本书记述的朝代包括秦和西汉，从秦王赢政出身讲起，到西汉政权被王莽篡夺为止，共两个半世纪。书中较细地描述了秦朝暴政、楚汉相争、汉武帝开疆拓土，也揶揄了妄想成仙的秦皇汉武，揭露了王莽的阴险狡诈。全书较好地描绘了统一的封建帝国初期的面貌。

小说开始于八国联军攻进北京后慈禧仓促西逃。话说慈禧一行路经一个历代志书皆无记载、历代地图皆无标识的怪诞庄。这怪诞庄怪就怪在，中国历史上每朝每代都能在这个村子找到对应的姓氏，彷佛每位开国新天子都必须在此地注册登记，并留下“人质”。慈禧既来到此地，就不能不发现这个历史秘密，半夜里她带着光绪来到一个无人知道供奉着什么的荒废了的庙里……慈禧离开，却给怪诞庄留下了七个御前宫女，她们奉旨嫁给了村里的七户人家，分别为陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，正是古老的“殷民七族”、商汤后裔也。宫女们被吩咐生完孩子后即刻回京，为了早日脱离这蛮荒之地，七位少女各施手段……历史急剧行进，这是一个古今中外各路力量、各种运势大交战的时代，它所掀起的狂风骇浪，中华大地的每寸土地上，沉睡的诸神、活着的众生概莫能免。于是话说两头，一边是权力顶端的风云变幻，从慈禧、光绪到了袁世凯，称帝这时他发现紫禁城下竟有另一个国度……；一边则是古老的怪诞庄，宫女们为殷民七族生下的后代们，都以自己的选择勇猛地参与这历史：他们有人成了盗墓贼，有人成了投日的汉奸，也有人选择成为哑巴，晚上与古老的神鼎以沉默对话，白天看着世界日变；隐匿于怪诞庄的古老神祗们在现代文明创造的炮弹刮地三尺的轰炸下，被迫纷纷现形：睡梦中施展降雨术的雨神被炮弹炸了个窟窿；地表之下各文化层之魂魄被后人掘地三尺赶出，化为文字虫成堆成堆地涌出，前仆后继僵死在地面上……在京城，革命党的炸弹瞬间摧毁了象征着传统国家运行机制的地下国度；在怪诞庄，象征着传统文明运行机制的神鼎也永远沉默了。从前那个世界终结了，在历史这只无头怪兽中人类存在的怪诞感却永远无法摆脱。

萧布衣蓦然成了东都的新权贵，开始涉足复杂高深的政治权力角逐。大隋正面临风雨飘摇、大厦将倾的局势。先是旧阀势力李敏家族突谋叛乱，其后各处农民军纷纷起义，塞北的突厥族始毕可汗也突谋染指中原，还有太平道的神秘势力暗中涌动……萧布衣以太仆少卿的官职，渐渐积累智谋、能力和威望，南下北上，江山胜景在这个青年人面前渐渐展开！

《陈胜吴广同花顺》讲述了秦末，是一个英雄与奸佞辈出的吊诡时代，是各色人物的大舞台：求仙不成却求死有道的秦始皇，篡改遗诏扶植傻皇帝的假太监赵高，患有间歇性神经病的秦二世，秦王朝的悲情比干——李斯，装神弄鬼处心积虑揭竿而起的陈胜吴广，肌肉男项羽以及县政府公务员刘邦，在这个大舞台上依次登场，好戏连台。到底是什么使得秦王朝如此短命？秦二世当了皇帝以后，刘邦成为高祖以前，中国土地上究竟发生了什么，谁是谁的前奏，谁又成为谁的炮灰？红桃A陈胜在这场豪赌中，如何戏剧性地发迹又如何闹剧般地惨死？王侯将相宁有种乎？虞兮虞兮奈若何，大风起兮云飞扬，到底谁是第一轮赌局中最大的赢家？

《钢铁是怎样炼成的》是作者本人的经历和以亲身的见闻为素材创作的。它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识．炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态的体现。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。

这是一个孳生军阀、流氓、帮派和战争的年代！这是一个催生革命、英雄、叛逆和正义的年代——纨绔少爷蜕变成坚强战士，是为国，还是为家？大家闺秀历练成巾帼豪杰，是追求爱情，还是追逐自由？白色恐怖、红色陷阱，是偷生，还是取义？昔日情人却反目成仇，是物是人非，还是时过境迁？情场、战场、国事、家事，何事为轻，何事为重？游行、刺杀、背叛、诀别，哪些是假，哪些是真？动荡年代，大志在胸，是苟且偷生，还是舍身取义？ 黑暗中，我们摸索前行；刑场上，我们义无反顾！一个关于理想和信仰的故事，一声关于生命和爱情的叹息，一场关于权谋算计的暗战，一部动荡年代颠覆黑暗的鸿篇巨著。作者没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，绝无黄色，亦不太红，所有文字都让人望而生畏。时代的刑场中，你是主宰者，还是被宰者？

