《移民春秋》清朝初年，四川由于战乱，人口锐减。清政府成批组织移民前往沃野千里的巴蜀大地垦荒，民间素有“湖广填四川”之说。《移民春秋》描写了四个家庭从广东经过千辛万苦移民来到四川，披荆斩棘，建立家园。一百多年来，他们的子孙经历了鸦片战争、太平天国、辛亥革命、抗日战争等重大历史事件。全书贯穿了爱国主义这根红线，串缀了许多可歌可泣的感人故事。

1910年墨西哥大革命前夕，位于哈利斯科州的一个偏僻村庄里，人们深居简出，清心寡欲。凡十五岁以上的女人常年穿着黑色衣衫，人们之间很少交往，更不要说男女之间，绝不可在公众场合聊天，人们的生活完全围绕着宗教活动而进行，教区神父和牧师们喋喋不休地劝诫人们摒弃红尘杂念，要过有如坟墓般安静的生活，说现世的生活只不过是一座桥梁，人们都期盼着走过桥梁去往来世，要赶快过桥，不要停顿，不要分神。他们还说，生活是一条河谷，其中流淌的都是眼泪，肉体的爱恋不过是一场骗局，是以另一种形式经历死亡……在这个村庄里人们几个世纪以来都过着一成不变的生活，人们拒绝一切可能改变现状的事物，直到有一天……

本书是诺贝尔文学奖得主法国作家勒克莱齐奥的代表作之一，在其创作生涯中地位极其特殊，是一部寻找历史踪迹的自传体小说。启程是为了寻找，寻找历史踪迹的旅程，在作者笔下化为三重：儿子樊当寻找亲身父亲之旅，父亲吉奥弗洛瓦寻找消失的文明之旅和梅洛埃黑女王寻找新城之旅。多重之旅在奥尼恰交汇，在历史与传奇、梦想与现实的交错中，展现的是非洲的天与地，人与物，是非洲人与殖民者无望但勇敢的斗争，是非洲不绝的历史与文明。

河北束鹿县（今辛集市）的老县城原是古老美丽的水乡小镇，唐天宝十四年安史之乱，旧城籍裨将张兴手持大陌刀，奉命镇守饶阳郡，粮绝被缚，被奸贼解尸。平乱后，英雄残尸一半葬于饶阳郡，一半运回旧城，葬于城南沙岗。从此，墓草皆红，人称红草坡。明天启二年，一场大水将旧城埋于地下。张兴后代携大陌刀逃难到辛集，百年后发展成皮革大户，张兴的第二十三代孙张洪不愿与父经商，他苦练祖传大陌刀，成就一身绝技，又回归旧城，除恶扬善，成立大刀会……1900年，八国联军进中国，攻克北京，很快又进犯旧城。以张洪为首的大刀会，发扬张兴精神，不惧联军的洋枪洋炮，用中国功夫打得联军弃尸而逃……

西汉灭亡，王莽建立新朝。新天凤年间，青年刘秀在长安太学读书，无意中卷入一场祸及整个太学的奇案。而这个案件所牵涉到的太学生、官员、大豪，又与正隐隐搅动九州乱象的各股明暗势力息息相关。最终，数百太学生下狱，风雪夜刘秀举幡，掀起震惊长安的学潮……数年后，绿林军、赤眉军纵横荆州、齐鲁时，刘秀跟随自己的胞兄、宗族踏上起兵反莽之路。在南阳首举义旗的刘秀，如何杀出重围？面对王莽的百万大军，刘秀又如何在昆阳谱写以少胜多的壮烈传奇？草莽过后，一枝独秀。这句谶语为刘秀指明的方向是家破人亡还是帝王大业？而围绕刘秀左右的许多年轻人，又能不能主掌华夏沉浮？九死一生的创业路，刘秀破茧成蝶。

写人情，高阳写出了怨而不怒，冷静客观的气质；写斗争，高阳切中了权力欲望对人性的腐蚀；写风格，高阳更为读者勾绘出一幅绚丽壮阔、气质非凡的景致，堪称一部民俗变迁史。然而，高阳的作品不仅在质上获得了肯定，产量更是惊人。

