《大武生》原本是想为武生泰斗——盖叫天立传，为了获得更自由的创作空间，还是决定集京剧大师之精华融入一炉，看了您就知道，瓜皮帽是杨月楼的，坎肩是谭鑫培的，袍子是余叔岩的，靴子是盖叫天的，荷包是梅兰芳的，辫子是田纪云的。有一天我突然发现我就是马啸天，马啸天就是我。

本书即为《黛玉传》的并蒂篇，依据《红楼梦》前八十回“草蛇灰线” 的伏笔，脂砚斋批语提示，曹氏家谱考，相关典籍文献等，并参照前人和今人的红学研究成果，以宝玉的眼 界、行为做主线，力图遵从曹氏《红楼梦》的本意，从八十回迎春归宁写起，一路写到元妃之死、抄家、黛玉之死、二宝成婚、“忽喇喇似大厦倾”，直至“一片白 茫茫大地真干净”。作者大胆尝试，精心构思，推演出完整的红楼大结局。

这是一个小人物在乱世之中寻找梦想的故事。“岂曰无衣？与子同袍……”当他站在歌者的对面，站在大隋精兵的对面，听着这一声比一声高亢，一句比一句苍凉的军歌，他忽然明白了自己失去的是什么，自己毁掉的是 什么！然而，不毁灭对方，自己就将遭受灭顶之灾！不止是他，更有他身后数千弟兄，以及平恩县中数万老幼妇孺……乱世将至，有实力者当可称雄！

奥斯特利茨，伦敦一艺术学院讲师，因改名之故，开始了对自己身世的追问。伴随着他对“自己到底是谁”的探寻，那段德国黑暗期的画面一幅幅展现，从古代日耳曼英雄到纳粹帝国对期的各类要员，从高层政治人物到底层市民百姓，从图书馆到地铁站，从安特卫普到柏林……作者以冷静寂寞的笔调，重现德国悲剧，以他独特的方式与历史相遇。该书为塞巴尔德生前出版的最后一部作品，集中体现了塞巴尔德创作命题与特色，2002年获美国全国书评家协会奖，2009年因其经典性被英国文学网站评为新千年最佳小说。

2009年的春节，我和鲁夏碰了一次面。儿时的伙伴若能在这个高速时代相见是颇为不易的，像多数大龄80后一样，我们彼此回味着童年，并像沧桑的老人一样追忆着以往。我们闲扯着某某家的姑娘俊秀，某某次的酩酊大醉，那些调皮捣蛋的事仿如走马灯一样例行地转动着。其实呢，这一次相聚是非常让我惊讶的。在我印象中，鲁夏是个极有原则的人，他中规中矩尽职尽责，乃是心有常操、身有常劳的人中典范。按他的职业特点来说，在春节这个时段肯定是没有假期的，但事有蹊跷，这头倔牛摆明了今天非要喝个一醉方休不可。虽然我不知道在他身上发生了什么，但从那与他年龄毫不相符的眼神来看，这不便的询问还是咽下去比较妥当。毕竟都是奔三的人了，谁家没有难念的经呢？可是在我们屡屡碰杯的时候，他仰头吞咽的样子却不住勾引我的好奇。鲁夏，我们这位消防英雄，在他身上究竟发生了什么事？在这烟花绚烂的春节，他又为何不顾自身的使命与我在这里安然喝酒呢？我的狐疑，开始在酒精中滋长着，并不住地用余光扫视他那满怀心事的眼睛，仅仅几年未见，我却感到这双眼睛已然陌生了。他突然问我：“知道外交部解密档案的四个原则吗？”

小说就写了这样一群从北京来到罗山的年轻人，他们都是当时的中小学生，这时，文革已经进行了三年多，他们把文革中的“恩怨”又带到罗山来了，说是“恩怨”，其实都是些孩子之间的鸡毛蒜皮，又赶上一个无法无天的时代，能打碎的都打碎了，能废除的都废除了，能破坏的都破坏了，你能指望一群正在青春躁动中的青年男女做什么和怎么做呢？小说中就写了他们的生活，他们的情绪，他们的向往，他们最初的爱恋和失恋。为什么又叫《罗山条约》呢？不是国与国之间的，也不是此一集团与彼一集团之间的，而是来自罗山七所五七干校的几百个孩子，这一天，他们在龙山脚下拉开架势，所有人都亮出自己的家伙，一场流血的争斗眼看就要发生。但转眼之间，竟然化险为夷，罗山七雄签下了一纸“条约”，发誓从此不再争斗，代价是，老大任天亮献出了一只胳膊。

