风云突变的清朝末年，政局动荡，官场腐败倾轧，末代帝王家及一群文臣武将在内忧外患中艰难地进行国与家的取舍、爱与恨的决择，上演一场旷古绝今的浮世绘！她与姐姐同时被选入皇宫，成为帝妃，过上了万千女子艳羡的锦衣玉食的生活。她以活泼可爱赢得帝王心，却招来众妃嫉恨，成为后宫宫心计靶心。在这波云诡谲的后宫中，她要如何才能安身立命？《中国晚清宫廷第一悬案：珍妃传》中你将找到答案。在解丰亦的《中国晚清宫廷第一悬案：珍妃传》里，珍妃，光绪，慈禧……百载之前的人物粉墨登场。她和光绪的爱情、她和谭嗣同惺惺相惜的知己之爱；荣寿公主和张荫桓的孽缘；三位宫女与太监的另类爱情；慈禧太后与情人的风风雨雨；用喜怒哀乐演绎着家国天下、儿女情长，一枝摇曳之笔，勾折出一阕晚清悲歌。

况钟，明代清官，与唐狄仁杰、宋包拯被后世称颂为我国历史上南北三“青天”。戏曲《十五贯》问世后，况钟声名远播、家喻户晓。况钟可贵之处。还在于他深刻的爱民思想。他一生刚正清廉、嫉恶如仇；足智多谋，善察民情；善于断案析狱，充满传奇。《太守况青天》讲述的就是8个况钟审案的传奇故事，故事扑朔迷离，悬念迭起，扣人心弦，不仅可以雅俗共赏、启迪智慧，还可以使人领略赣苏等地浓郁的地方风土人情，不可不读。

《西北望》以爱国青年舒静仁投笔从戎，奔赴陕甘宁边区过程为主线，通过无锡城内5个青年秘密邀约逃离沦陷区，并于途中产生不同归宿的经历，描写了战火中的中国大地生灵涂炭、危机四伏的惨状，塑造了一群各具特色的爱国青年的群体形象，深刻反映了抗战时期内忧外患、各种矛盾交织在一起的社会现实。《西北望》饱含爱国主义情愫，以宽阔的视野、大镜头的描写，向读者展开了一幅战火中神州大地的巨幅画卷，既有秀美江山，又无不狼烟四起，百姓哀号。通过沦陷区、国统区与解放区系列人物有血有肉的描写，又向读者展开了一幅全方位立体画卷，使人如临其境，看到那灾难深重，又充满希望的不屈不挠的民族精神。

众所周知，中国自古以来都不是一个讲究法律的国度，而是一个人情大于法的国度。也正因为如此，中国自古以来法律制度就不健全，即使有些王朝制定了煌煌法典，但是，一遇到王侯将相，权贵达人，统统作废。在权力大于法，人情大于法的社会土壤中，必然缺失公平与正义。为了弥补公平、正义之不足，就必然要仰赖仗义的行侠者替呼天天不应，哭地地不灵的弱者出头。于是，便有了“路见不平，拔刀相助”的侠客。他们“十步杀一人，千里不留行”，“事了拂衣去，深藏身与名”的行事风范，最是底层最弱势民众所推崇的。自从太史公在《史记》中为游侠立传以来，中国文学中侠客的形象在各体文学作品中层出不穷，尤其在小说中。武侠小说自古及今，都是中国民众的最爱，最能反映中国民众热爱侠客、推崇侠义的心理。荆轲是侠客，荆轲刺杀秦王是拚却一命酬知己，是义举。为义而行侠，岂能不深受中国人的推崇？所以，荆轲刺杀秦王虽以失败而告终，但是他那种不畏强暴的英勇之举，那种为知己而赴汤蹈火在所不辞的侠义风骨，一直激励着中国古代无数的侠义之士为正义而前赴后继。荆轲是两千多年前的人物，是远去的历史影像。再加上对于荆轲的历史记载，也仅止于《史记·游侠列传》中有关荆轲的一段文字，以及《战国策》中的相关记载。因此，荆轲的形象究竟是什么样子，自然是见仁见智，在各人的心目中有所不同。古代小说《燕丹子》作为描写荆轲形象的唯一小说作品，只是提供了荆轲形象的一种模式。但因为篇幅的限制，《燕丹子》中所呈现的荆轲形象与《史记》、《战国策》所记载的荆轲没有实质上的区别。吴礼权教授的《易水悲风：刺客荆轲》则不然，它是以长篇历史小说的规模，在史料的基础上踵事增华，生动地呈现了一个血肉丰富的刺客荆轲形象，再现了战国末期诸侯争霸、风云变幻的历史画卷。