\《暮鼓晨钟——少年康熙》是一部描绘清朝入关后第二代皇帝康熙夺回皇权、登上清初政治舞台的长篇历史小说。七岁登基的康熙面临复杂严峻的政治局面。四大辅臣把持朝政，借口恢复祖制而几乎全部推翻了顺治皇帝顺应历史潮流的改革措施。特别是鳌拜擅权跋扈、结党营私、诛杀异己、觊觎皇位，造成政局混乱、民怨沸腾。康熙在祖母太皇太后的抚育教诲下勤学不辍，政治抱负远大。他逐渐不满于辅臣的倒行逆施和自己的傀儡处境，采取各种方式，同鳌拜展开了尖锐的斗争。在康熙亲政第三年，鳌拜弑君阴谋暴露。年仅十六七岁的康熙一举擒获了他，完全夺回了皇权。

《倾城倾国》是一部描绘明亡清兴、政权易主的长篇历史小说。明朝崇祯帝虽然一心励精图治、挽救危局，但是他刚愎自用、残忍多疑，屡屡自坏长城。外有清朝政权的崛起，雄心勃勃的皇太极君臣志在问鼎中原；内部宦官乱政，权臣倾轧，贪官横行，民不聊生，社会动荡不安，政权岌岌可危。智勇双全的登莱巡抚孙元化等贤臣良将以天下兴亡为己任，决心在明清对峙的前沿建立起牢不可破的要塞。然而，各路政治势力的角逐缠斗，各种社会偏见的搅扰，崇祯帝的反复无常……最终使孙元化等人的努力付诸东流。崇祯四年，“登州兵变”发生，军事力量此消彼长，明王朝“黄钟尽毁、瓦釜雷鸣”的败亡结局无可改变。小说深刻揭示了处于上升时期的清王朝取代腐朽没落的明王朝的历史必然。

《留碧》为我们塑造了一位“儒者之勇，可师百岁”（明末清初诗人吴梅村语）的光辉形象。黄淳耀在明朝中了进士，可不愿做官；他科举出身，却撰《科举论》上、中、下三篇，批判科举的弊病；他精通理学、博览群书，诗文书画，无不精通——诗词宗法唐宋、散文风格近于归有光；为反对朝廷奸党与切磋学问，他在嘉定成立宁“直言社”。特别是在明清易代之际，当满清政府那个侮辱人身的“剃发留辫”法令强迫百姓执行时、当镇压之清军兵临城下时，黄淳耀拍案而起，振臂高呼，统率民兵坚守孤城！城破之日，毅然殉节于西林寺。他是宁可玉碎，不为瓦全！百年后，清代著名学者钱大昕在他的《黄陶庵像赞》上称颂：“公之文章，青天白日。公之心地，寒冰灏月。”大学士纪晓岚称其诗“浑然天成，绝无懦响”。

《水府传》展示了这一时期未为人知的风云世界，首次披露了神秘大楚国的传奇伟业，以及岳飞镇压杨幺后又被朝廷害死的真相。该书将一段历史写得风起云涌、波澜壮阔。故事虽发生在与施耐庵《水浒传》同时代，人物活动中心洞庭水府也类似于梁山水泊，但绝不是《水浒传》的克隆。作者有小说大家风范，语言雄阔，结构宏伟，人物故事可歌可泣，读来使人回肠荡气，是新中国历史小说的扛鼎之作。南宋初年曾经有一个未为人知的三国鼎立局面，除金人扶植的齐国和退守江南的宋朝外，神秘大楚国建在水乡泽国洞庭湖，生存长达六年“它填补了中国一段最了不起的历史文学化的空白”这是一部英雄的史诗。他的生活与三个女人有关，事业与一群草莽兄弟有关，与岳飞有关“等贵贱、均贫富”，这是朴素的共产主张。几千年都未能实现的美好愿望，最初却是高扬在洞庭水府渔船的血红旗帜上。南宋初年，金兵入侵后，有一段长达六年的三国鼎立。江淮以北金兵扶植了一个傀儡政权齐国，江南洞庭农民领袖杨幺建立了大楚国，东南区域新帝高宗退守一个残缺的南宋。三国争雄，鹿死谁手？