风云突变的清朝末年，政局动荡，官场腐败倾轧，末代帝王家及一群文臣武将在内忧外患中艰难地进行国与家的取舍、爱与恨的决择，上演一场旷古绝今的浮世绘！她与姐姐同时被选入皇宫，成为帝妃，过上了万千女子艳羡的锦衣玉食的生活。她以活泼可爱赢得帝王心，却招来众妃嫉恨，成为后宫宫心计靶心。在这波云诡谲的后宫中，她要如何才能安身立命？《中国晚清宫廷第一悬案：珍妃传》中你将找到答案。在解丰亦的《中国晚清宫廷第一悬案：珍妃传》里，珍妃，光绪，慈禧……百载之前的人物粉墨登场。她和光绪的爱情、她和谭嗣同惺惺相惜的知己之爱；荣寿公主和张荫桓的孽缘；三位宫女与太监的另类爱情；慈禧太后与情人的风风雨雨；用喜怒哀乐演绎着家国天下、儿女情长，一枝摇曳之笔，勾折出一阕晚清悲歌。

《远山几道弯》通过特定历史时期的特殊历史事件，以第一人称的视角，讲述了一群知识青年在农村生活的境遇。作者用写实的手法，将城市年青人在农村中的无奈和艰辛，以及渴望从农村重返城市的希望、失望、甚至是绝望的心情，描述的淋漓至尽。

《硕鼠肥狗》以秦始皇嬴政的执政生平为经，以真实的重大历史事件为纬，描绘特定历史背景下争权夺利、尔虞我诈的乱世纷争，以此对历史经验进行总结、思索，同时表达对中国古代劳动人民生活困苦的同情。

《遥远的白房子》由三部分构成：《遥远的白房子》是作者1987年创作的轰动文坛的中篇小说；《重返白房子》是作者2000年、2012年两次重返白房子的所见所闻、所思所想、所感所悟；《难以释怀的白房子》则是作者抒发的对白房子难以释怀的精神宿求及本书再版时作者激情澎湃的心底之音：老兵没有死亡，只有凋零。本书是作者对自己曾经“生活过的土地和岁月”的终生体悟：白房子一直是我年轻时代的一个噩梦。那条叫做额尔齐斯河的注入北冰洋的河流，那座横亘在中亚细亚地面的阿尔泰山，那块干草原，那座白房子。它是如此深的楔入我的生命之中，每次想起它都会给我带来一种病态的深深的忧郁。白房子是我的梦魇之乡，我的永远的噩梦，我的十字架。许多年来，我像蜗牛一样背负着我的十字架，走着我的蹒跚的人生。因为它，我才成为现在的我，独特的我。在央视以作者同名小说改编的年度大剧《遥远的白房子》即将开拍之际，重温经典，探寻一个老兵的经历及心路历程，对每一位读者都是一次生命价值的拷问。

《呜咽的澜沧江》是作者竹林继《生活的路》之后的第二部知青小说。书中的主要人物是由北京、上海去云南参加兵团的知青，通过他们的经历、遭遇，展现了在那一特殊时期上山下乡的一批知青的所见所闻所思，突显了特殊背景下人性的扭曲、生命的挣扎。

孔子是圣人，这是中国人妇孺皆知的。不过，这只是孔子身后人们对他的崇敬而已。至于至圣、至圣先师、大成至圣先师、文圣、太师、文宣王、衍圣公、文宣帝、大成至圣文宣王、大成至圣文宣先师等等头衔与官爵，那都是虚的，是历朝封建统治者为了维护自己的统治，借助孔子的思想以钳制人们思想的政治权术，是为了榨取孔子的剩余价值而已。其实，拂去这些让人眼花缭乱的外加光环，还原历史，孔子并非是让人不可接近的非凡人，而只是一个让人即之可温的邻家老伯而已。不过，由于孔子是两千多的前的人物，是一个远去的历史影像。从《论语》中，后人看不出完整的孔子形像；由《史记·孔子世家》，我们也不能看清孔子的音容笑貌；看《孔子家语》，人们也不能还原出一个清晰的孔子形象。正因为如此，对于孔子的认识，历来的人们都是见仁见智的，孔子在不同人的心中，形象都是不同的。但是，不论怎么不同，有一点应该是相同的：孔子是人不是神，他有与普通人一样的喜怒哀乐，他身上可能有平凡人所没有的特质，但绝对具备平凡人所共具的人性弱点。他有我们现代人所缺少的某种气质，但绝对是生活于我们之中的肉身凡胎，不是可望不可及的神祉，更不是不食人间烟火的神仙。孔子是个理想主义者，但因为身处中国历史上巨大的社会变动时期，他抱守的理想不切实际，这就注定了他只能是一个失败主义者。他的理想只是镜中之月，水中之花，可远观而不可近亵，可向往而不可实现。孔子是个失败主义者，也是中国历史上的最大成功者，因为任何时代的任何帝王将相、任何风云人物都不及他在中国历史上的影响力。孔子的理想永远只是理想，永远没有实现的可能，但它却像一盏万古不灭的明灯，给人以希望，给人以力量，让人们觉得这个世界还有希望，还有为之努力奋斗的动力。《说春秋道战国系列历史小说：镜花水月·游士孔子》，以史料为依据，以孔子的生活现状与奋斗挣扎为主线，对春秋时代动荡的时局与人心进行了生动地叙写，不仅生动地再现了孔子的音容笑貌，而且也还原了历史上真实的孔子肉身凡胎形象。