《大路朝天》里有四个男人，一是周子汉，二是赵明义，三是郑其山，四是吴文乔，其中，周子汉是中心人物。小说的情节就是根据他们之间的关联展开的，也是他们的性格史和命运史。《大路朝天》从抗日战争开始讲起，经过解放战争，到新中国建设和拨乱反正为止，主人公的命运与社会的变化在四十年的长度里波澜起伏，明线与暗线的交错给读者多层面的信息与感悟。

那是男人的时代——政治，成败，毁誉，生活，全部是男人的。在不安分的吕雉那里，几乎每一次举步，都不可避免地留下被浸染的痕迹。男人的智慧像水一样浸润着这个野心勃勃的女人，男人的无道也像石头一样转移到这个女人身上。被汉代史书极尽诋毁、被后世史书几乎遗忘的吕雉，她在楚汉争雄过程中的不可或缺，她临朝称制的决断，化解汉匈刀戈的隐忍，减税赋、省刑罚、治黄河、拓荒芜的从容，也几乎被记忆遗漏得一滴不剩。她的本来面目，在无车撇开蒙蔽的叙述里，也许可以得以丰满。无车当然不是要给吕雉立一块功德碑，他只是要为吕雉立一回正传，犹如制作一盘磁带，他要把A面留给吕雉本人。

东汉初年，古老西海的罗布泊之滨乃富庶之地。当年大禹治水成功后，留下的三个部族，昆鹏部族、仑凤部族两个部族友好相处，同舟共济。猎渔部族因随大禹修筑天堤之时与另两部族结下仇怨，从而世代为祸楼兰城邦和米兰城邦。在一次劫难中，米兰城邦十六岁的飞天桃灵儿和楼兰城邦十二岁的少主小童，无意中获得禹王武功秘籍和藏宝图，练成禹王内功心法，并拜得昆、仑二剑。机缘巧合，桃灵儿当上西域武林盟主，小童做了西域武林盟主巡辕司主事，西域三十六个城邦随西域武林一统。因楼兰城邦内奸的贪念，二人获得禹王武功秘籍和藏宝图之事轰动江湖，引来各方的觊觎，夺宝寻仇之事层出不穷，在西域武林中掀起一阵阵血雨腥风。开启天仓宝藏之门的钥匙——昆仑双剑被盗，天仓终被打开，至天堤垮塌，西海断了水源，江河源头之水复向东流，西海之滨三十六个城邦无奈迁徙。海头城邦在搬迁中触动了地闸至西海干枯，海底现大地之耳的地相，中原出现大地震。汉明帝梦见西域有神灵，凭梦中记忆画像，差西域都护府照图寻访。桃灵儿和小童为弘法中原自愿剃度，并开创了中原尼姑、和尚的起源。几经岁月沧桑，灿烂的楼兰文明随着华夏大地最早的庵堂和佛寺，还有飞天的故乡米兰城邦，一起深藏在了滚滚的大漠黄沙深处，只零星地留下这些美丽的传说……

中国人有一句老话，杀人偿命。1938年，有一个叫小夏的男子，他就是这样一个认死理的人。他就用自己的方式去杀人，杀死很多的人。因为那些人，不是这块土地上的人，是日本人，是来杀人的人。那一年初春，失去记忆的小夏被唐爷收为关门弟子。唐爷信佛吃斋，善奉天下，是一个规规矩矩做生意的人，在上海滩拥有自己家族的红木雕刻商行。善于磨刀的小夏深得唐爷的喜欢，很快成为一名出色的雕刻工匠。随着时间的推移，小夏的失忆症渐渐开始恢复，他终于找回了自己。1937年12月南京大屠杀，全家二十几口人无一幸存，那天早晨，昏迷醒来的小夏从枯井里爬上来，看到的都是血淋淋的残缺不全的家人的尸体，惊骇之中失去了记忆，跟随逃难的人流来到了大上海。小夏出生精武门世家，他像一条孤狼似的开始对日本人复仇了，而且杀的都是日本高官，近距离地用雕刀接触，疯狂地品尝血腥的滋味。小夏成为传说中的江湖杀手，轰动了上海滩。唐爷和家族的人都不知道这个令日本侵略军闻风丧胆的杀手就生活在同一屋檐下，而唐爷的小女儿彩儿不久便发现了这个秘密。彩儿是唐家唯一坚持抗日的热血青年，她的命运很快就跟小夏纠缠到一起了，并让小夏在复仇中逐渐得到领悟，将家仇转为国恨，活着的最终目的是要报效祖国，驱除日寇。唐爷原本想要过太平的日子，但是这个家族因为小夏的存在，便再也不得安宁了。面对日本人的掠夺和欺辱，个人的命运、家族的命运终究要和国家的命运紧密联系在一起。唐爷也醒悟了，唐爷的家人也都醒悟了。山河破碎，生死存亡，真正的中国人，在那个年代里，谁又不是杀手！