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民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《明史演义》为《中国历代通俗演义》之一。《明史演义》一百回举有明一代治乱兴亡之实迹，广征博引，裁剪得当。为读者了解历史知识提供生动、便捷的读本。本书前言“蔡先生的这部书，从文学上看去，只能说是中平之作。但，它是一座矿山，山一样的巍峨，中有茂林修竹、流泉飞瀑，内含煤铁金玉，自然也有土，有毫不起眼的砂石。它的非凡就在于它的丰富蕴藏。前面说过，它不是应遵命评论应运而生，而是应时而生。在整个封建制度崩溃、新时代还在阵痛时，他用毕生精力唱出了这部史诗史，可以听为挽歌，也可以看做新时代的催生符。从实效意义上看，它的生命力还在加强，现在还有多少人能看书排版繁体字的廿四史的，不能，就是简体字的古文版也不能。但我们的民族历史要承、要绪。读蔡先生的书可以导你入门，且是独此一家，别无分店。从这个意味上说，真的是厥功甚伟了。”特色及评论文章节选

本书传主是陈炯明，一个中国近代史上极具争议性的名字，书中依据大量史实，通过生动、细致的描写，使我们有拂去历史尘埃的机会，看到一个“比较接近真实”的将军。

故事是这样的，各位好！我为大家说明一下，曹操前一段时间非法侵占他人土地，现已得到惩处，为保护国有土地资源，特对其侵占的土地进行拍卖。 拍卖开始！我愿意出100万购买南郡！哼，区区一百万就想得到南郡，实在太天真了！我出价100万零一毛！主公不必担心，本人自有妙法。南郡要北夺去了。周瑜率众杀向南郡……

本书收入唐宋传奇小说《古镜记》、《补江总白猿传》、《离魂记》、《枕中记》、《任氏传》等。

南北朝乱世时期，西魏周主凭借国富民强逐步统一了江北。大将杨坚倚仗其叔父杨林的势力，废周建隋，在长安成就霸业，史称隋文帝。 文帝晚年昏庸，次子杨广野心勃勃，广结党羽，不断铲除异己，杀兄杀父后谋得帝位，自称隋炀帝。朝臣伍建章不甘与其同流合污，被满门抄斩。其子伍云召不在京师，免遭其难，闻讯后起兵造反，不久便被镇压。 乱世之中，各路英豪揭杆而起，或是占山为王或是投靠边陲大将自立一国。山东好汉秦琼本是济州府一名捕快，为人正直豪爽，深得一干绿林英雄仰慕。秦琼好友程咬金、尤俊达因劫了当朝重臣——靠山王杨林押送的皇杠，身陷大牢。秦琼为救好友，与王伯当、单雄信、徐茂公等能人异士歃血为盟，破了山东大牢，救出各位豪杰，反出朝廷。 众位好汉不甘昏君统治，聚义瓦冈寨，与日渐衰落的隋朝分庭抗礼，几次打退来自朝廷的围剿大军。隋朝大将邱瑞、裴氏父子等也因不满隋炀帝荒淫统治，阵前倒戈，归顺了义军。隋炀帝不以为戒，仍旧骄奢无度，为自己游乐，强开运河，终于招致天怒人怨，反兵四起。十八路反王大军中，隋朝旧臣——唐国公李渊更是占尽优势得尽民心，秦琼等众位好汉均顺应形势先后投至李渊帐下。隋炀帝无道，最终被奸臣字文化及逼迫而死。天下无主，各路反王为争帝位互相残杀，秦琼等英雄协助李渊之子秦王李世民，智降了猛将尉迟恭，先后打败定阳王刘武周，宋义王孟海公....一统天下，建立大唐。

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明朝未年，三日并举，以崇祯帝为首的明政权；以皇太极为首的清政权；以李自成为首的大顺政权。在这个故事里，同时具有一位亡国之君，两位开国帝王，非凡的太监王承恩，一代名妓陈圆圆。陈道明饰演大太监王承恩。

《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。褚人获对以隋唐历史为题材，将隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反民间传说和故事家及明代《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》进行广采博收，同时吸收了唐宋传奇的有关材料，加工改写成七十万字的《隋唐演义》。成为说唐故事的集大成者。《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。艺术上它较成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物，既有传奇色彩，又是生活中活生生的个性不同的人。描写人物文字精彩、细腻、逼真；语言通俗晓畅。《隋唐演义》各个部分的成就是不平衡的。写起义反隋的部分，艺术地再现了隋末的历史现实，反映了隋末农民战争的背景。这部分较富有生活气息，不乏精彩的片段；但唐代部分则笔力冗弱但有些地方剪裁不够精当，繁琐冗长，接榫处也不够圆转自然。且《隋唐演义》有思想和艺术上局限，如较多直接进行封建伦理道德的说教。

我在这里要向大家透露一个小小的秘密：我的作品正在进行第三次的修改。全部作品都准备出线装本，但要在修改之后才出版。现在我已改定了《书剑恩仇录》，在这次会上听到华东师大李先生的发言，就很受启发，对修改《越女剑》一篇短篇就很有帮助。李先生说，在吴越之争中，吴国是文化很高的阐明之国，而越国则是文化很低的野蛮之国。越王勾践为了打败吴国，使用了许多野蛮卑鄙的手段，勾践实际上是个卑鄙小人取得成功，这在中国历史上好像是条规律。我日后修改《越女剑》将会吸收李先生的意见，不过，不可能得写太多。这个例子说明，我在这个会上真的得到了具体的教益。