《袁崇焕家族传奇》为章回体历史小说。它以明末清初、清末民初、日本侵华战争初期等社会动荡与历史朝代的更迭为背景，描写了袁崇焕及其后人舍生忘死保家卫国的英雄装具，歌颂了中华儿女以天下为己任，前赴后继、甘洒热血的民族气节，诠释了民族主义、爱国主义和英雄主义的真谛。　作者除了虚构一些人物、情节，《袁崇焕家族传奇》还结合了大量的历史史实，在以大背景为真实的情况下，在细节处也做了合理的想象，精彩之余又并不凭空臆造，而且作者以营口一地发生的历史事件，以小处而见整个中国近代社会的历史剧变。整部小说规模宏大，布局广阔，从袁崇焕时代一直写到抗日战争。

周文王——中华五千年文化的伟大圣人，是中国文化的开创者、奠基者，是中国古代与孔夫子齐名的圣人。周文王是伟大的国君、伟大的预测学家及千古奇文《易经》的作者。周文王更是中国西周时代的奠基者，他提倡仁政、主张自强，为周武王灭商奠定了基础，所以，他无愧为西周时代的开创者、无愧为中国东西文化的贯通者。周文王是孔子之前的政治家，他任国君六十多年，周文王父子建立的周国注重仁礼，成为了孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的楷模。所以周文王是中国继轩辕黄帝之后的又一伟大的国君。对中国思想文化的发展产生了巨大影响。尤其从西部的崛起到商周的交替，周文王对中国东西文化的贯通作出了巨大的贡献。《周文王》是著名作家杨力教授在她的十部历史小说“千古系列”出版后，又一部历史小说。全书对周文王这一文学形象又做了进一步的深化和扩充，对中国的这一位堪与孔子相媲美的伟人做了再塑造。《周文王》情节跌宕，文笔优美，是一部让人震撼、让人饮泣的文学作品，再次展示了杨力教授的非凡才华。

《红海滩》是一部描写新中国海洋事业发展历程的小说。1968年初春，一批分别来自辽宁、山东和上海的新兵来到了人民海军北海舰队刘公岛训练团。在这块中日甲午战争的耻辱之地，新兵李安东、黄海和常江相识成为了要好的战友。刘公岛，让他们深刻地了解了甲午海战的那段逝去了的历史，感悟到了中国海权“操之在我则存，操之在人则亡”的真谛。他们踏上战舰，期望能够成为真正的水兵。然而却同时被分派到了一艘新建造的海洋调查船上。他们与新中国同龄，是在共和国崇拜英雄的年代里成长起来的一代人。在他们的思想深处根植爱憎分明、立场坚定的政治信念。但是，当他们告别军营真正走上人生之路，由于家庭与文化背景的差异，当面对事业、前途和爱情的磨砺时还是呈现出了不同的心态。特别是从黄土地走向大海要经历另一种思想的裂变，从而有了各异的疑问、彷徨、愤懑，甚至是冲动。他们有着共同的信仰，共同的追求，在经历了困惑、历练和思考后形成了不同的个性，有了不同的选择，走上了各自不同的人生道路。他们遗传了军人的基因，亲历了海洋调查与岸滨观测、远洋货轮海难、海洋油气开发创业、黄河断流、海洋环境污损索赔案件、核潜艇水下导弹发射试验、南北极探险、大洋科考和海权争锋，目睹了我国载人深潜探测工程取得的成功和人民海军亚丁湾护航，见证了新中国海洋事业走向深蓝的发展历程。

《宫本武藏2·空天元明卷》是日本文学恢弘巨作《宫本武藏》系列第二部。宫本武藏是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传奇人物；他，十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行，后与六十六位高手比武皆获全胜，最终参悟了「剑禅合一」的至高境界。这一境界引导他在岩流岛的比武中，面对小次郎的高超剑法和力道，凭着精神之剑取得最后胜利，成为了天下第一高手。《宫本武藏2·空天元明卷》以日本战国初期的这段历史为背景，描述了宫本武藏在乱世的历史舞台上，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求「剑禅合一」之真谛的曲折历程。全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷、天之卷和元明之卷七个部分，叙述了日本战国背景下武藏波澜壮阔的一生。宫本武藏，为迷茫中的你我提供修炼己身之道，寻找跨越障碍迈向成熟的凝练人生。