《最高权力》是2008年美国惊悚作家协会大奖得主罗伯特·哈里斯畅销百万之作。在这部小说中，作者就像一位考古学家修复破碎的马赛克，他用心取得原始的罗马材料，并将真实演说的文字碎片镶嵌于重组后的脉络里。这是一场出人意料的大胆实验，一本谨慎取材，完全忠于罗马元素的小说，改造了传统惊悚小说的主要特征。如此炉火纯青，融合古典与现代的风格，确实少见。　公元前七十九年，当时还未成为全世界最伟大演说家的西塞罗，只是罗马偏远地区的一个小律师，为了在政治上崭露头角，他远赴希腊学习演说。学成回到罗马后，借由妻子的财富，西塞罗很快成为元老院中的一员，却因出身并非贵族而在元老院中受尽歧视，他矢志要往上爬，达到权力的巅峰，甚至不惜背叛为自己付出生命的伙伴……在哈里斯的小说中，一个一辈子沉潜在政治事业中的人生有时是感人的，常常是诙谐的，而且总是十分具有娱乐价值。如果《最高权力》的热销是毋庸置疑的，那这正好说明它多么有价值！

在古埃及，一位被遗弃的公主必须踏过她家族的过往，重新开创历史。底比斯风云突变。一场毁灭性的大火吞噬了第十八王朝的王室家族——只留下被人唾弃的前任王后纳芙蒂蒂的外甥女纳芙塔莉。这个女孩已经逝去的家人被视为异教分子，埃及没有人敢提到他们的名字。作为前朝的遗孤，纳芙塔莉备受冷落，这个无足轻重的公主从小被放任在宫里乱跑。但自从得到了法老的姑母的庇护，她的命运发生了改变，被带到哈索尔神庙，学习礼仪，为当上未来的王后做准备。很快，纳芙塔莉引起了法老的注意，他不顾她的家庭背景，与她深深地相爱并希望结婚。然而埃及大部分人都反对这桩婚姻，认为他们一个是新王朝中冉冉升起的新星，另一个是旧的异教王朝留下的黯淡流星。当一系列政治劫难把这个国家推到悬崖边，纳芙塔莉终于成为了拉美西斯大帝的妻子。她和埃及最伟大的法老拉美西斯一起面对诸如著名的哈比鲁人“出埃及”等重大事件，重新赢得了埃及人的尊重和爱戴。凭借宽阔的视野和详尽的细节描写，《异教王后》是一部满含热情和权力、心碎和救赎的小说。

《诗圣杜甫（套装上下册）》是一部详尽描写杜甫人生及其诗歌创作历程的长篇历史小说，也是一部关于杜甫的文学传记。全书以杜甫的出生、漫游、求仕、流亡及创作为线索，以大唐盛世由盛转衰为时代背景，将杜甫一生的踪迹和时代境遇融为一体，全面展示了杜甫孤独辗转、上下求索的一生，也再现了大唐由盛转衰时期的国恨家难、宫廷纷争、人文趣事、家庭悲欢等时代风情画卷。《诗圣杜甫（套装上下册）》熔历史真实与文学想象于一炉，场面恢弘，情节跌宕，感情炙热，风格独特，气势磅礴。

民国肇造，烟云百年。晚清道统断裂，一代先驱遽然迎来了一个陌生的新世纪：外侮内乱，有枪就是草头王。《民国叛将》主人公即这一时期的军阀典型。其人留日士官生出身，在东京密谋反清；归国后反袁附袁；仓促投身北伐，在宁汉分裂期间“东征讨蒋”，旋又掉头“西征”。处世即混世，进退无据。晚年始幡然憬悟，正视历史潮流，率部在湖南成功起义。民国时期是中国从传统社会走向近代化的转折时期。本书主人公是这一时期的军阀典型。其人留日士官生出身，在东京密谋反清；归国后反袁附袁；仓促投身北伐，在宁汉分裂期间“东征讨蒋”，旋又掉头“西征”。民国的政治舞台上，军阀的活动构织成的一幅幅错综复杂的历史图像，本书将最生动的民国历史展现给读者。