《天倾西北（第一部）：回惊天下》运用文学手法，真实再现了清初甘肃河西回军将领米喇印、丁国栋率兵起义反清的悲壮史实，给人以心灵的震撼，思维的启迪。无论是描写义军、清军或百姓中的各色人物，或恢宏博大的战争场景的叙述，可以说，人物栩栩如生、出神入化，场面悲壮激烈、扣人心弦。恩仇爱恨、生死离别无不活灵活现，跃然纸上。让读者仿佛身临其境、感同身受。

《宋武帝刘裕：我是这样当上皇帝的2》是《宋武帝刘裕：我是这样当上皇帝》的第二部，一代名将开疆扩土，夺取神州半壁江山。一代枭雄通过各种政治权谋终于登上皇帝宝座。宋武帝刘裕，小字寄奴，号称“南朝第一帝”，辛弃疾词云：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”刘裕以一介布衣投身军伍，成为一代名将，又最终成为九五之尊，他的武略和政治智慧、权谋之术值得后人深思。　《宋武帝刘裕：我是这样当上皇帝的2》以《资治通鉴》、《晋书》、《宋书》等史料为蓝本，非常新颖地以第一人称方式，描写了南朝第一帝刘裕从一介平民起家，到加入军队成为普通士兵，再一步步成为名将，直至以宋代晋，成为开国皇帝的传奇。并对刘裕的权谋将略，以及他的人物性格、心路历程进行了极其细致的刻画。这是一部历史小说，不是传记。

北洋大腕袁世凯与段祺瑞，小站练兵时相遇相知，袁世凯信任提携，段祺瑞忠心耿耿；壮大北洋时亲如兄弟，袁世凯倚为干城，段祺瑞尽心竭力；慈禧驾崩时患难与共，袁世凯大难临头，段祺瑞大胆援手。辛亥革命时心有灵犀，袁世凯诡谋百出，段祺瑞默契呼应……两人携手，成就了北洋，也成就了彼此。袁世凯做了大总统，段祺瑞做了陆军总长。在权力的顶峰，两人却因权利而渐生嫌隙，并渐行渐远。一个多方猜忌，一个毫不相让；一个勾心斗角，一个绝不低头，终于在洪宪帝制时两人撕破了脸皮，分道扬镳，势不两立。袁世凯因称帝而身败名裂，段祺瑞则步步紧逼，最终，袁世凯在沮丧中死去，段祺瑞则接过了北洋的大旗。大幕落下，但枭雄的张扬跋扈与万丈豪情，与他们的纵横捭阖、智谋诡诈、血腥搏杀，却永远留在了历史的舞台上。

《吴越后裔》从一个叫范先生的外来人在古柳镇落 脚后开始……

古罗马的年轻贵族维尼兹尤斯对异国公主莉吉亚一见钟情，其舅父彼特罗纽斯为促成这段姻缘，心生一计，不想弄巧成拙，之后发生的一切不仅改变了两个年轻人的一生，也改变了千千万万的罗马人……亨利克·显克威支在这部《你往何处去》中以历史学家的精准与文学家的优雅成功还原了罗马暴君尼禄、“风雅裁判官”彼特罗纽斯、圣徒保罗、彼得等众多历史人物，呈现了尼禄火烧罗马城并嫁祸迫害基督徒的惨剧。《你往何处去》以一对青年男女的爱情见证了罗马社会的堕落与基督教的兴起，被誉为“反映古罗马的杰作”、“真正的基督教史诗”。

小说描写了“文革”中的一九七一年，一个十三岁的孩子董三明的故事。因为家庭出身不好，董三明全家下放到了农村，但后来由于一种罕见的地方病的威胁，董三明只身又回到县城，在一个小学继续读书求学。小说从一个孩子的角度，观察一个荒唐年代的人和事。