《白银谷》主要讲述了明清两朝的晋商金融传奇，全景式地再现了晋商望族的商业活动、社会关系、个人隐秘等诸般形态，豪门深藏的善恶恩怨，商家周围的官场宦海、士林儒业、武林镖局、西洋教会都有着丰满鲜活、淋漓尽致的描绘。作者将翔实的史实依据与引人入胜的传奇故事、飘摇激荡的社会与让人牵挂的人物命运艺术地融为一体，使这部长卷十分好看、耐看。

南北对峙，战争频仍，士族荒淫，宫廷内乱，中国历史上黑暗，纷乱的南北朝时期，袅雄萧衍凭借方镇之力，一举推翻南齐王朝，成为威令天下的梁武帝，世称菩萨皇帝。运用儒释道三架马车，梁武帝萧衍在内忧外患的南北朝维持了48年的稳固统治。然而在他的晚年，另类帝王的人生却发生了令人瞠目的转折，朝政荒废，“侯景之乱”爆发，梁武帝含恨而终。梁武帝是中国历史上weiyi亲手夺得政权，又亲手丢失政权的帝王，菩萨皇帝的另类人生是功是过，萧梁王朝的衰亡孰是孰非？传奇皇帝，功过由人评说。

《雍正皇帝（套装共3册）/新中国70年70部长篇小说典藏》为二月河创作的长篇历史小说，全书共分3卷。卷为《雍正皇帝？九王夺嫡》。帝王行止、宫闱秘闻素来为读者关心，《雍正皇帝（套装共3册）/新中国70年70部长篇小说典藏》描写鲜为人知的清廷生活，却又不拘囿于那小小的紫城。阿哥党争，杀机隐隐，龙庭易主，雍正险胜。改诏说，弑父说，继位说？一段历史，几多疑云，扑朔迷离，令人难解难分。作者用史笔著文，用文笔立史，庙堂之高，江湖之远，无不尽收笔底。上至典章制度、宫廷建筑、饮食服饰、礼仪乐律，娓娓道来，书卷气浓；下至勾栏瓦舍、寺庙堂肆、市井乡野、客旅古渡，徐徐展开，风情万种。阿哥逐鹿，明争暗斗，字字权谋机诈；女伶歌伎，绕梁余音，句句回肠荡气。其情节铺设，天矫跌宕，人物塑造，浓淡相宜，谋篇均别出心裁；以思想为经，艺术为纬，鸟瞰历史，探究人生，非大家而不可为。正如一位评论家读后所言：难得的历史小说佳作。第2卷为《雍正皇帝？雕弓天狼》。九王夺嫡，雍正险胜，紫城新桃换旧符。但树欲静而风未止，皇城内外，大江南北，仍杀机四伏。八爷党死而未僵，取代之心，咄咄逼人；专间将军年羹尧倨功自傲，拥军干政；连托孤重臣隆科多也脚踏两只船，擅派兵丁入苑。一时间，风急浪险，浮云蔽日。第3卷为《雍正皇帝？恨水东逝》。年羹尧赐死，隆科多圈，但八爷党余威未尽。王府密议，欲借铁帽子王逼雍正逊位；乾清宫内，唇枪舌战，风浪迭起。一边是赫赫天威，雍正严惩骨肉众兄弟，一边缠绵缱绻，强留酷似旧情人的弟媳。是上天报应，抑或世事偶然，承欢侍御却是天家骨血。乱伦之煎熬，丹药之蚀毁，亡灵之作祟，刚刚还抖擞精神，指点江山，转瞬却白虎玉兔同赴大真。鼎丹烛影千古谜案，掩卷深思云遮雾隐。该卷是《雍正皇帝（套装共3册）/新中国70年70部长篇小说典藏》的压轴之卷。作家在传统文化中浸润日久，不仅对三教九流，佛道禅儒谙熟于心，尤对帝王生涯，清宫史实颇有研究。他借助于自己对杰出的古典小说《红楼梦》的多年探讨，把传统小说的艺术手法与现代意识地结合起来，所以这部恢弘的历史画卷谋篇出神入化，布局呈大家气象，不仅描写了雍正后期紫城内错综复杂的政治斗争，而且展示了各地官吏之间的倾轧和无情争斗，以及文人命运的莫测和不幸。宫闱秘闻，市井风情，科举应试，秦楼酒肆，在作者的笔下均得到了淋漓尽致的表现。展卷品读，无疑是对雍、乾交替时期历史的一次艺术巡礼。

他形容猥琐，一目浑浊，一足残疾，却生就敏锐的洞察力与缜密的思维；他前半生寂寂无名，五十岁后被武田信玄拜为军师，一朝平步青云，百战不殆。然而，在野心和偏执的深处，却始终有一位女子的身影挥之不去。 天文十四年（1545年）正月，武田信玄挥师讨伐诹访。城破当夜，山本勘助独自步入熊熊燃烧的大厅，出现在他面前的，是诹访赖重女儿由布姬失神的双眼。那年，他五十二岁，她十五岁。 永禄四年（1561年）九月十日，信浓川中岛喊杀声地动山摇，刀枪剑戟遮云蔽日。勘助置身战场，迎来了他一生中*平静的时刻。此时，他六十八岁，而她已经去世六年…… 恋慕，犹如飘零之花瓣；吾心，犹如暗淡之森林。谋略筹划、征战杀伐，全为了一场跨越半生不知所措的守望。

