一部史诗性的作品。

——你写的是小说，还是历史？——历史小说。——这就是了，究竟还是小说。小说者fiction也。Fiction者寓言也。历史只注重事实何以如是展开。历史小说虽不离现实，但是要兼顾应否如是展开，是否另有门径。因此务必迎合读者心理，叙实时与读者一同叙实，虚构时与读者一体虚构。即纵有瞒谎之处，亦要吊通读者彼此包瞒圆通，否则武松赤手空拳打死老虎，卢俊义壁上题反诗而不自知，宋江在李师师宅之阴暗处窥见徽宗等事，又如何站得住脚？难道全能禁得起合于逻辑之质询？——那么我这文稿，你以为是话本的，应如何处理？——放弃它，一切重来。《汴京残梦》是著名史学家黄仁宇所写的历史章回小说。 北宋宣和、靖康年间在中国历史上是一个剧烈的震荡关节，作者通过“徐承茵”这样一个大变动中小人物的经历，展开了一幅“清明上河图”的时代卷轴——小说中，徐承茵正是跟随张择端描绘该画卷的一个官职为“画学谕”的低级官员。徐承茵因画笔生动得到徽宗皇帝宠爱的女儿柔福帝姬青睐，更擦出一段电光火闪却注定难成正果的情缘。靖康之难后全体皇室帝胄被金人掳往北国，徐承茵闻讯则一路追赶伊人未果，只能空回首追思一段残梦。

这部长篇小说的整个故事发生于民国时期。 没有波澜壮阔的战争场面，没有风花雪月的卿卿我我，没有宫廷的尔虞我诈，没有集万千宠爱于一身，没有倾城之貌，没有万人敬仰……有的只是一个平凡的女孩，在乱世中对理想的追求与坚持，对亲情的感人寻觅，对友情的舍生相护，对爱情的执着相守，对命运的抗争与不屈。 这是一个中国的大长今，民国的长今。