程耀根（笔名青竹），男，汉族，1956年3月28日出生。现为河北省作家协会会员、邯郸市作家协会理事、武安市民间文艺家协会常务副主席，现在武安市职教中心戏曲班任语文教师兼编剧。作品包括：文集《槐卵豆》，2000年由中国文联出版社出版。长篇报告文学《走进赵寅时》，2007年由甘肃民族出版社出版。长篇纪实文学《薄一波在武安冶陶》，2009年由中共党史出版社出版（与人合著）。长篇小说《补锅匠》，2005年至2007年由北京视普文化交流有限公司买断改编权。剧本《太行情》，现代戏，现已被武安市职教中心戏曲班演出九十八场（包括学生专场），场场轰动，尤其在2006年河北人大政协两会上受到代表们的高度赞扬，现已制作成光盘。2006年11月，该剧获河北省文化厅第七届戏剧节编剧一等奖。另有长篇小说《梦逝爱河》（未出版）等。

火门三关后，火小邪未能成为火家弟子，伤心欲绝之余，流浪到山西平度，巧遇孤儿潘子，两人一见如故，结为金兰。二人遭遇追杀，一路逃亡到净火谷，经高人指点，苦修三年，习得一身高超盗术，重返江湖。传说中的五行至尊圣王鼎再次现世，“得此鼎者，得天下”。历朝担任护鼎的五行世家又面临考验，但民国初期，天下动荡，军阀割据，五行传人各投其主。虽彼此敬重，却又心存芥蒂，他们还能联手护宝吗？火小邪的一身盗术能否成就新的传奇……