讲述东汉人班超将自己的大半生涯都奉献给平定西域的壮举，在暮年终于回到洛阳的故事的《异域之人》。讲述日本留学僧行贺在唐三十一年的生活与抉择，最后回到日本，却因母语已然生疏，无法将自己所学传授于人的《僧行贺之泪》。包括以上两篇小说在内的共八篇短篇历史小说集，井上靖以内敛而深沉的笔触，描绘出在激荡的时代漩涡中生存的人们的千姿百态。

武田家灭亡之后，原本身为武田家武士的酒部隼人来到明智家出仕，而同僚藤堂兵太则投身成为了野武士群的一员。另一边，织田家的旗本武士大手荒之介爱上了隼人的恋人千里，却又与兵太的情人弥弥结下了缘分。在这些寻常武士的爱恨情仇之中，日本历史上*大谜团“本能寺之变”拉开了帷幕……

《风涛》创作于1963年，说材于元初蒙古两次征服日本失败的战役，即文永.弘安之役。 故事从高丽国王的角度展开。蒙古征服高丽之后，欲以之为跳板，东征日本，奈何风涛险阻。但忽必烈并不死心，仍不惜加重高丽国内负担，也要准备东征。高丽历经元宗与忠烈王两代，举国皆为东征所苦。四野凋敝，民不聊生。然两次东征，皆以失败告终，终于使东征之事搁置下来，高丽得以解脱被元朝强加的重担。 小说虽然以这两场战役所处的时代为历史背景，然而根本没有描写战役本身。尽数着墨都在高丽国王及臣属与元朝皇帝忽必烈的周旋，以及高丽人民所遭苦难之上。 作品名称来自于元世祖忽必烈颁发给高丽国的诏书中的一句“勿以风涛险阻为辞”，其用意是鞭策高丽不得推诿出使日本的责任，要担负起充当侵略日本的排头兵的职责。“风涛”一词也是串联全文的关键词，横亘于使臣和日本统治者之间的海域上掀起的是风涛，导致东征元军覆灭的是风涛，元国统治者针对高丽国君臣挑起的多次事端亦是风涛，可以说整篇作品充斥着一阵阵的惊涛骇浪。 日本文艺评论家筱田一士认为该作品“技法娴熟，内容充实，很适合作为井上靖对其西域小说系列的‘总决算’”。 不知为何，当元宗再想起忽必烈的脸时， 通常总是饱含温情的那张脸就是不出现。说不上冷酷，也不是贪婪。 是对与自己面对面的人所说的话毫不上心、爱搭不理的一张大脸； 是想要用手抓住摇一下但就是摇不动的一张脸； 是就算把嘴凑到对方耳朵上大声叫喊，对方也什么都听不进去的一张脸； 是只顾考虑自己的事，只要想做就要去做的一张脸； 是想把高丽纳入自己版图就会行动的一张脸； 是想征讨日本，为此甘愿牺牲高丽的一张脸。 元宗每一天都在和忽必烈的各种脸对抗……

《米粮歌》是一部历史长篇小说，时间跨度为清朝末年到新中国成立前。这是一部描写农民和土地的精神壮歌。清朝末年，田回生一家逃荒山西晋南金地县田家滩村，为了生存，田回生将儿子与养女的婚姻拆散，获得荒地开垦权，当上甲头。其后为争夺更多土地，带领村人与霍家庄人械斗，与亲家为敌，女儿被迫给知县老爷做小。抗战爆发，田回生们带领村人为保卫土地而抗争，在枪口讨取活者的尊严。在以各种方式进行守土斗争过程中，田回生等付出了血和shengming的代价，铸就了珍惜土地、守护土地，为生存而抗争的热血民魂。

天正元年（1573），织田信长进攻浅井家小谷城。在城陷之前，浅井家武士佐佐疾风之介将恋慕自己的女子加乃交给同袍立花十郎太，让两人尽快逃出城去。留下来的疾风之介在于织田家的战斗中身受重伤，末路之际受到野武士的女儿阿良的帮助，保得性命。同样身为浅井家武士的镜弥平次也在战斗中生存下来，成为了海盗的首领。而另一边，十郎太却对在自己保护之下一同逃出来的加乃心生爱慕之情…… 这是一曲以无常乱世为舞台，描绘男女多舛命运的战国浪漫谭。

长篇小说《河洛图》是茅盾文学奖得主李佩甫的新力作，历经十年打磨而成。《河洛图》以河南巩义康百万家族人物为原形，描写了在河洛文化孕育下，以康秀才、周亭兰、康悔文为中心的三代人，由“耕读人家”走向“中原财神”的创业史；面对运与命的倾轧，时与势的胁迫，如何顺势而动，起死回生，走向鼎盛发达的财富传奇。其惊心动魄、峰回路转的艰辛历程，折射出晚清到民国时代的国运家境。作家通过对康家“留余”古训、“仁信”传家的故事描写，生动刻画了在大是大非面前忠于国家、在巨额财富面前心系百姓、在恩怨情仇面前宽容待人的一代豫商的形象，以及惠济天下的家国情怀。该作品思接千载，视通万里，以丰沛的人文蕴涵，绵密的人性细节，酷烈而又诗意地展现财富神话背后的人心轨迹，解读一个家族命运沉浮的生存智慧。 《河洛图》不仅是一部关于中国“活财神”的创富传奇与心灵秘史，同时也蕴藏着解读中国历史与未来命运的密码。