在春秋五霸中，晋文公最具有传奇色彩。在贵公子与王座之间，是一段天将降大任的炼狱历程：祸起萧墙，亡命天涯，坎坷尝尽，柳暗花明。诡诈与忠厚本来是水火不同、冰炭异质，而最终在他身上竟奇妙地统一了起来。

高阳以历史小说的创作，享誉当代文坛，其作品的最大特色是“以历史人小说，以小说述历史”，从考据中探索历史的真相实况，并将求证索据所获的资料运用于小说之中。高阳著述丰富，一生著作约90余部，105册，读者遍及全球华人世界，有人以“有井水处有金庸，有村镇处有高阳” 来描述高阳作品在华人社会的受欢迎程度。高阳过世的时候，友人挽联云：“文章憎命达，诗酒风流李太白；才学著书多，古今殷鉴罗贯中。” 本书为高阳的历史小说代表作《玉垒浮云》。

中国第一部以全新视角展现明朝美人权色大博弈的历史小说。《国色——明朝那些美人儿》是一部以明朝后宫美人当主角争相粉墨登场的历史小说，更是一部别有风味、以情动人的另类大明史。在书中，作者把笔触伸向明朝那些美人儿的心灵，使她们变得五光十色，异彩纷呈。她们既是大明帝国的国宝，也是国花中之名花；既是爱情的天使，也是权力的“粉丝”；既是帝王的绿叶，又是帝王的殡葬者；既是命运的信徒，又是反抗的枪弹……这实是明朝的一部美人史，也是一部爱情史，更是一部性色与权力的博弈史。

清末民国初年，老北京传统观念中的“八大胡同”的意义得以颠覆和改变。一九一二年，袁世凯窃取孙中山革命成果，八十三天总统梦却付之南柯，大限亦至，谁能继续未完的春秋大梦……八大胡同内，上演着一幕幕权钱相争、官宦勾结的闹剧，权臣不务政事，荒淫无度，臭名昭著的猪仔议员在民主整体的框架里破坏民主政体，为续春秋一梦，不惜行贿受贿、讨价还价，将金钱美色演变成交易的砝码，更将夺取民国政权作为争强斗富的手段。八大胡同，因其内部闹剧的活色生香，权贵显赫争名夺势的黑幕而声名远扬……

愚夫得助举状元，奇女何辜遭遗谴！桑田沧海何多变，高阳巨笔演古今。有井水处有金庸，有村镇处有高阳。缇萦是西汉文帝时期（公元前206至公元8年）之人。她是西汉名医淳于意的女儿，为其救父而向文帝上书，汉文帝因为她的陈情而将肉刑废除。她展现出的毅力和勇气，不但使父亲免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动，因而废除这种残酷的刑罚。

《走出夜郎国》是一部描述夜郎国盛衰兴亡的通俗小说。和人们习惯意义上所认识的“夜郎自大”不同，本书中的夜郎子民和中华民族大家庭中的其他成员并无不同：他们同样有着自己炽热的追求，有着对家园的深深眷恋和对兄弟民族的赤子之爱。封闭、贫瘠、险恶的自然环境不仅没有令他们屈服，反而激发了他们蓬勃奔放的生命热忱。通过与自然的和谐相处，他们形成了“竹王崇拜”这一独具特色的民族信仰。小说中多同就是一位最具有代表性的“竹王”。他从小怀有强烈的渴望：走出夜郎，走出大山。是他第一个用自己的眼睛和心灵去发现了夜郎以外的世界，并且在唐蒙为了实现汉武帝“德润天下”的梦想而出使夜郎时，成功地把握机遇，做出了夜郎归汉的历史性抉择。他这一奋力超越眼界和地域的藩篱的举动，使夜郎融入了中华文明的正朔。夜郎国是一部波澜壮阔的传奇。夜郎文化是一个多姿多彩的古老文化。尽管随着历史的演进，它们过早地被湮灭在断垣残壁、夕阳荒草下。但不可否认，夜郎民族创造的这一段历史，是中华民族大融合、大发展的宏大历史进程中个重要见证，是不可或缺的一个组成部分。《走出夜郎国》为读者“复活”了一个诗意而神秘的夜郎国……