公元1200年至1234年间，地处北方草原的蒙古部落逐步崛起，雄踞中原的金朝女真政权日渐衰落，于西部地区自成一统的西夏最终灭亡，而偏居江南勉强维持半壁江山的南宋朝昏庸腐败，再无力实现恢复中原故土的梦想。在这一时期中，频繁的战争导致了各个民族和地区之间不断出现压迫与抗争、融合与分化，而人们面对生存环境的变化亦表现出各种人性的善良与丑恶。主人公武敏原本是一个出生在南宋朝的官宦世家子弟，由于家庭变故而随着母亲流落到了北方的蒙古草原。生母梅嫒死后，他被善良的牧人乌云一家收留，是在一个贫苦的牧人家庭中长大的。艰苦的生活从小就磨砺出了他的勇敢和坚韧的性格，也培养出了他在极端困苦条件下的生存能力。后来，他因为一张马皮而触犯了部落的法规，为挽救家人免遭严厉处罚而被迫从军。在军队中，他历经了种种艰苦的磨难，后在征服异族的战争中逐渐成长为一名蒙军将领。可是，战争和军队在将他从一个普通的牧人变成一个优秀战士的同时，也把他从一个善良、淳朴的孩子改造成了一个凶狠、残暴的职业军人。虽然，在征服异族的战争中，武敏获得了施展自己才华的机会，获取到了权力和大量的财富，也由此而改变了养母家中贫困的面貌。但是，在目睹了自己的姐姐和众多被占领地域中的百姓由于战争所带来的苦难遭遇和拼死反抗后，在佛教慈悲精神的感召下，他心中残存着的人性被发现。他在经历了长时间痛苦的犹疑和彷徨之后，最终还是选择了回归人的本性，抛弃了自己经过多年冒死在战场上的拼杀而取得的一切，走上了一条新的道路。由于在童年时期所受到的伤残，武敏的性机能是不健全的。这使得他在从一个男孩儿成长为一个男人的过程中，对于女人需求是畸形的。故事通过主人公与出现在他身边的那些不同年龄、背景、民族和类型女人的曲折、悲伤和感人的经历，详细描述了一个男孩子在成长中对于女人、世界和善恶人性的感知过程。同时，也描绘出了那些不同类型的女人在对待男人时，所产生出来的种种争夺与放弃、无奈和忍受。武敏的姐姐武梅在出逃时与母亲失散，跟着武家的侍女走上了一条崎岖的人生道路。她得到了养父母的厚爱与呵护，在大山里受到生活的磨炼，而命运的多舛却让她后来落人兵匪手中，在金朝官员府中“训练营”里过着暗无天日的奴隶生活，受尽了折磨和摧残。直到在战场上被蒙军俘获，在舍身求生时偶遇了自己的弟弟——此时已成为蒙军将领的武敏，从而有幸摆脱了奴隶的身份，重获自由之身，过上了“好”生活。但是，在蒙军中的所见所历使得她无法安放自己的一颗良心。最终，还是放弃“将军姐姐”的地位，返回了故里。武敏的哥哥武猛在逃入金控区后与家人离散，被父亲的贴身侍卫韩金带人了金军里，在马场军营中一个老马夫的看护下长大成人。他在一群恶劣的男孩子中间经历了非常的成长过程，残酷的现实生活把这个原本热情、诚实又善良的孩子变成了狡诈而残忍的少年。在投入军队后，他成为了战场上令人恐惧的“食人兽”，后来，累积战功成为金军中的将领。蒙、金两国军队大决战的前夕，武猛在战场上和弟弟武敏相遇。在决定两国命运的三峰山战役中，金军被蒙军击溃时，武猛在敌军紧迫追击中，侥幸被武敏放过……武家姐、弟三人经历了各自不同的曲折人生，苦难的时代造就了一家人的悲欢与离合。同时，围绕在主人公武敏身边的各类人等的种种经历，也讲述了在那个时代里许多令人感叹的故事。石抹然是军人中的典范、是金朝皇帝亲封的地方官，最后却外逃并且遁人了佛门；郝金元是如何从一个安分守己的良民变成了和贪官勾结、走私、叛国的奸商；放着在金军里有前途的军官不做，刘旺却因何奔人山林成为了土匪；李国忠、汪怀仁、潘义、朝鲁四人都是在自己人生的关键时刻选择了背叛，可由于每个人不同的目的和初衷，人们却给予了他们完全不同的评价；是谁把钟良那样一个柔弱温顺的孩子教育成了以残害人体为乐的执法队长，然而，他的死却是留下了一个非常令人回味的因果关系…… 不论在多么困难的情况下，求生存和向往更加美好的生活都是人本能的选择。然而，在不得已投入金军后，韩金却始终坚守住了自己当初立下的誓言。为了心中的一份儿真爱，放弃大领主家的优裕生活，不远千里去追寻武敏的托雅，在饱尝了人间地狱般的苦难后和梦中的情人相遇，却最终选择了回到山林中陪着已经残废了的刘旺共度余生。为了让与自己毫无血缘关系的妹妹能够存活下去，孟茹英疯狂地用自己的身体去换取食物，而使得精神受到极大地损伤；阅历了人生和情感的大起大落，手握实权且表面上极为冷酷的孙丽，可她内心的世界究竟是什么样的呢…… 故事在那个充满战乱和苦难的年代背景下，通过武敏一家人，以及围绕在他们周围与之相关的那些人们的经历，彰显出人在各种变故、艰难、失败和成功中心里的爱与恨、喜与悲，以及他们的忍耐与坚持、背叛与堕落、觉醒与回归，真实地折射出在人性中一体多面共存着的，并且被环境和社会不断影响着、内心相互斗争着的善与恶。 通过这个故事，不仅了解当时的许多风土人情，还从侧面了解到在那个历史时期中，蒙、金、南宋以及西夏各国之间政治、军事和经济力量的消长和兴衰过程，看到大金帝国是怎么在新兴的蒙古草原部落金戈铁马的冲击下走向了灭亡的。同时，也能够看出中原文化是如何被外来民族吸收和消化的，一个政权被更替的内因到底是什么？ 蒙、金时期是中国历史上第二次民族大融合、文化大撞击、百姓大迁徙的时期，恐怕也称得上是中国历史上最野蛮、最混乱的时期之一。连绵不断的战争从根本上改变了各个民族原有的地缘格局，严重破坏了中原地区农耕社会的经济结构，同时，也大大改变了人们固有的生存法则。这是北方游牧民族文化第一次通过战争的手段，真正深入地对中原地区的汉民族文化造成重大冲击。由此而带来的人们在文化和习俗上的改变，影响了生活在中原地区的各民族几百年。北方游牧民族的进入，给本来略显柔弱的以汉民族为主的中原地区平添了许多粗狂、勇武的成分。此后不久，一个统一了大江南北的元朝，就在中华大地上出现了。

《村庄秘史》是一部叙述中国南方乡村百年历史的长篇小说。全书35万字，以章一回的口吻，讲述了有关老湾与红湾两个古老村庄的五个故事：聪明绝顶的哥哥，憨头憨脑的弟弟，有着相同的信仰，爱着同一个女人，最终却是迥然不同的人生；年轻力壮的小伙，被年老色衰的地主大太太引诱，却深陷其中、不肯回头，纯朴的外乡女人，背负着双重的苦难；曾经热血的青年，同时背负战争的创伤和俘虏的耻辱，爱上了美丽善良的贪污犯的妻子、两个孩子的母亲，在悲剧的人生路上躇躇独行；本是默默无闻的升斗小民，一旦拥有了巨大的权利，罪恶也就紧随而来；在群体的狂热中，最懦弱的人也表现出了可怕的一面……带着孩子的女人与杀死丈夫的凶手，生活在了同一个屋檐下，为避免陷入古老的复仇轮回，努力着、挣扎着……作品以魔幻现实主义和蒙太奇的手法，严密的逻辑结构，精炼朴实的语言，细腻的心理描写，塑造了一个又一个鲜明的人物形象，将对个体生命的关照和对人性的拷问、历史的荒诞、文化的困窘聚合在一起，构筑了一个错综复杂、意义丰盈的艺术空间，呈现出一幅幅严峻冷酷而又凄美无比的风俗画卷。