甲午、庚子之后，清政府屡屡败于列强，内外交困。为摆脱困境，清政府改革旧军制，编练新军，要求各省选派学生赴日留学，学习军事。当时，孙中山在日本创办“中国同盟会”，旨在推翻腐朽的清政府。山西委派的留学生温寿泉、乔煦、荣炳、张瑜、黄国梁、阎锡山、赵戴文、马开崧等人一到日本就受到孙中山革命思想的影响，纷纷加入同盟会。学习期满回国后，他们积极开展革命活动，发展了一批同盟会会员。为夺取兵权，掌握军队，与在北京创办《国风日报》的景定成、王用宾积极配合，同山西巡抚进行了顽强的斗争，使山西的新军基本上掌握在同盟会手中。他们积极响应武昌起义，举行了武装起义，杀死巡抚，举阎锡山为都督，组建了军政府。袁世凯对山西的革命军进行了血腥镇压。娘子关失守后，山西的革命军从南到北展开了武装斗争，光复大同、运城。经过激烈的浴血奋战，拼死搏杀，直至辛亥革命取得伟大胜利。

中华文化是我国各个民族在历史发展的长河中产生过无数交流、碰撞、融合而形成的多元体文化。众所周知，草原文化是构成博大精深、源远流长的中华文化的三大源流之一。与儒雅稳健的黄河文化和长江文化相比，草原文化显示了雄悍刚烈的鲜明风格，随着时间的推移，这种风格越来越闪烁出绚丽的色彩和迷人的魅力。岁月悠悠，草原文明如涓涓溪流从远古洪荒流淌到今天，已经汇集成汹涌澎湃的历史长河；并且在漫长的历史演进过程中，在我国北方广袤的草原上涌现出一批又一批的杰出人物。

桂系军阀是辛亥革命以来，西南地区最大的军阀派系之一，有新旧桂系之分——以广西都督陆荣廷为首的旧桂系（1911—1924），以李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系（1924-1949）。《桂系演义（套装共3卷）》以桂系军阀的兴起和败亡为线索，再现桂系军阀的兴起——追随孙中山实现广西统一，加入广东国民政府，在第一次国共合作的旗帜下，出兵北伐；在中国共产党抗日民族统一战线的感召下，在第二次国共合作中，出兵抗日，共赴国难，参加了淞沪会战、徐州会战、武汉会战、随枣会战等大战役，其中李宗仁指挥的台儿庄战役是抗战爆发后正面战场的首次重大胜利。桂系军阀的败亡——在“四一二”清党反共中，在蒋桂新军阀混战中，逆时代潮流而动；在解放战争中，拒绝在国内和平协定上签字，图谋划江而治，分裂国家。流落在美国当寓公的桂系军阀头面人物李宗仁，由于反对台湾独立，拥护中国共产党关于国家统一的政策，在有关方面的关怀下，冲破重重险阻，回归祖国。本书洋洋洒洒140余万字，场面宏大，气势夺人，既有历史走向的脉络勾画，又有人物形象的精致描绘，情节跌宕起伏，细节生动感人，形象生动地展现了一幅大江东去，顺兴逆亡，时代潮流汹涌澎湃的历史长卷，是一部视角独特，格调深沉的大历史文学作品。

《小小的幸福》写到我们刚刚经历了一场山倾屋塌的巨大灾难，几万个鲜活的生命在瞬间便走向死亡，举国为之悲悯和伤痛，多少泪水沿着江河流淌。国之殇，人之痛，又让我们深切地感受到天灾无情人有情，多少舍己救人的事迹，多少英雄壮举，汇聚成感天动地的心灵交响！人性美的光辉和中华民族坚强不屈的精神力量，形成了感人肺腑的诗章！就在这个时刻，我读到青年诗人刘羊的诗集《小小的幸福》，他用真挚的情怀咏唱生活的歌、理想的歌、命运的歌，也有欢乐，也有忧伤，也有信念，也有怅惘，也有沉思，也有梦想，他让我感受到另一种美丽，另一种飘荡青春气息的才情。

《五代史演义》是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述五代十国时期更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。

东周渐衰，西秦堀起，战国七雄，攻战杀伐，秦王嬴政凭借祖宗基业，集聚关中百万壮上，恫吓诱骗，蚕食鲸吞，将那六国一一翦灭，把九州岛版图据为已有。嬴政自以为德兼三皇，功过五帝，便把那三皇五帝的名称各取一字合成一词，自称为“皇帝”。“皇帝专制”四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别。秦朝自嬴政起经胡亥、子婴共历三世．只存在十五年。依事演述、寥寥数回，不成一卷。而且虽名为一朝，实则只闻暴政，未见平治，则秦朝实为由周至汉之过渡时代，故列于汉前，简述事迹。前汉二百多年间，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有□幸，有阉宦，有权奸，古今以来乱国之祸端，俱汇集其中。

后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫宋史固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷，《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊。然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾。问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事，东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之，然岂所望于詹詹小儒乎？

《元史演义》以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。

有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》、《明通鉴》，官史也；《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷，每部辑录，多则数千百万言，少亦不下百万言，非穷数年之目力，不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出，代有成书，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜览；即搜览矣，凭一时之獭祭，能一一记忆乎？且官私史乘，互相勘照，有同而异者，有异而同者，有彼详而此略者，有此讳言而彼实叙者，是非真伪之别，尤赖阅史者之悉心鉴衡，苟徒事览观，能一一明辨乎？鄙人涉猎史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢论史，但于前数年间，戏成《清史通俗演义》百回，海内大雅，不嫌芜陋，引而进之，且属编《元明演义》，为三朝一贯之举，爰勉徇众见，于去年草成《元史演义》六十回，本年复草成《明史演义》百回。

《清史演义》共一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。 远在赵宋年代，金邦被灭后，还有来死的女真遗族逃奔东北伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满洲国；于是举旗改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中帮出了一个智勇双全出类拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。